第六講 韓信身世之謎
關燈
小
中
大
韓信在最有可能反叛成功的時候拒絕背叛劉邦，因為劉邦“載我以其車，衣我以其衣，食我以其食”。
這不僅因為他是一個感恩重義的人，也是因為他曾曆盡坎坷。
作為一個破落的低級貴族，韓信早年的生活是什麼樣的？他有一些怎樣的遭遇？這些遭遇對于他的性格和命運産生了什麼影響？他一直在等待一個時機，最終也遇到了一個伯樂，這就是蕭何。
韓信的榮辱成敗寫就了那一段最輝煌的曆史篇章。
韓信是西漢的開國功臣，也是第一個被殺的功臣。
那麼韓信是一個什麼樣的人？他有一個什麼樣的出身呢？ 《史記》為韓信作過一個傳叫《淮陰侯列傳》，列傳一開頭就說，淮陰侯韓信者，淮陰人也，始為布衣時，貧，好帶刀劍。
這些話告訴我們這樣一些信息：第一，韓信曾經是布衣。
什麼叫布衣呢？就是沒有官職的人――有官職的人可以穿錦，而沒有官職的人隻能穿布。
但是請大家注意，這布可不是現在的純棉，因為那個時候咱們中國還沒有棉花，這個布是麻布。
第二，韓信沒有錢。
貧，古代的貧是沒有錢财的意思；窮，是沒有官職的意思――在上古的時候，“貧”、“窮”兩個字是兩個概念。
我們現在看到，韓信是既沒有錢也沒有官職，所以可以說他是貧窮。
第三個信息告訴我們，韓信好帶刀劍。
那麼他是帶刀還是帶劍呢？我的結論是：韓信帶的是劍。
為什麼呢？因為古漢語為了好聽，往往要用兩個字，而第一個字又往往是虛指的。
比方說緩急，沒有緩，隻有急；所以“刀劍”，我認為沒有“刀”隻有“劍”。
而且在後面司馬遷還寫道，項梁項羽起義以後，韓信“仗劍從之”――拎着一把劍就參軍了，可見韓信平時是帶劍的。
這個信息又告訴我們什麼呢？告訴我們韓信有貴族身份。
因為在那個時候，隻有有貴族身份的人才有資格帶劍――當時冶金技術并不高，鑄一把好劍很不容易。
我們去看一些古代文獻或者看一些古代故事，往往說一把寶劍鑄不出來之後，非得有一個人跳到爐子裡面去，才能鑄出來一把好劍，所以劍是很高貴的。
我們看武俠小說，裡面大俠大多用劍，你看有沒有一個大俠用斧頭或是用兩把鐵錘的？那不成體統。
隻有一身長衫，手上拿一卷書，這兒佩一把高貴的劍，才顯得風流潇灑。
由此我們得出一個結論，韓信可能是個破落貴族。
那麼問題就來了，作為一個破落貴族，韓信的少年時代是怎樣度過的？他又有一些什麼遭遇呢？ 司馬遷告訴我們，韓信這個人有着貴族身份，還有一把劍――我猜測這劍可能是祖傳的，韓信他肯定買不起――卻既沒有什麼德行又沒有什麼本事，史書上的說法叫做“無行不得推擇為吏”，就是說韓信他沒有什麼良好的社會表現，因此地方上招募低級公務員――叫“吏”――的時候大家都不招他。
然後又說，韓信不能“治生商賈”。
什麼叫商賈呢？商就是流動着販賣商品的人，賈就是開一個店鋪有固定地址賣東西的人，這叫做“行商坐賈”。
韓信他沒有這個本事，不會做生意――既不能做行商，也不能做坐賈，那他該怎麼吃飯呢？韓信是“從人寄食”，就是他隻能到人家家裡去混飯吃、蹭飯吃，所以“人多厭之者”，就是當地的人都很讨厭他。
一個大男人，整天挎把劍，啥也幹不了，到處混飯吃，這樣一個人會讨人喜歡嗎？ 韓信經常去混飯吃的一家叫做南昌亭長，亭長是一個什麼樣的職務呢？當時的制度叫做十裡為亭、十亭為鄉，就是十個村子合起來叫做一亭，十個亭合起來叫做一鄉。
那麼可以推測出來亭長比鄉長低半級，比村長要高半級，這人是這麼個職務。
這個亭叫南昌亭，并不是我們現在江西省的南昌市，是截然不同的兩個概念。
這個南昌亭長大概多少有點錢，韓信就老到他家裡去混飯吃，天天去吃，吃得這個南昌亭長的老婆一肚子氣。
最後，南昌亭長的老婆就想了一個辦法：半夜起來做飯，天亮之前把飯端到床上，全家人吃光。
韓信早上起床，搖搖蕩蕩來吃飯，一看飯已經吃完了。
韓信當然明白了，人家是讨厭他了，他一賭氣，就和南昌亭長絕交了――我不跟你玩兒了――他脾氣還大得很。
然後他跑去幹什麼？跑到河邊去釣魚。
你想想他這種沒本事的人，我估計那魚大概也是釣不上來的。
正好，河邊有幾個洗絮的老大娘，叫做漂母――那個時候絲綿的棉絮要到河裡面洗一洗。
這些漂母每天來洗絮的時候都自己帶飯，其中有一個一看韓信沒飯吃，可憐他，就把自己帶的飯分給他吃，每天去洗絮就每天分飯給韓信吃。
有一天她漂絮的工作做完，就跟韓信說，明天我就不來了，以後吃飯的問題你自己想辦法吧。
韓信說，謝謝大娘，将來我一定厚報您。
漂母說，大丈夫不能自食其力，還說什麼厚報？我不過是同情你罷了，你還說這種大話？ 所以，此時的韓信是個不讨人喜歡的人。
因為他不讨人喜歡，大家就都瞧不起他，瞧不起他就有人會來羞辱他。
有一天，淮陰市面上一個地痞無賴就跑來羞辱韓信，說，韓信你過來
這不僅因為他是一個感恩重義的人，也是因為他曾曆盡坎坷。
作為一個破落的低級貴族，韓信早年的生活是什麼樣的？他有一些怎樣的遭遇？這些遭遇對于他的性格和命運産生了什麼影響？他一直在等待一個時機，最終也遇到了一個伯樂，這就是蕭何。
韓信的榮辱成敗寫就了那一段最輝煌的曆史篇章。
韓信是西漢的開國功臣，也是第一個被殺的功臣。
那麼韓信是一個什麼樣的人？他有一個什麼樣的出身呢？ 《史記》為韓信作過一個傳叫《淮陰侯列傳》，列傳一開頭就說，淮陰侯韓信者，淮陰人也，始為布衣時，貧，好帶刀劍。
這些話告訴我們這樣一些信息：第一，韓信曾經是布衣。
什麼叫布衣呢？就是沒有官職的人――有官職的人可以穿錦，而沒有官職的人隻能穿布。
但是請大家注意，這布可不是現在的純棉，因為那個時候咱們中國還沒有棉花，這個布是麻布。
第二，韓信沒有錢。
貧，古代的貧是沒有錢财的意思；窮，是沒有官職的意思――在上古的時候，“貧”、“窮”兩個字是兩個概念。
我們現在看到，韓信是既沒有錢也沒有官職，所以可以說他是貧窮。
第三個信息告訴我們，韓信好帶刀劍。
那麼他是帶刀還是帶劍呢？我的結論是：韓信帶的是劍。
為什麼呢？因為古漢語為了好聽，往往要用兩個字，而第一個字又往往是虛指的。
比方說緩急，沒有緩，隻有急；所以“刀劍”，我認為沒有“刀”隻有“劍”。
而且在後面司馬遷還寫道，項梁項羽起義以後，韓信“仗劍從之”――拎着一把劍就參軍了，可見韓信平時是帶劍的。
這個信息又告訴我們什麼呢？告訴我們韓信有貴族身份。
因為在那個時候，隻有有貴族身份的人才有資格帶劍――當時冶金技術并不高，鑄一把好劍很不容易。
我們去看一些古代文獻或者看一些古代故事，往往說一把寶劍鑄不出來之後，非得有一個人跳到爐子裡面去，才能鑄出來一把好劍，所以劍是很高貴的。
我們看武俠小說，裡面大俠大多用劍，你看有沒有一個大俠用斧頭或是用兩把鐵錘的？那不成體統。
隻有一身長衫，手上拿一卷書，這兒佩一把高貴的劍，才顯得風流潇灑。
由此我們得出一個結論，韓信可能是個破落貴族。
那麼問題就來了，作為一個破落貴族，韓信的少年時代是怎樣度過的？他又有一些什麼遭遇呢？ 司馬遷告訴我們，韓信這個人有着貴族身份，還有一把劍――我猜測這劍可能是祖傳的，韓信他肯定買不起――卻既沒有什麼德行又沒有什麼本事，史書上的說法叫做“無行不得推擇為吏”，就是說韓信他沒有什麼良好的社會表現，因此地方上招募低級公務員――叫“吏”――的時候大家都不招他。
然後又說，韓信不能“治生商賈”。
什麼叫商賈呢？商就是流動着販賣商品的人，賈就是開一個店鋪有固定地址賣東西的人，這叫做“行商坐賈”。
韓信他沒有這個本事，不會做生意――既不能做行商，也不能做坐賈，那他該怎麼吃飯呢？韓信是“從人寄食”，就是他隻能到人家家裡去混飯吃、蹭飯吃，所以“人多厭之者”，就是當地的人都很讨厭他。
一個大男人，整天挎把劍，啥也幹不了，到處混飯吃，這樣一個人會讨人喜歡嗎？ 韓信經常去混飯吃的一家叫做南昌亭長，亭長是一個什麼樣的職務呢？當時的制度叫做十裡為亭、十亭為鄉，就是十個村子合起來叫做一亭，十個亭合起來叫做一鄉。
那麼可以推測出來亭長比鄉長低半級，比村長要高半級，這人是這麼個職務。
這個亭叫南昌亭，并不是我們現在江西省的南昌市，是截然不同的兩個概念。
這個南昌亭長大概多少有點錢，韓信就老到他家裡去混飯吃，天天去吃，吃得這個南昌亭長的老婆一肚子氣。
最後，南昌亭長的老婆就想了一個辦法：半夜起來做飯，天亮之前把飯端到床上，全家人吃光。
韓信早上起床，搖搖蕩蕩來吃飯，一看飯已經吃完了。
韓信當然明白了，人家是讨厭他了，他一賭氣，就和南昌亭長絕交了――我不跟你玩兒了――他脾氣還大得很。
然後他跑去幹什麼？跑到河邊去釣魚。
你想想他這種沒本事的人，我估計那魚大概也是釣不上來的。
正好，河邊有幾個洗絮的老大娘，叫做漂母――那個時候絲綿的棉絮要到河裡面洗一洗。
這些漂母每天來洗絮的時候都自己帶飯，其中有一個一看韓信沒飯吃，可憐他，就把自己帶的飯分給他吃，每天去洗絮就每天分飯給韓信吃。
有一天她漂絮的工作做完，就跟韓信說，明天我就不來了，以後吃飯的問題你自己想辦法吧。
韓信說，謝謝大娘，将來我一定厚報您。
漂母說，大丈夫不能自食其力，還說什麼厚報？我不過是同情你罷了，你還說這種大話？ 所以，此時的韓信是個不讨人喜歡的人。
因為他不讨人喜歡，大家就都瞧不起他，瞧不起他就有人會來羞辱他。
有一天，淮陰市面上一個地痞無賴就跑來羞辱韓信，說，韓信你過來