第二講 冤死的晁錯(下)
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猶猶豫豫、舉棋不定。
這消息很快就傳出去了，袁盎得到消息就出去找窦嬰――因為袁盎現在已經是一介草民，罷了官了，沒有資格見皇帝。
窦嬰就趕快找到漢景帝，說你應該把袁盎找來問一問，因為袁盎曾經是吳國的丞相，他比較熟悉吳國的情況，我們現在既然要對付吳國造反，應該請袁盎來讨論一下。
漢景帝覺得有道理，就召見袁盎――他召見袁盎的時候晁錯就在旁邊――漢景帝就問，袁盎，你曾經是吳國的丞相，你熟悉吳國的情況，你覺得吳國的造反能成還是不能成氣候啊？袁盎說，他們不能成氣候。
漢景帝問，怎麼可能不成氣候呢？你想想想，吳王“煎礦得錢，煮水得鹽”，那麼有錢，都一大把白頭發了，他還造反，沒有足夠充分的準備他會反嗎？袁盎說，吳國有錢不假，有人也不假，但是吳王招募的都是一些亡命之徒，都是一些黑社會，這些人是沒有義的，不忠不義的人怎麼能打得過我們正義之師呢？所以說他們肯定不能成氣候。
漢景帝一聽，覺得這個人不錯，就問，你有什麼好辦法？說說看！袁盎說，臣有一個主意，但是隻能單獨和陛下彙報。
景帝說，好好，其他人都走開。
可晁錯還站那兒不動窩。
袁盎說，國家機密，人臣不得與聞。
景帝隻好跟晁錯說，你也走吧。
晁錯就隻好走掉了。
袁盎說了一句話：“今計獨斬錯。
”這句話的意思是說，現在我的一個錦囊妙計就是馬上把晁錯殺了。
因為古人打仗講究的是師出有名，你如果沒有正當名義去打仗是打不赢的，那叫做不義之師。
現在吳楚兩國的旗号是什麼呢？他們說的不是造反，吳楚兩國一再說我們不是造反，我們是“清君側”，我們是幫助皇帝，我們是鞏固大漢江山。
那麼最好的辦法――不管是借口也好，是旗号也好，是真實原因也好――就是把他們這張嘴堵起來，而堵他們這張嘴的辦法就是殺晁錯。
殺了晁錯，吳楚那邊就沒有起兵的理由了，它就會不戰而退，咱們“兵不血刃”即可平定叛亂。
景帝就說，我想想吧，如果真的能起作用呢，我也不在乎一兩個人的――這一兩條人命又算什麼呢？這是晁錯的第一個錯誤，他不該提出殺袁盎；他不提出來殺袁盎，袁盎也不會提出來殺他。
晁錯出的第二個馊主意更是糟糕。
是什麼呢？他提出：請漢景帝禦駕親征，而他自己則留守京城。
蘇東坡說，外出打仗是危險的，留下來看家是安全的――這是誰都知道的。
在這個緊急關頭，晁錯你怎麼能把最危險的事情派給皇帝，而把最安全的事情留給自己呢？這是沒有任何人會同意的。
晁錯提出此議，惹起朝中一批忠臣的不滿，說你晁錯這樣做簡直是奸臣嘛，你把皇帝推向第一線，自己卻躲在家裡面，是不是等皇帝被打敗了以後你來當皇帝？這樣做是任何人都不能容忍的。
所以蘇東坡說，這個時候，即便沒有袁盎，晁錯也是死路一條！相反，如果晁錯這時候提出：削藩是我提出來的，這個禍是我闖的，我負責任，請皇上任命我為大将軍，我帶兵去打，我沖上前線，我身先士卒……讓皇帝覺得很安全，他會殺你嗎？他隻會派軍隊，給錢，給糧，給草，支援你去打仗。
這樣一來，你打敗了，死掉了，你晁錯是烈士；打勝了，打赢了，你晁錯是功臣――可晁錯你怎麼會想出這個讓皇帝親征自己留守的馊主意呢？ 當然了，晁錯最大的錯誤，是太相信皇帝了。
他認為他忠心耿耿，他認為他一心為公，他認為他一往無前，他認為他奮不顧身，他認為他給皇帝出了這個好主意，皇帝怎麼着也會保他！沒想到――文帝、景帝雖然在曆史上算是好皇帝了――他們同樣是要殺人的。
這就是晁錯之錯，他太急于成功了，他就想在自己有生之年實現自己的政治理想和政治抱負，幹成一件驚天動地、轟轟烈烈的大事。
他也太個人英雄主義了，他不知道即使是一個英雄也是需要有後援的，也是要有後盾的。
而他這種孤軍奮戰，是既無後援――朝廷的大臣不幫他，也無後盾――最後皇帝也不幫他，舍棄了他，漢景帝實際上是用其計、殺其人。
在這些人的眼睛裡，晁錯也好，或者是其他什麼功臣，比方說韓信、窦嬰這些人也好，都不過是他的狗和馬，不算是人。
用得着你的時候，他會用；用不着的時候，他就殺――這是曆史的教訓。
當然，晁錯畢竟是袁盎第一個提出來要殺的，所以晁錯的死還是和袁盎有關系。
那麼袁盎又是一個什麼樣的人呢？既然晁錯是君子、是忠臣，是不是意味着袁盎就是小人、是奸臣呢？ 這個問題，我們下一講再談，謝謝。
這消息很快就傳出去了，袁盎得到消息就出去找窦嬰――因為袁盎現在已經是一介草民，罷了官了，沒有資格見皇帝。
窦嬰就趕快找到漢景帝，說你應該把袁盎找來問一問，因為袁盎曾經是吳國的丞相，他比較熟悉吳國的情況，我們現在既然要對付吳國造反，應該請袁盎來讨論一下。
漢景帝覺得有道理，就召見袁盎――他召見袁盎的時候晁錯就在旁邊――漢景帝就問，袁盎，你曾經是吳國的丞相，你熟悉吳國的情況，你覺得吳國的造反能成還是不能成氣候啊？袁盎說，他們不能成氣候。
漢景帝問，怎麼可能不成氣候呢？你想想想，吳王“煎礦得錢，煮水得鹽”，那麼有錢，都一大把白頭發了，他還造反，沒有足夠充分的準備他會反嗎？袁盎說，吳國有錢不假，有人也不假，但是吳王招募的都是一些亡命之徒，都是一些黑社會，這些人是沒有義的，不忠不義的人怎麼能打得過我們正義之師呢？所以說他們肯定不能成氣候。
漢景帝一聽，覺得這個人不錯，就問，你有什麼好辦法？說說看！袁盎說，臣有一個主意，但是隻能單獨和陛下彙報。
景帝說，好好，其他人都走開。
可晁錯還站那兒不動窩。
袁盎說，國家機密，人臣不得與聞。
景帝隻好跟晁錯說，你也走吧。
晁錯就隻好走掉了。
袁盎說了一句話：“今計獨斬錯。
”這句話的意思是說，現在我的一個錦囊妙計就是馬上把晁錯殺了。
因為古人打仗講究的是師出有名，你如果沒有正當名義去打仗是打不赢的，那叫做不義之師。
現在吳楚兩國的旗号是什麼呢？他們說的不是造反，吳楚兩國一再說我們不是造反，我們是“清君側”，我們是幫助皇帝，我們是鞏固大漢江山。
那麼最好的辦法――不管是借口也好，是旗号也好，是真實原因也好――就是把他們這張嘴堵起來，而堵他們這張嘴的辦法就是殺晁錯。
殺了晁錯，吳楚那邊就沒有起兵的理由了，它就會不戰而退，咱們“兵不血刃”即可平定叛亂。
景帝就說，我想想吧，如果真的能起作用呢，我也不在乎一兩個人的――這一兩條人命又算什麼呢？這是晁錯的第一個錯誤，他不該提出殺袁盎；他不提出來殺袁盎，袁盎也不會提出來殺他。
晁錯出的第二個馊主意更是糟糕。
是什麼呢？他提出：請漢景帝禦駕親征，而他自己則留守京城。
蘇東坡說，外出打仗是危險的，留下來看家是安全的――這是誰都知道的。
在這個緊急關頭，晁錯你怎麼能把最危險的事情派給皇帝，而把最安全的事情留給自己呢？這是沒有任何人會同意的。
晁錯提出此議，惹起朝中一批忠臣的不滿，說你晁錯這樣做簡直是奸臣嘛，你把皇帝推向第一線，自己卻躲在家裡面，是不是等皇帝被打敗了以後你來當皇帝？這樣做是任何人都不能容忍的。
所以蘇東坡說，這個時候，即便沒有袁盎，晁錯也是死路一條！相反，如果晁錯這時候提出：削藩是我提出來的，這個禍是我闖的，我負責任，請皇上任命我為大将軍，我帶兵去打，我沖上前線，我身先士卒……讓皇帝覺得很安全，他會殺你嗎？他隻會派軍隊，給錢，給糧，給草，支援你去打仗。
這樣一來，你打敗了，死掉了，你晁錯是烈士；打勝了，打赢了，你晁錯是功臣――可晁錯你怎麼會想出這個讓皇帝親征自己留守的馊主意呢？ 當然了，晁錯最大的錯誤，是太相信皇帝了。
他認為他忠心耿耿，他認為他一心為公，他認為他一往無前，他認為他奮不顧身，他認為他給皇帝出了這個好主意，皇帝怎麼着也會保他！沒想到――文帝、景帝雖然在曆史上算是好皇帝了――他們同樣是要殺人的。
這就是晁錯之錯，他太急于成功了，他就想在自己有生之年實現自己的政治理想和政治抱負，幹成一件驚天動地、轟轟烈烈的大事。
他也太個人英雄主義了，他不知道即使是一個英雄也是需要有後援的，也是要有後盾的。
而他這種孤軍奮戰，是既無後援――朝廷的大臣不幫他，也無後盾――最後皇帝也不幫他，舍棄了他，漢景帝實際上是用其計、殺其人。
在這些人的眼睛裡，晁錯也好，或者是其他什麼功臣，比方說韓信、窦嬰這些人也好，都不過是他的狗和馬，不算是人。
用得着你的時候，他會用；用不着的時候，他就殺――這是曆史的教訓。
當然，晁錯畢竟是袁盎第一個提出來要殺的，所以晁錯的死還是和袁盎有關系。
那麼袁盎又是一個什麼樣的人呢？既然晁錯是君子、是忠臣，是不是意味着袁盎就是小人、是奸臣呢？ 這個問題，我們下一講再談，謝謝。