第五講 韓信被殺之謎
關燈
小
中
大
，言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。
漢王授我上将軍印，予我數萬衆，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。
夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。
幸為信謝項王。
”韓信說，武涉先生你是從項羽那兒來的，我韓信原來也在項羽麾下當差，項羽對我怎麼樣呢？官不過郎中，位不過執戟——郎中就是警衛員或者說侍衛官，整天拿着一個戟在他門口站崗。
我出的主意他不聽，我做的策劃他不用，所以我才離開項王的。
我來到漢王這邊，漢王對我怎麼樣呢？授我上将軍印，封我做三軍總司令，給我那麼多的人馬，讓我馳騁疆場建功立業，才有了我韓信的今天！何況漢王對我是這麼的好——“解衣衣我，推食食我”——脫下自己的衣服給我穿，讓出自己的飯菜給我吃。
一個人對我這麼好，這麼親，這麼愛，我如果背叛他，那是不吉利的——“背之不祥，雖死不易”——我甯肯死也不會改變對漢王的一片衷心。
對不起得很，武先生，請你代替我韓信謝謝項王吧。
那麼對蒯通呢？蒯通是韓信自己的謀士，他說話的分量就要重得多了。
蒯通一共三次勸說韓信，第一次勸說韓信的意思和武涉是一樣的，韓信的回答也是一樣的：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。
吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！”韓信說，漢王把他自己的車子給我坐，把他自己的衣服給我穿，把他自己的飯菜給我吃，我怎麼能見利忘義呢？我怎麼能夠背叛他呢？ 蒯通就說了，你覺得漢王對你很好嗎？恩重如山？你覺得你們倆親如兄弟？唇齒相依？心心相印，休戚與共？不對吧，蒯通說，世界上沒有什麼永恒的友誼。
比方說，越王勾踐和他的大臣範蠡、文種關系好不好？鐵不鐵？文種和範蠡為越王勾踐立下的功勞大不大？後來怎麼樣呢？野獸已盡而獵狗烹——野獸都打完了以後，獵狗還要它幹什麼，獵狗就煮着吃了——後來他們不就落得這個下場嗎？難道說你韓信今天和漢王的關系就好得過越王勾踐和文種的關系嗎？靠得住嗎？韓信說，哎，這個事你讓我想想好吧，你讓我想想。
蒯通第三次去說服韓信，說，足下不可以再猶豫了，猛虎猶豫起來還不如蜜蜂一蜇。
老虎厲不厲害？蒯通說如果老虎在那兒猶猶豫豫的話，還不如一隻蜜蜂——蜜蜂當機立斷，就是刺你一下，刺了算了。
你不能這樣猶豫，這是上天給你的一個極好的機會，是你成就大業的機會。
你如果三分天下而王之，至少此刻可以保平安，将來條件成熟了以後你可以得天下。
你進退自如，為什麼偏偏一條道兒走到黑呢？ 蒯通當時說了這樣的話：“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。
”意思就是說，上天給你的你不拿，那是要帶來災難的；時機成熟了你不做，那是要帶來災殃的。
總之你不能猶豫。
他又說了一句：“功者難成而易敗，時者難得而易失。
”功就是功名、功業、事業。
一個人的功業或事業成功往往很難，但是要失敗卻很容易。
就像通常老百姓說的那樣——這個事咱做不好還不能往壞裡做，失敗是很容易的事情。
時是什麼？時是時機、機遇。
時機、機遇這個東西很難得到，卻很容易丢掉。
我們講機遇，機遇就是可遇而不可求的，有些人可能一輩子都碰不到機遇，是不是？那麼一旦機遇來了，你應該緊緊地抓住它，你不抓住，它馬上就沒有了，轉眼即逝。
所以蒯通說：“時乎時不再來！”機遇啊機遇啊，它是不會再來的。
天底下哪兒有這種事：老天爺給你一次機遇你錯過了，再給你一次再錯過，再給你一次……就瞅着你給了，不可能的，“願足下詳察之”。
韓信面對蒯通三次曉之以理、動之以情的勸說，表現出了自己的優柔寡斷，沒有像指揮作戰時那般叱咤風雲。
從某種意義上說，韓信承認了自己是一個将才而劉邦是一個帥才，他沒有勇氣逾越從“将”到“帥”的界限。
畢竟，當“帥”要面對着項羽、劉邦兩大強敵的阻礙。
如果保持現狀，韓信則可以心安理得，因為他堅信劉邦不會抹殺自己的功勞，再加上韓信也忘不了劉
漢王授我上将軍印，予我數萬衆，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。
夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。
幸為信謝項王。
”韓信說，武涉先生你是從項羽那兒來的，我韓信原來也在項羽麾下當差，項羽對我怎麼樣呢？官不過郎中，位不過執戟——郎中就是警衛員或者說侍衛官，整天拿着一個戟在他門口站崗。
我出的主意他不聽，我做的策劃他不用，所以我才離開項王的。
我來到漢王這邊，漢王對我怎麼樣呢？授我上将軍印，封我做三軍總司令，給我那麼多的人馬，讓我馳騁疆場建功立業，才有了我韓信的今天！何況漢王對我是這麼的好——“解衣衣我，推食食我”——脫下自己的衣服給我穿，讓出自己的飯菜給我吃。
一個人對我這麼好，這麼親，這麼愛，我如果背叛他，那是不吉利的——“背之不祥，雖死不易”——我甯肯死也不會改變對漢王的一片衷心。
對不起得很，武先生，請你代替我韓信謝謝項王吧。
那麼對蒯通呢？蒯通是韓信自己的謀士，他說話的分量就要重得多了。
蒯通一共三次勸說韓信，第一次勸說韓信的意思和武涉是一樣的，韓信的回答也是一樣的：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。
吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！”韓信說，漢王把他自己的車子給我坐，把他自己的衣服給我穿，把他自己的飯菜給我吃，我怎麼能見利忘義呢？我怎麼能夠背叛他呢？ 蒯通就說了，你覺得漢王對你很好嗎？恩重如山？你覺得你們倆親如兄弟？唇齒相依？心心相印，休戚與共？不對吧，蒯通說，世界上沒有什麼永恒的友誼。
比方說，越王勾踐和他的大臣範蠡、文種關系好不好？鐵不鐵？文種和範蠡為越王勾踐立下的功勞大不大？後來怎麼樣呢？野獸已盡而獵狗烹——野獸都打完了以後，獵狗還要它幹什麼，獵狗就煮着吃了——後來他們不就落得這個下場嗎？難道說你韓信今天和漢王的關系就好得過越王勾踐和文種的關系嗎？靠得住嗎？韓信說，哎，這個事你讓我想想好吧，你讓我想想。
蒯通第三次去說服韓信，說，足下不可以再猶豫了，猛虎猶豫起來還不如蜜蜂一蜇。
老虎厲不厲害？蒯通說如果老虎在那兒猶猶豫豫的話，還不如一隻蜜蜂——蜜蜂當機立斷，就是刺你一下，刺了算了。
你不能這樣猶豫，這是上天給你的一個極好的機會，是你成就大業的機會。
你如果三分天下而王之，至少此刻可以保平安，将來條件成熟了以後你可以得天下。
你進退自如，為什麼偏偏一條道兒走到黑呢？ 蒯通當時說了這樣的話：“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。
”意思就是說，上天給你的你不拿，那是要帶來災難的；時機成熟了你不做，那是要帶來災殃的。
總之你不能猶豫。
他又說了一句：“功者難成而易敗，時者難得而易失。
”功就是功名、功業、事業。
一個人的功業或事業成功往往很難，但是要失敗卻很容易。
就像通常老百姓說的那樣——這個事咱做不好還不能往壞裡做，失敗是很容易的事情。
時是什麼？時是時機、機遇。
時機、機遇這個東西很難得到，卻很容易丢掉。
我們講機遇，機遇就是可遇而不可求的，有些人可能一輩子都碰不到機遇，是不是？那麼一旦機遇來了，你應該緊緊地抓住它，你不抓住，它馬上就沒有了，轉眼即逝。
所以蒯通說：“時乎時不再來！”機遇啊機遇啊，它是不會再來的。
天底下哪兒有這種事：老天爺給你一次機遇你錯過了，再給你一次再錯過，再給你一次……就瞅着你給了，不可能的，“願足下詳察之”。
韓信面對蒯通三次曉之以理、動之以情的勸說，表現出了自己的優柔寡斷，沒有像指揮作戰時那般叱咤風雲。
從某種意義上說，韓信承認了自己是一個将才而劉邦是一個帥才，他沒有勇氣逾越從“将”到“帥”的界限。
畢竟，當“帥”要面對着項羽、劉邦兩大強敵的阻礙。
如果保持現狀，韓信則可以心安理得，因為他堅信劉邦不會抹殺自己的功勞，再加上韓信也忘不了劉
