第三講 袁盎與士
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丫鬟――兩個人好了。
按現在我們的說法就是“相愛”，但是在過去這個是不行的，按過去的說法就叫“私通”。
袁盎知道了以後裝糊塗，視而不見，置若罔聞，照舊信任他的這個下屬。
後來有人就跟他這個下屬說，你小子不要太得意了，老爺已經知道了。
于是這個下屬就畏罪潛逃。
袁盎聽說以後，騎上馬把這個下屬追了回來，說，你不要走，我把這個丫鬟賜給你，你們兩個正式結合吧。
為此這個人是非常感激袁盎的。
後來袁盎出使吳國的時候，被吳王劉濞扣在軍營裡面準備殺頭，趕巧看守袁盎的軍官就是這個人。
他在晚上跑到關押袁盎的地方，把周圍的士兵用酒都灌醉了，然後對袁盎說，大人，你是我的恩人，現在跟我走吧――電視連續劇《漢武大帝》裡面就真實地表現了這個情節。
這樣看來，袁盎他不可能是一個小人。
實際上，袁盎這個人，無論在朝廷當中，還是在江湖當中，都有崇高的威望。
漢文帝時期有一個有名的大法官叫張釋之，張釋之判決所有的案子都是依法辦事的，就是說按照當時的律條，規定是一個什麼樣的處分，他就給一個什麼樣的處分――為了這個事他曾多次頂撞漢文帝。
這個人是誰發現的？袁盎，張釋之是由袁盎發現以後推薦給漢文帝的。
漢武帝時代也有一個有名的清官，一個很正派的官員，叫汲黯。
汲黯是一個什麼樣的人呢？是一個非常耿直的人，他在皇帝面前從來都是說實話的。
他曾經非常直言不諱地批評漢武帝，那話說得非常重，他說“陛下内多欲而外施仁義”――說皇帝您這個人内心深處有很多很多的欲望，說得好聽叫“雄才大略”，說得不好聽就叫“好大喜功”，說得再難聽一點就是“貪得無厭”――您是這樣一個人，可是外面還裝出一副仁義的樣子，您能做堯舜之君嗎？這個話說得非常重。
另外他還有一個話也說得非常直。
因為漢武帝親政以後他要提拔自己的人，就是那些贊成他的治國理念、贊成他的政治路線的人。
他從基層把他們迅速地提拔起來，把以前朝中的那些老人逐漸排擠出去。
所以，很多出身很低很差的人青雲直上，坐直升飛機似的、坐電梯似的往上升官。
汲黯又去跟漢武帝說了，陛下用人怎麼跟堆柴火似的，堆柴火就是後面來的反而放在上面――“後來居上”這個成語就是從這兒來的。
汲黯是這麼一個耿直的人，漢武帝這樣一個皇帝對汲黯是非常敬重的。
我們知道，漢武帝的親信大司馬衛青的地位是非常之高的。
衛青到宮裡見漢武帝，漢武帝可能會坐在馬桶上接見他――當衛青求見的時候，如果漢武帝正在上廁所，那來來來，坐在馬桶上就跟他談話；丞相公孫弘，就是總理，職位很高的了，如果他求見漢武帝，還要先問一問是什麼事兒，如果沒有什麼事，就是說沒有什麼重要的事，漢武帝即便衣冠不整也就接見了。
但如果手下說汲黯求見陛下，漢武帝則要說“等一會兒，我把衣服穿好”，一定要把衣服穿好，把帽子戴好，衣冠楚楚，才跟汲黯談話。
這就是漢武帝給汲黯的最高禮遇。
而汲黯這麼一個人最佩服的人是誰呢？是袁盎，汲黯最敬佩的就是袁盎的為人。
我們知道“物以類聚，人以群分”，如果汲黯這樣的人最敬佩袁盎，袁盎還會是小人嗎？所以說袁盎不是小人。
袁盎不但不是小人，而且是真正的“士”，堪稱“無雙國士”。
那麼“士”又是怎麼回事呢？ 什麼叫做“士”呢？我這裡給大家看的，就是現在我們知道的最早的一個“士”字――戰士的“士”這個字，最早就是這個字形。
從這個字形看，很清楚的，“士”是什麼呢？是一個人，他的頭發梳起來，上面用一根棍，把頭發串起來，這就是“士”。
所以，“士”的本意就是成年男子，特指未婚的成年男子。
古時候一個男子成年的标志就是這個――把頭發梳起來然後插上一根棍。
我們知道，在清代以前漢民族是留全發的，人的一生隻剪一次頭發，就是出生三個月以後――大概是百日，或者不一定是百日，是一個吉日，三個月以後的吉日――剪一次頭發，就是把胎毛剪掉。
這一天母親就抱着孩子來到父親面前，由父親撫摸着孩子的頭，給他起一個名字――這個儀式叫做命名禮，就是說從此這個小孩有名了，表示承認他來到了人間，加入了我們家族。
然後這個小孩子的頭發就繼續長，長長以後不再剪了，從當中齊眉毛往兩邊分，這個叫做“兩髦”，所以這個小孩子也叫“童髦”。
頭發再長長以後，就開始往兩邊盤，男孩子盤在兩邊，要盤成一個獸角的形象，即野獸的兩隻角，這個叫做“總角”，所以兒童時代也叫“總角之時”；女孩子呢，也往兩邊盤，盤到最後這個形狀像什麼呢？像一個樹桠，所以小女孩叫“丫頭”。
那麼男孩子長到二十歲，女孩子長到十五歲，就不能再是總角、丫頭了。
這個
按現在我們的說法就是“相愛”，但是在過去這個是不行的，按過去的說法就叫“私通”。
袁盎知道了以後裝糊塗，視而不見，置若罔聞，照舊信任他的這個下屬。
後來有人就跟他這個下屬說，你小子不要太得意了，老爺已經知道了。
于是這個下屬就畏罪潛逃。
袁盎聽說以後，騎上馬把這個下屬追了回來，說，你不要走，我把這個丫鬟賜給你，你們兩個正式結合吧。
為此這個人是非常感激袁盎的。
後來袁盎出使吳國的時候，被吳王劉濞扣在軍營裡面準備殺頭，趕巧看守袁盎的軍官就是這個人。
他在晚上跑到關押袁盎的地方，把周圍的士兵用酒都灌醉了，然後對袁盎說，大人，你是我的恩人，現在跟我走吧――電視連續劇《漢武大帝》裡面就真實地表現了這個情節。
這樣看來，袁盎他不可能是一個小人。
實際上，袁盎這個人，無論在朝廷當中，還是在江湖當中，都有崇高的威望。
漢文帝時期有一個有名的大法官叫張釋之，張釋之判決所有的案子都是依法辦事的，就是說按照當時的律條，規定是一個什麼樣的處分，他就給一個什麼樣的處分――為了這個事他曾多次頂撞漢文帝。
這個人是誰發現的？袁盎，張釋之是由袁盎發現以後推薦給漢文帝的。
漢武帝時代也有一個有名的清官，一個很正派的官員，叫汲黯。
汲黯是一個什麼樣的人呢？是一個非常耿直的人，他在皇帝面前從來都是說實話的。
他曾經非常直言不諱地批評漢武帝，那話說得非常重，他說“陛下内多欲而外施仁義”――說皇帝您這個人内心深處有很多很多的欲望，說得好聽叫“雄才大略”，說得不好聽就叫“好大喜功”，說得再難聽一點就是“貪得無厭”――您是這樣一個人，可是外面還裝出一副仁義的樣子，您能做堯舜之君嗎？這個話說得非常重。
另外他還有一個話也說得非常直。
因為漢武帝親政以後他要提拔自己的人，就是那些贊成他的治國理念、贊成他的政治路線的人。
他從基層把他們迅速地提拔起來，把以前朝中的那些老人逐漸排擠出去。
所以，很多出身很低很差的人青雲直上，坐直升飛機似的、坐電梯似的往上升官。
汲黯又去跟漢武帝說了，陛下用人怎麼跟堆柴火似的，堆柴火就是後面來的反而放在上面――“後來居上”這個成語就是從這兒來的。
汲黯是這麼一個耿直的人，漢武帝這樣一個皇帝對汲黯是非常敬重的。
我們知道，漢武帝的親信大司馬衛青的地位是非常之高的。
衛青到宮裡見漢武帝，漢武帝可能會坐在馬桶上接見他――當衛青求見的時候，如果漢武帝正在上廁所，那來來來，坐在馬桶上就跟他談話；丞相公孫弘，就是總理，職位很高的了，如果他求見漢武帝，還要先問一問是什麼事兒，如果沒有什麼事，就是說沒有什麼重要的事，漢武帝即便衣冠不整也就接見了。
但如果手下說汲黯求見陛下，漢武帝則要說“等一會兒，我把衣服穿好”，一定要把衣服穿好，把帽子戴好，衣冠楚楚，才跟汲黯談話。
這就是漢武帝給汲黯的最高禮遇。
而汲黯這麼一個人最佩服的人是誰呢？是袁盎，汲黯最敬佩的就是袁盎的為人。
我們知道“物以類聚，人以群分”，如果汲黯這樣的人最敬佩袁盎，袁盎還會是小人嗎？所以說袁盎不是小人。
袁盎不但不是小人，而且是真正的“士”，堪稱“無雙國士”。
那麼“士”又是怎麼回事呢？ 什麼叫做“士”呢？我這裡給大家看的，就是現在我們知道的最早的一個“士”字――戰士的“士”這個字，最早就是這個字形。
從這個字形看，很清楚的，“士”是什麼呢？是一個人，他的頭發梳起來，上面用一根棍，把頭發串起來，這就是“士”。
所以，“士”的本意就是成年男子，特指未婚的成年男子。
古時候一個男子成年的标志就是這個――把頭發梳起來然後插上一根棍。
我們知道，在清代以前漢民族是留全發的，人的一生隻剪一次頭發，就是出生三個月以後――大概是百日，或者不一定是百日，是一個吉日，三個月以後的吉日――剪一次頭發，就是把胎毛剪掉。
這一天母親就抱着孩子來到父親面前，由父親撫摸着孩子的頭，給他起一個名字――這個儀式叫做命名禮，就是說從此這個小孩有名了，表示承認他來到了人間，加入了我們家族。
然後這個小孩子的頭發就繼續長，長長以後不再剪了，從當中齊眉毛往兩邊分，這個叫做“兩髦”，所以這個小孩子也叫“童髦”。
頭發再長長以後，就開始往兩邊盤，男孩子盤在兩邊，要盤成一個獸角的形象，即野獸的兩隻角，這個叫做“總角”，所以兒童時代也叫“總角之時”；女孩子呢，也往兩邊盤，盤到最後這個形狀像什麼呢？像一個樹桠，所以小女孩叫“丫頭”。
那麼男孩子長到二十歲，女孩子長到十五歲，就不能再是總角、丫頭了。
這個