第四講 窦嬰與外戚

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不大,所以我覺得窦嬰所掌握的先帝遺诏是個謎。

     窦嬰之死起因于灌夫在丞相田婚宴上的一次鬧酒,之後以僞造先帝遺诏定罪,而制造這個冤案的背後操縱者就是丞相田。

    作為外戚集團勢力的新興代表,現任丞相田早就把沒落前任、同是外戚身份的窦嬰看做是眼中釘。

     什麼是外戚?外戚就是皇帝的母族和妻族。

    所謂母族就是母親家的人,妻族就是妻子家的人。

    當然皇帝的妻族範圍比民間的範圍大一點――民間是妻和妾分得很清楚,妻家和夫家是婚姻關系,夫家和妾家沒有關系,不算做婚姻關系;但是皇帝會特殊一點,有時皇帝妾家的人也可以算做妻族裡面的。

    母族和妻族是一個人關系最密切的兩個家族,再加上自己這一族――父族,合稱為三族。

    但是這三族性質不同,分量也不同。

    父族是血統關系;母族是血緣關系;妻族是姻緣關系,就是說,妻族和自己一點兒血緣關系都沒有。

    對于皇族來說,父族就是皇族,也叫宗室。

    當然,在西漢的時候,母族和妻族也可以算做宗室;到了清代的時候,就規定隻有努爾哈赤的父親塔克世的直系才能算宗室了――所以說,各個朝代宗室的算法也不太一樣,但是基本上算起來,按皇帝父族支脈傳下來的可以算宗室,可以叫做鳳子龍孫。

    母族和妻族不同姓,他們是外姓人,叫外戚,也叫做皇親國戚。

    宗室就是同姓的,鳳子龍孫是可以封王的;外戚,也就是異姓的母族和妻族隻能封侯。

     這個是政治待遇不同,但是待遇不等于關系,待遇高的不一定關系好。

    為什麼呢?同姓的這些宗室往往更有威脅性,因為他也有潛在的皇位繼承權――一旦在位的皇帝死了,沒有兒子,那就要到同姓的宗室裡面去找一個人。

    漢文帝就是這樣當上皇帝的嘛――漢高祖死了以後,他的兒子漢惠帝繼位,漢惠帝死了以後,兒子也沒了,隻好把他的兄弟劉啟從藩王的位置上請進京城來,請他做皇帝,這就是漢文帝。

    所以說,這些藩王們都有一點點準備當皇帝的意思,至少是總覺得自己是有資格當皇帝的――你姓劉我也姓劉,你是高祖的子孫,我難道不是高祖的子孫嗎?憑什麼你當我不能當?所以劉濞想造反嘛,劉安想造反嘛,就因為他也姓劉邦的劉啊!那麼你不姓劉的――姓窦的、姓田的、姓衛的,本來就是沒有資格做皇帝的,你要做皇帝的話,那就是謀反,是大逆不道,會遭到群起而攻之。

    對皇帝來說,這樣的人反而相對安全,在這個時候,皇帝在政治上會傾向于外戚而不是傾向于宗室。

    所以說,漢代外戚在政治舞台上起到的作用是非常大的,這也就是皇後、太後一族常常能夠幹政的頭一個原因。

     第二個原因,漢王朝從一開始就是夫妻店,漢高祖劉邦的正妻呂雉可不是什麼弱不禁風的嬌小姐,也不是什麼養尊處優的嗲太太,她是一個地地道道的女強人,她是和漢高祖劉邦一起打江山、打天下的。

    她還做過項羽的俘虜――當時項羽殺過來以後,把劉邦的爸爸和劉邦的老婆呂雉都俘虜了,楚漢兩軍交戰的時候,項羽就在軍前架起一口大鍋,鍋裡面燒着油,然後把呂雉和劉邦的父親太公給綁過來,喊話道,劉邦,現在你老爸和你老婆都在我這兒了,你要是不投降的話,我現在就把他們下了油鍋!劉邦說,嗨,項羽呀,别忘了咱倆是結拜兄弟啊!我爸就是你爸,你要是把咱爸烹了呢,别忘了給我分一碗肉湯啊。

    這個就是大英雄,這個就是大流氓,我跟你說其實就是一回事――所以說呂雉她和劉邦是出生入死,同甘苦共患難的,是這麼當的皇後和太後。

    劉邦去世以後,呂後的兒子漢惠帝很懦弱――說得不好聽是懦弱,說得好聽就是仁慈――對于很多事情是下不了手的。

    呂後把她的情敵砍去手腳,瞎其眼,聾其耳,割其舌,放在廁所裡面,叫做“人彘”――彘就是豬――她兒子漢惠帝看了以後就痛哭流涕地說,我怎麼會有這樣的媽,我還怎麼做皇帝呢?自此不再過問政事,所以這期間一直是呂後專政。

    這
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