第三講 袁盎與士
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―這就是劇孟。
劇孟和袁盎是好朋友。
袁盎後來罷官在家裡面待着，鬥雞走狗，遊山玩水，和劇孟常相來往。
當時就有人勸他說，袁大人啊，劇孟是一個賭徒，他非常喜歡賭博，賭博可是一個很壞的事情，是很害人的，賭博的人你還是不要和他來往的好。
袁盎說，劇孟是個好賭博的人，沒錯；但是你知不知道，劇孟母親死的時候前來送葬的車子有上千輛――這個人如果沒有什麼過人之處的話，怎麼會有這麼好的人緣？袁盎這樣說過：我看在這個世界上，一個人有了災難，上門求救，能夠不以父母在家為托辭的，也不裝作自己不在家的人，隻有兩個人，一個是季心，一個是劇孟。
季心是什麼人呢？季心是季布的弟弟。
季布和季心這哥兒倆都是大俠，但是特點不一樣。
季布的特點是“重然諾”，季布隻要答應你一件什麼事，絕對是要做到的。
所以當時有一句話說“千金不如季布一諾”，你有一千斤黃金都不如季布說一個“諾”。
我們現在看電視劇《漢武大帝》覺得很奇怪，為什麼所有人――本來應該按我們的說法說“是”的――他們都說“諾”，“諾”，相當于現在的“OK”。
還有觀衆提出來說那個應聲聽起來像“No”。
其實漢代的時候，“是”、“承認”就是“諾”，諾言這個詞就是從這兒來的。
“諾”是什麼意思呢？是、對、承認、認賬、埋單，都是“諾”。
季布是很重然諾的，而季心是非常勇敢的，他們兩個都是舉世聞名的大俠。
季心最敬重的人是誰呢？袁盎。
那我們現在知道了，劇孟一個，季心一個，這些人都是俠士，也都敬重袁盎。
由此我們可以知道，袁盎這個人是有俠肝義膽的。
司馬遷對袁盎的評價是：“仁心為質，引義慷慨”，“好聲矜賢，竟以名敗”。
那麼，袁盎既是一個有俠肝義膽的人，又是一個以天下為己任的人，這也就是他最後死于非命的原因――因為他太關心國家大事，因為他堅決反對立梁王為儲，最終招緻災禍。
我們知道，漢高祖劉邦建立了大漢王朝以後定了一條制度，叫做父死子繼，以此來解決皇位的繼承問題。
皇位的繼承問題在中國曆代王朝一直是個麻煩事，是一個很大的問題。
曆史上秦始皇開創的這個新的帝國，在制度上有一個特點，就是把原來的世襲制度基本上全部取消，隻留下一個――皇位世襲，官員再不世襲了。
在秦以前，西周、東周的官都是世襲的――你的爸爸是大夫，你就是大夫，将來你的兒子也是大夫，從天子到諸侯到大夫都是世襲的。
秦以後呢，官們都不能世襲了，惟獨皇帝是世襲的，所以留下了一個皇位的繼承問題。
皇位繼承在殷商時期它有兩種方式，一個叫父死子繼，一個叫兄終弟及――一種是兒子接老子的班，一種是弟弟接哥哥的班。
從周以後，就不能再兄終弟及了，因為弟弟接班是很麻煩的事情。
但是，由于窦太後很喜歡自己的小兒子梁王劉武，所以多次提出來要漢景帝立梁王為儲，就是說一旦漢景帝死了，就讓他弟弟劉武來接班。
窦太後這樣考慮，一個是出于她喜歡小兒子――做父母的總歸是有些偏心的，有些小女兒、小兒子總是占便宜的；再一個就是窦太後覺得自己身體很好，而她的兒子景帝身體不好，她想再有一個兒子當皇帝，這樣，她就可以在景帝死後繼續做太後。
這個是不合制度、不合規矩的。
是非對不對，這個我們說不清楚――你說是劉武做皇帝對國家好，還是劉徹做皇帝對國家好？但是，從當時的制度來講，這樣做肯定是不對的，所以袁盎反對。
而袁盎這個時候是犯不着來反對的，因為這個時候他已經退休了。
你都已經退休了，在家裡閑居，你管這閑事幹什麼？但袁盎他覺得自己應該忠心耿耿，應該為國家考慮。
所以袁盎惹起梁王劉武的仇恨，被他派刺客給殺了。
這裡面有一個細節很重要，就是第一個受命來殺袁盎的刺客沒有殺袁盎。
這個刺客來了以後，先是到處打聽，他逮住一個人就問，你看袁盎這個人怎麼樣啊？那人說，好啊，袁盎是個好人啊！又問一個人，你看袁盎怎麼樣啊？回答是，君子啊！又問，你覺得袁盎怎麼樣？回答是，他為人俠義啊！這個刺客問了一圈回來以後，他下不了手了。
于是他跟袁盎說，我是梁王派來的，梁王派我就是來殺你的，可是我下不了手；但是我告訴你，我不殺你，還有的是人來殺你，你還是躲起來吧！ 袁盎沒有躲，終于被梁王後來派去的刺客殺了，所以袁盎也是死于非命的。
從某種意義上說，袁盎是死于國難。
和袁盎一樣反對立梁王為儲的還有一個人，這個人就是窦太後的侄子窦嬰。
窦嬰和袁盎是好朋友，他們兩個和晁錯都搞不來。
最後，袁盎死于非命，窦嬰也死于非命。
窦嬰的死是怎麼回事？窦嬰又是怎麼樣的一個人呢？ 我們下一講再談。
劇孟和袁盎是好朋友。
袁盎後來罷官在家裡面待着，鬥雞走狗，遊山玩水，和劇孟常相來往。
當時就有人勸他說，袁大人啊，劇孟是一個賭徒，他非常喜歡賭博，賭博可是一個很壞的事情，是很害人的，賭博的人你還是不要和他來往的好。
袁盎說，劇孟是個好賭博的人，沒錯；但是你知不知道，劇孟母親死的時候前來送葬的車子有上千輛――這個人如果沒有什麼過人之處的話，怎麼會有這麼好的人緣？袁盎這樣說過：我看在這個世界上，一個人有了災難，上門求救，能夠不以父母在家為托辭的，也不裝作自己不在家的人，隻有兩個人，一個是季心，一個是劇孟。
季心是什麼人呢？季心是季布的弟弟。
季布和季心這哥兒倆都是大俠，但是特點不一樣。
季布的特點是“重然諾”，季布隻要答應你一件什麼事，絕對是要做到的。
所以當時有一句話說“千金不如季布一諾”，你有一千斤黃金都不如季布說一個“諾”。
我們現在看電視劇《漢武大帝》覺得很奇怪，為什麼所有人――本來應該按我們的說法說“是”的――他們都說“諾”，“諾”，相當于現在的“OK”。
還有觀衆提出來說那個應聲聽起來像“No”。
其實漢代的時候，“是”、“承認”就是“諾”，諾言這個詞就是從這兒來的。
“諾”是什麼意思呢？是、對、承認、認賬、埋單，都是“諾”。
季布是很重然諾的，而季心是非常勇敢的，他們兩個都是舉世聞名的大俠。
季心最敬重的人是誰呢？袁盎。
那我們現在知道了，劇孟一個，季心一個，這些人都是俠士，也都敬重袁盎。
由此我們可以知道，袁盎這個人是有俠肝義膽的。
司馬遷對袁盎的評價是：“仁心為質，引義慷慨”，“好聲矜賢，竟以名敗”。
那麼，袁盎既是一個有俠肝義膽的人，又是一個以天下為己任的人，這也就是他最後死于非命的原因――因為他太關心國家大事，因為他堅決反對立梁王為儲，最終招緻災禍。
我們知道，漢高祖劉邦建立了大漢王朝以後定了一條制度，叫做父死子繼，以此來解決皇位的繼承問題。
皇位的繼承問題在中國曆代王朝一直是個麻煩事，是一個很大的問題。
曆史上秦始皇開創的這個新的帝國，在制度上有一個特點，就是把原來的世襲制度基本上全部取消，隻留下一個――皇位世襲，官員再不世襲了。
在秦以前，西周、東周的官都是世襲的――你的爸爸是大夫，你就是大夫，将來你的兒子也是大夫，從天子到諸侯到大夫都是世襲的。
秦以後呢，官們都不能世襲了，惟獨皇帝是世襲的，所以留下了一個皇位的繼承問題。
皇位繼承在殷商時期它有兩種方式，一個叫父死子繼，一個叫兄終弟及――一種是兒子接老子的班，一種是弟弟接哥哥的班。
從周以後，就不能再兄終弟及了，因為弟弟接班是很麻煩的事情。
但是，由于窦太後很喜歡自己的小兒子梁王劉武，所以多次提出來要漢景帝立梁王為儲，就是說一旦漢景帝死了，就讓他弟弟劉武來接班。
窦太後這樣考慮，一個是出于她喜歡小兒子――做父母的總歸是有些偏心的，有些小女兒、小兒子總是占便宜的；再一個就是窦太後覺得自己身體很好，而她的兒子景帝身體不好，她想再有一個兒子當皇帝，這樣，她就可以在景帝死後繼續做太後。
這個是不合制度、不合規矩的。
是非對不對，這個我們說不清楚――你說是劉武做皇帝對國家好，還是劉徹做皇帝對國家好？但是，從當時的制度來講，這樣做肯定是不對的，所以袁盎反對。
而袁盎這個時候是犯不着來反對的，因為這個時候他已經退休了。
你都已經退休了，在家裡閑居，你管這閑事幹什麼？但袁盎他覺得自己應該忠心耿耿，應該為國家考慮。
所以袁盎惹起梁王劉武的仇恨，被他派刺客給殺了。
這裡面有一個細節很重要，就是第一個受命來殺袁盎的刺客沒有殺袁盎。
這個刺客來了以後，先是到處打聽，他逮住一個人就問，你看袁盎這個人怎麼樣啊？那人說，好啊，袁盎是個好人啊！又問一個人，你看袁盎怎麼樣啊？回答是，君子啊！又問，你覺得袁盎怎麼樣？回答是，他為人俠義啊！這個刺客問了一圈回來以後，他下不了手了。
于是他跟袁盎說，我是梁王派來的，梁王派我就是來殺你的，可是我下不了手；但是我告訴你，我不殺你，還有的是人來殺你，你還是躲起來吧！ 袁盎沒有躲，終于被梁王後來派去的刺客殺了，所以袁盎也是死于非命的。
從某種意義上說，袁盎是死于國難。
和袁盎一樣反對立梁王為儲的還有一個人，這個人就是窦太後的侄子窦嬰。
窦嬰和袁盎是好朋友，他們兩個和晁錯都搞不來。
最後，袁盎死于非命，窦嬰也死于非命。
窦嬰的死是怎麼回事？窦嬰又是怎麼樣的一個人呢？ 我們下一講再談。