第一篇龍脈順延 六 天書的鬧劇
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他認為，寇準宰相當得好好的，為何突然免去他的宰相之職呢？
趙恒遮遮掩掩地說：“寇準不按律條任用人員，用國家的爵賞來樹立自己的聲譽，現在不讓他再執掌大權，也是在保護他嘛！”
沒什麼可說的，皇上對誰失去了興趣，随便找件事就是一個理由。
3、王欽若的歪點子 寇準成了地方官，王欽若升參知政事，出任知樞密院事。
一個下，一個上。
下去的明知有人從中搗鬼，卻又啞巴吃黃連，有苦說不出，上來的春風得意，總算是出了一口惡氣。
一次簡單的人事變動，似乎沒有什麼大驚小怪，因為宋朝的宰相變動太頻繁了，好些人都是幾上幾下，做了幾次宰相。
然而，這一次卻不同，這一次宰相的調整似乎預示着一個安定平穩的時代逐漸逝去，大宋多事之秋的開始。
寇準到陝州以後，一切倒還順利。
這一天，知益州張詠從成都回京述職，路過陝州。
寇準出郊迎接，并設酒為他餞行，臨别之時，寇準對張詠很客氣地說：“君治蜀多年，政績卓著，寇準敬慕得很，能将你治政的經驗傳授給我嗎？” “你也未免太謙虛了吧！”張詠話鋒一轉道，“不過，《霍光傳》不可不讀喲！” 寇準聞言，一時莫名其妙，隻得答一聲：“領教了！” 送走張詠之後，寇準立即取來《漢書?霍光傳》，邊讀邊想，不知張詠的話到底有何含意。
忽然，《霍光傳》中出現了“不學無術”之句，寇準頓時醒悟，不由笑了起來，自言自語地說：“張公說我，想必指的就是這句話了。
” 過了一段時間，趙恒下诏，寇準調任知天雄軍。
契丹使臣經過大名，寇準設宴招待，來使笑着對寇準道：“你是宰相，德高望重，怎麼不在中書省，卻到這裡來了呢？” “我朝天子，由于朝廷無事，特地派我到這裡來，掌管朝廷北大門的鑰匙。
”寇準機智地說，“你有什麼疑問嗎？一并提出來。
” 契丹使臣啞口無言。
寇準被罷相，貶出了京城，王旦也繼任宰相了，趙恒心裡卻很不痛快，越想越覺得窩囊，越想越覺得澶淵之盟是他平生的奇恥大辱，整日裡悶悶不樂。
王欽若最會揣摩趙恒的心事，他知道皇上心中的郁悶之氣從何而來，也知道趙恒無心打仗，便故意對趙恒說：“陛下如果想雪恥，可以再次發兵，奪回燕雲十六州。
” 趙恒哪裡還敢與契丹作戰，便借口說河北的百姓剛剛脫離兵禍，他不想讓百姓再受戰争之苦，問王欽若有沒有其他好辦法。
王欽若順水推舟地說：“那就隻有封禅，因為封禅才可以鎮服四海，誇示外國。
” “那是不可行的啊！”趙恒說，“自古封禅，先要有祥瑞之兆，或是建立了很大的功勳，才會封禅。
” 王欽若又奏道：“祥瑞當然是不容易得到，但古往今來的祥瑞有多少是真的呢？前代載在史書上的種種祥瑞都是人力制造的。
隻要人主尊信崇奉，诏告天下，大力推崇，那和真的祥瑞有什麼區别？” 王欽若見趙恒心有所動，又補充說：“陛下認為最大的祥瑞河圖、洛書就一定是天降的嗎？其實那隻不過是前代聖人以神道為名，假造出來，教化天下罷了。
” 王欽若的話，顯然是要誘使趙恒人為地創造條件進行封禅。
趙恒雖然心有所動，但還是有些猶豫不決，擔心宰相王旦會反對。
“王相那裡我去做工作。
”王欽若說，“隻要我把陛下的意思告訴他，他不會反對的。
” 趙恒低頭思忖了半天，終于還是點頭同意了。
趙恒作為一國之君，怎麼這樣沒腦子，竟然冒天下之大不韪，公然造假呢？這都是一個“名”字在作怪，趙恒雖然為一朝天子，他仍然想出名，而且不是一般的出名，是要青史留名，因為太祖皇帝開創大宋天下，統一了中國南方，太有名了，太宗皇帝雖然稍遜于太祖，但畢竟也收複了漳、泉二州，吳越之地，消滅了北漢。
而他在開辟疆域方面，可以說是未建寸功，禦駕親征到澶州，卻與契丹簽訂了引為奇恥大辱的“澶淵之盟”，他真的想洗刷城下之盟的恥辱。
趙恒為何不選擇其他方式洗刷心中的恥辱，偏偏要選封禅這件事呢？這得要說說什麼是封禅。
封禅源于原始社會時期東夷人對自然山川的崇拜，是一種原始的祭天儀式，是古代帝王在泰山上舉行的祭祀天地的國家大典。
在東嶽泰山築土為壇，祭天叫“封”，目的是為報天之功；在泰山下的小山如梁父山、雲雲山、亭亭山等辟場祭地，稱為“禅”，目的是報地之功。
為什麼封禅活動非要不可呢？這
3、王欽若的歪點子 寇準成了地方官，王欽若升參知政事，出任知樞密院事。
一個下，一個上。
下去的明知有人從中搗鬼，卻又啞巴吃黃連，有苦說不出，上來的春風得意，總算是出了一口惡氣。
一次簡單的人事變動，似乎沒有什麼大驚小怪，因為宋朝的宰相變動太頻繁了，好些人都是幾上幾下，做了幾次宰相。
然而，這一次卻不同，這一次宰相的調整似乎預示着一個安定平穩的時代逐漸逝去，大宋多事之秋的開始。
寇準到陝州以後，一切倒還順利。
這一天，知益州張詠從成都回京述職，路過陝州。
寇準出郊迎接，并設酒為他餞行，臨别之時，寇準對張詠很客氣地說：“君治蜀多年，政績卓著，寇準敬慕得很，能将你治政的經驗傳授給我嗎？” “你也未免太謙虛了吧！”張詠話鋒一轉道，“不過，《霍光傳》不可不讀喲！” 寇準聞言，一時莫名其妙，隻得答一聲：“領教了！” 送走張詠之後，寇準立即取來《漢書?霍光傳》，邊讀邊想，不知張詠的話到底有何含意。
忽然，《霍光傳》中出現了“不學無術”之句，寇準頓時醒悟，不由笑了起來，自言自語地說：“張公說我，想必指的就是這句話了。
” 過了一段時間，趙恒下诏，寇準調任知天雄軍。
契丹使臣經過大名，寇準設宴招待，來使笑着對寇準道：“你是宰相，德高望重，怎麼不在中書省，卻到這裡來了呢？” “我朝天子，由于朝廷無事，特地派我到這裡來，掌管朝廷北大門的鑰匙。
”寇準機智地說，“你有什麼疑問嗎？一并提出來。
” 契丹使臣啞口無言。
寇準被罷相，貶出了京城，王旦也繼任宰相了，趙恒心裡卻很不痛快，越想越覺得窩囊，越想越覺得澶淵之盟是他平生的奇恥大辱，整日裡悶悶不樂。
王欽若最會揣摩趙恒的心事，他知道皇上心中的郁悶之氣從何而來，也知道趙恒無心打仗，便故意對趙恒說：“陛下如果想雪恥，可以再次發兵，奪回燕雲十六州。
” 趙恒哪裡還敢與契丹作戰，便借口說河北的百姓剛剛脫離兵禍，他不想讓百姓再受戰争之苦，問王欽若有沒有其他好辦法。
王欽若順水推舟地說：“那就隻有封禅，因為封禅才可以鎮服四海，誇示外國。
” “那是不可行的啊！”趙恒說，“自古封禅，先要有祥瑞之兆，或是建立了很大的功勳，才會封禅。
” 王欽若又奏道：“祥瑞當然是不容易得到，但古往今來的祥瑞有多少是真的呢？前代載在史書上的種種祥瑞都是人力制造的。
隻要人主尊信崇奉，诏告天下，大力推崇，那和真的祥瑞有什麼區别？” 王欽若見趙恒心有所動，又補充說：“陛下認為最大的祥瑞河圖、洛書就一定是天降的嗎？其實那隻不過是前代聖人以神道為名，假造出來，教化天下罷了。
” 王欽若的話，顯然是要誘使趙恒人為地創造條件進行封禅。
趙恒雖然心有所動，但還是有些猶豫不決，擔心宰相王旦會反對。
“王相那裡我去做工作。
”王欽若說，“隻要我把陛下的意思告訴他，他不會反對的。
” 趙恒低頭思忖了半天，終于還是點頭同意了。
趙恒作為一國之君，怎麼這樣沒腦子，竟然冒天下之大不韪，公然造假呢？這都是一個“名”字在作怪，趙恒雖然為一朝天子，他仍然想出名，而且不是一般的出名，是要青史留名，因為太祖皇帝開創大宋天下，統一了中國南方，太有名了，太宗皇帝雖然稍遜于太祖，但畢竟也收複了漳、泉二州，吳越之地，消滅了北漢。
而他在開辟疆域方面，可以說是未建寸功，禦駕親征到澶州，卻與契丹簽訂了引為奇恥大辱的“澶淵之盟”，他真的想洗刷城下之盟的恥辱。
趙恒為何不選擇其他方式洗刷心中的恥辱，偏偏要選封禅這件事呢？這得要說說什麼是封禅。
封禅源于原始社會時期東夷人對自然山川的崇拜，是一種原始的祭天儀式，是古代帝王在泰山上舉行的祭祀天地的國家大典。
在東嶽泰山築土為壇，祭天叫“封”，目的是為報天之功；在泰山下的小山如梁父山、雲雲山、亭亭山等辟場祭地，稱為“禅”，目的是報地之功。
為什麼封禅活動非要不可呢？這