十一 千古，唯此一人
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，唯恐落後于人。
眼見群衆如此配合，萬曆自然也不客氣，立刻剝奪了張居正的太師等一切職務，并撤銷了他“文忠”的谥号。
之後不久他更進一步，抄了張先生的家。
之所以搞抄家，原因隻有兩個，憤怒，以及貪婪。
在萬曆小時候，張居正經常對他提出一個要求——勤儉。
每年過年的時候，萬曆想多擺幾桌酒席，張居正告訴他，國家很困難，應該節儉，萬曆表示同意，皇帝進出場合多，萬曆想多搞點儀仗，顯顯威風，張居正告訴他，這些把戲隻會浪費國家資源，搞不得，萬曆表示同意。
在張居正死前，無論萬曆對他有何不滿，也就是個工作問題，然而随着檢舉揭發的進一步進行，皇帝大人驚奇地發現，原來張先生的日子過得很闊，不但好吃好喝，而且出門闊氣無比，還有頂三十二個人擡的轎子。
讓我省吃儉用，你自己過舒坦日子？還反了你了！ 而在憤怒之後，就是貪婪了，畢竟皇帝陛下也要用錢，被卡了這麼多年，不發洩實在對不起自己，抄家既能出氣，又能順便撈一把，何樂而不抄？ 萬曆十一年（1583）四月，抄家正式開始。
其實說起來抄家也沒啥，抄家的人家多了去了。
倒黴了就抄家，抄完拉倒，今天你抄我，明天我抄你，世道無常，習慣了就好。
但是張家的這次抄家，卻并非一個簡單的經濟問題，而是一場不折不扣的慘劇，是慘無人道的人間地獄。
四月底，司法部副部∕長丘橓由北京出發，前往張居正老家荊州抄家。
本來也沒什麼，人到了就抄好了，可是破鼓總有萬人捶，對廣大官員們而言，看見人家落井，不丢一塊石頭下去，實在是件太難的事情。
原先畢恭畢敬的地方官聽說張居正倒了台，為了在抄家中争取一個好的表現，竟然提前封住了張家的門，不準人轉移财物。
這麼一搞，不但财物沒能轉移，連人也沒轉移，因為張家的幾十口人還躲在家裡，又沒有糧食，但這似乎不關地方官的事，于是等丘部∕長抵達，打開門的時候，他看見的，是十幾個已經餓死的人和幾十個即将餓死的人。
沒關系，餓不死的，抄家也可以抄死你。
經過幾天的抄家統計，從張居正家**抄出黃金上萬兩，白銀十多萬兩，如此看來，張居正在搞政④治的同時，也沒少搞經濟。
但總的來說，還不算太過分，和他的前輩嚴嵩、徐階比起來，也算是老實人了。
沒辦法，大仇未報，人家本來就是沖着人來的。
很快就傳出消息，說張居正家還隐藏了二百萬兩白銀，不抄出來誓不罷休。
于是新一輪運動開始，先是審，審不出來就打，打得受不了了，就自殺。
自殺的人，是張居正的長子張敬修，但在死前，他終于發覺了那個潛伏幕後的仇人，并在自己的遺書中發出了血淚的控訴： “有便，告知山西蒲州相公張鳳盤，今張家事已完結，願他輔佐聖明天子于億萬年也！” 所謂張鳳盤，就是張四維，所謂輔佐聖明天子于億萬年也，相信讀過書的都能明白，這是一句罵人的話，還順道拉上了萬曆。
這就是張敬修臨死前的最後一聲呐喊。
但張敬修不會想到，他這一死，不但解脫了自己，也徹底解脫了張居正，以及所有的一切。
張敬修一死，事情就鬧大了，抄家竟然抄出了人命，而且還是張居正的兒子，實在太不像話。
恰好張四維兩個月前死了爹，回家守制去了。
他這一走，原先的内閣第二号人物申時行，就成為了朝廷首輔。
這位仁兄還比較正派，聽說此事後勃然大怒，連夜上書要求嚴查此事。
萬曆也感覺事情過了，随即下令不再追究此事，并發放土地，供養張居正的母親家人。
事情終于解決了，萬曆的仇報了，他終于擺脫了張居正的控制，開始行使自己的權力。
張四維的心願也已了結，他在家鄉守孝兩年，即将期滿回朝之際，卻突然暴病身亡，厚道的人說他死得其所，不厚道的人說這是幹了缺德事，被張居正索了命。
無論如何，仇恨與痛苦，快樂與悲傷，都已結束。
在之前的文章中，我曾經寫過無數個人物，有好人，也有壞人，而張居正，無疑是最為特殊的一個。
他是一個天才，生于紛繁複雜之亂世，身負絕學，以一介草民闖蕩二十餘年，終成大器。
他敢于**，敢于創新，不懼風險，不怕威脅，是一個偉大的**家，他也有缺點，他獨斷專行，待人不善，生活奢侈，表裡不一，是個道德并不高尚的人。
一句話，他不是好人，也不是壞人，而是一個複雜的人。
但在明代浩如煙海的人物中，最打動我的，卻正是這個複雜的人。
十年前，當我即将踏入大學校園時，在一個極為特殊的場合，有一個人對我說過這樣一番話： 你還很年輕，将來你會遇到很多人，經曆很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丢棄，一個叫良心，另一個叫理想。
我記得，當時我礙于形勢，連連點頭，雖然我并不知道這句話的真實含義。
一晃十年過去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。
所幸，這兩樣東西我還帶着，雖然不多，總算還有。
當然，我并不因此感到自豪，因為這并非是我的意志有多堅強，或是人格有多高尚。
唯一的原因在于，我遇到的人還不夠壞，經曆的事情還不夠多，吃的苦頭還不夠大。
我也曾經見到，許多道貌岸然的所謂道學家，整日把仁義道德放在嘴邊，所作所為卻盡為男盜女娼之流。
我并不憤怒，恰恰相反，我理解他們，在生存的壓力和生命的尊嚴之間，他們選擇了前者，僅此而已，雖不合理，卻很合法。
我不知道，是否所有的人在曆經滄桑苦難之後，都會變成和他們一樣的人。
直到我真正讀懂了張居正，讀懂了他的經曆，他的情感，以及他的選擇。
我才找到了一個答案，一個讓人寬慰的答案。
他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消失的，不因富貴而逝去，不因權勢而凋亡。
不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人。
張居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖廣江陵人。
少穎敏絕倫，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中舉人，人皆稱道。
嘉靖二十六年（1547），成進士，改庶吉士，授翰林編修，徐階輩皆器重之。
嘉靖四十一年（1562），徐階代嵩首輔，傾心委于張居正，信任有加，草拟遺诏，引與共謀。
隆慶元年（1567），張居正四十三歲，任禮部尚書兼武英殿大學士，加少保兼太子太保，進入内閣。
隆慶六年（1572），隆慶駕崩，張居正引馮保為盟，密謀驅逐高拱，事成，遂代拱為内閣首輔。
萬曆元年（1573），張居正主政，推行考成法，整頓官吏，貪吏聞風喪膽，政令傳出，雖萬裡外，朝下而夕奉行。
萬曆六年（1578），丈量天下土地，推行一條鞭法，百姓為之歡顔，天下豐饒，倉粟充盈，可支十年有餘。
萬曆十年（1582）六月，張居正年五十八歲，去世，死後抄家。
長子自盡，次子充軍。
有的人活着，他已經死了。
有的人死了，他還活着。
世間已無張居正。
眼見群衆如此配合，萬曆自然也不客氣，立刻剝奪了張居正的太師等一切職務，并撤銷了他“文忠”的谥号。
之後不久他更進一步，抄了張先生的家。
之所以搞抄家，原因隻有兩個，憤怒，以及貪婪。
在萬曆小時候，張居正經常對他提出一個要求——勤儉。
每年過年的時候，萬曆想多擺幾桌酒席，張居正告訴他，國家很困難，應該節儉，萬曆表示同意，皇帝進出場合多，萬曆想多搞點儀仗，顯顯威風，張居正告訴他，這些把戲隻會浪費國家資源，搞不得，萬曆表示同意。
在張居正死前，無論萬曆對他有何不滿，也就是個工作問題，然而随着檢舉揭發的進一步進行，皇帝大人驚奇地發現，原來張先生的日子過得很闊，不但好吃好喝，而且出門闊氣無比，還有頂三十二個人擡的轎子。
讓我省吃儉用，你自己過舒坦日子？還反了你了！ 而在憤怒之後，就是貪婪了，畢竟皇帝陛下也要用錢，被卡了這麼多年，不發洩實在對不起自己，抄家既能出氣，又能順便撈一把，何樂而不抄？ 萬曆十一年（1583）四月，抄家正式開始。
其實說起來抄家也沒啥，抄家的人家多了去了。
倒黴了就抄家，抄完拉倒，今天你抄我，明天我抄你，世道無常，習慣了就好。
但是張家的這次抄家，卻并非一個簡單的經濟問題，而是一場不折不扣的慘劇，是慘無人道的人間地獄。
四月底，司法部副部∕長丘橓由北京出發，前往張居正老家荊州抄家。
本來也沒什麼，人到了就抄好了，可是破鼓總有萬人捶，對廣大官員們而言，看見人家落井，不丢一塊石頭下去，實在是件太難的事情。
原先畢恭畢敬的地方官聽說張居正倒了台，為了在抄家中争取一個好的表現，竟然提前封住了張家的門，不準人轉移财物。
這麼一搞，不但财物沒能轉移，連人也沒轉移，因為張家的幾十口人還躲在家裡，又沒有糧食，但這似乎不關地方官的事，于是等丘部∕長抵達，打開門的時候，他看見的，是十幾個已經餓死的人和幾十個即将餓死的人。
沒關系，餓不死的，抄家也可以抄死你。
經過幾天的抄家統計，從張居正家**抄出黃金上萬兩，白銀十多萬兩，如此看來，張居正在搞政④治的同時，也沒少搞經濟。
但總的來說，還不算太過分，和他的前輩嚴嵩、徐階比起來，也算是老實人了。
沒辦法，大仇未報，人家本來就是沖着人來的。
很快就傳出消息，說張居正家還隐藏了二百萬兩白銀，不抄出來誓不罷休。
于是新一輪運動開始，先是審，審不出來就打，打得受不了了，就自殺。
自殺的人，是張居正的長子張敬修，但在死前，他終于發覺了那個潛伏幕後的仇人，并在自己的遺書中發出了血淚的控訴： “有便，告知山西蒲州相公張鳳盤，今張家事已完結，願他輔佐聖明天子于億萬年也！” 所謂張鳳盤，就是張四維，所謂輔佐聖明天子于億萬年也，相信讀過書的都能明白，這是一句罵人的話，還順道拉上了萬曆。
這就是張敬修臨死前的最後一聲呐喊。
但張敬修不會想到，他這一死，不但解脫了自己，也徹底解脫了張居正，以及所有的一切。
張敬修一死，事情就鬧大了，抄家竟然抄出了人命，而且還是張居正的兒子，實在太不像話。
恰好張四維兩個月前死了爹，回家守制去了。
他這一走，原先的内閣第二号人物申時行，就成為了朝廷首輔。
這位仁兄還比較正派，聽說此事後勃然大怒，連夜上書要求嚴查此事。
萬曆也感覺事情過了，随即下令不再追究此事，并發放土地，供養張居正的母親家人。
事情終于解決了，萬曆的仇報了，他終于擺脫了張居正的控制，開始行使自己的權力。
張四維的心願也已了結，他在家鄉守孝兩年，即将期滿回朝之際，卻突然暴病身亡，厚道的人說他死得其所，不厚道的人說這是幹了缺德事，被張居正索了命。
無論如何，仇恨與痛苦，快樂與悲傷，都已結束。
在之前的文章中，我曾經寫過無數個人物，有好人，也有壞人，而張居正，無疑是最為特殊的一個。
他是一個天才，生于紛繁複雜之亂世，身負絕學，以一介草民闖蕩二十餘年，終成大器。
他敢于**，敢于創新，不懼風險，不怕威脅，是一個偉大的**家，他也有缺點，他獨斷專行，待人不善，生活奢侈，表裡不一，是個道德并不高尚的人。
一句話，他不是好人，也不是壞人，而是一個複雜的人。
但在明代浩如煙海的人物中，最打動我的，卻正是這個複雜的人。
十年前，當我即将踏入大學校園時，在一個極為特殊的場合，有一個人對我說過這樣一番話： 你還很年輕，将來你會遇到很多人，經曆很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丢棄，一個叫良心，另一個叫理想。
我記得，當時我礙于形勢，連連點頭，雖然我并不知道這句話的真實含義。
一晃十年過去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。
所幸，這兩樣東西我還帶着，雖然不多，總算還有。
當然，我并不因此感到自豪，因為這并非是我的意志有多堅強，或是人格有多高尚。
唯一的原因在于，我遇到的人還不夠壞，經曆的事情還不夠多，吃的苦頭還不夠大。
我也曾經見到，許多道貌岸然的所謂道學家，整日把仁義道德放在嘴邊，所作所為卻盡為男盜女娼之流。
我并不憤怒，恰恰相反，我理解他們，在生存的壓力和生命的尊嚴之間，他們選擇了前者，僅此而已，雖不合理，卻很合法。
我不知道，是否所有的人在曆經滄桑苦難之後，都會變成和他們一樣的人。
直到我真正讀懂了張居正，讀懂了他的經曆，他的情感，以及他的選擇。
我才找到了一個答案，一個讓人寬慰的答案。
他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消失的，不因富貴而逝去，不因權勢而凋亡。
不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人。
張居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖廣江陵人。
少穎敏絕倫，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中舉人，人皆稱道。
嘉靖二十六年（1547），成進士，改庶吉士，授翰林編修，徐階輩皆器重之。
嘉靖四十一年（1562），徐階代嵩首輔，傾心委于張居正，信任有加，草拟遺诏，引與共謀。
隆慶元年（1567），張居正四十三歲，任禮部尚書兼武英殿大學士，加少保兼太子太保，進入内閣。
隆慶六年（1572），隆慶駕崩，張居正引馮保為盟，密謀驅逐高拱，事成，遂代拱為内閣首輔。
萬曆元年（1573），張居正主政，推行考成法，整頓官吏，貪吏聞風喪膽，政令傳出，雖萬裡外，朝下而夕奉行。
萬曆六年（1578），丈量天下土地，推行一條鞭法，百姓為之歡顔，天下豐饒，倉粟充盈，可支十年有餘。
萬曆十年（1582）六月，張居正年五十八歲，去世，死後抄家。
長子自盡，次子充軍。
有的人活着，他已經死了。
有的人死了，他還活着。
世間已無張居正。