第三章
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周甯動情地說:“你是個好姑娘，從來沒跟我計較過，我不知道我前世做了什麼善事，今生可以跟你做夫妻。
”然後又固執地說，“正因為你對我這麼好，我才覺得特别内疚。
你知不知道我為什麼最愛那首歌？” 接着，周甯小聲地唱了起來，聲音低低的： 我常反問我自己 怎樣報答你 海枯石爛情難忘 相見不容易 心裡想着你 眼裡看着你 夢裡夢見你 欠你的，欠你的 今生今世欠你的 啊 何時才能還給你 楊紅聽完心裡很感動，為了掩蓋，隻輕描淡寫地說:“我沒覺得你欠我什麼。
” 從那以後，楊紅就特别注意，怕周甯會有欠了她的感覺。
看電視時，周甯喜歡的節目還沒到，楊紅就早早把頻道調過去，自己也極其熱心地看，仿佛是專為自己調的。
節目完了，也不急着把頻道調回去，而是讓它再放一段，估計周甯對餘下的節目不感興趣了，才小心翼翼地換一個頻道。
楊紅在外面為周甯買了衣服鞋襪，總是把價格牌牌撕掉，怕周甯嫌貴了，不肯穿，讓她退掉。
回來也都挑個時機，仿佛不經意地說:“碰上大減價了，才五塊錢一件，忍不住，就買了。
減價的衣服又不讓退，你說這些做生意的——”好在周甯不知道行情，一般都相信了。
有時楊紅跟毛姐一起出去買東西，給周甯買了衣服還要特别囑咐毛姐:“如果周甯問到，就說是五塊錢買的。
” 毛姐總是不解，“我給老丁買衣服，五塊錢都要說成五十塊的，便宜的他不穿。
你怎麼把價錢往少裡說？” 楊紅苦笑着說:“周甯是貴的不穿，說一件衣服就夠他老家的人吃一年了。
” 毛姐說:“那我們記住别給老丁和周甯買一樣的衣服，不然兩個人一對比，顯得我們在撒謊。
” 楊紅有時也拉周甯跟她一起逛街，但很快就發現周甯除了像一般男人一樣不愛逛街以外，他還比别人對逛街多一些憎恨，因為他沒有錢為楊紅買東西，覺得像個跟班苦力，逛得就很難受。
“我沒有讓你給我買東西啊！”楊紅申辯說。
“可是我想為你買啊！”周甯痛苦地說，“我看到别人的丈夫都在那裡為妻子付錢，而我沒有錢為你付，我好受嗎？” 楊紅建議說:“那我以後把錢先給你，逛街時你來付？” 周甯搖搖頭說:“你不是男人，也不缺錢花，你沒法理解我的。
” 3 雖然在外人看來，楊紅這樣小心翼翼地怕傷害周甯的自尊心，實在是活得太累，但楊紅本人并不覺得。
實際上，大多數未經污染的人，内心深處都有一種助人為樂的需要，就是犧牲了自己的利益，幫别人做了事，不但不會難受，反而感到愉快的那樣一種心情。
經常可以看到一個小孩子，雖然懶得做自家的家務，但如果隔壁的王婆婆叫他幫忙打個醬油，他還是會歡天喜地跑去幫忙的。
有的分析家會把楊紅的這樣一種心态升高一點，稱為“母性”的愛，就是犧牲自己，不圖回報，甚至不求理解的愛。
做母親的看到孩子在寒冷的冬天穿得太少，都會出來絮叨幾句，說:“兒啊，穿多一點兒，不然會感冒的。
”這個兒呢，不想穿得像個棉花包，多半是嫌母親啰嗦，說:“知道，知道，每天這樣說，也不嫌煩。
”母親雖然被說得讪讪的，但過幾天看到兒穿得太少，還會出來絮叨。
有的孩子長大了，做了父母，會理解母親當時的一片關愛。
有的要等到遠離母親了，或者母親去世了，再也沒有人在身邊關愛了，才發現自己理解了母親。
有的可能永遠都沒能理解，或理解了也沒有對母親表達出來。
但這對母親來說，沒有什麼區别，她愛的時候，就沒有想到過報答或理解，不然就不叫母愛了。
在錢和與錢有關的問題上，楊紅的确就是這樣母愛着周甯，沒有覺得是犧牲，沒有期待回報。
但正如很多人所說的那樣，一個女人對丈夫的愛，光有母愛是不夠的，她還要有妻子的愛，甚至孩子的愛。
男人對“妻子式的愛”多半理解為女人在床上應該如何如何，而對女人來說，那叫“妻子式的性”，妻子式的愛就是要求回報的愛。
我愛你，你也應該愛我；我愛你那麼多，你也應該愛我那麼多；如果你愛得比我少，或者你根本不愛我，我是沒辦法一直愛下去的。
到了感情問題上，楊紅就無法母愛周甯了，就想要回報了，或者叫“回應”更合适。
楊紅理想中的愛，其實也很簡單，無非是白頭到老，如膠似漆。
“白頭到老”，不是一天兩天可以證明的，要等到頭發白了才知道做到了沒有。
但“如膠似漆”呢，每分鐘都可以檢驗。
隻要周甯在眼前楊紅就很滿足，就覺得充實，做事就做得開心，連織毛衣都仿佛織得快一些。
但周甯是個愛玩之人，下棋、打牌、打麻将、打台球，無所不愛，而且都愛到癡迷的地步。
周甯雖然不是共産黨員，但也好比種子，到了一個地方，就同那裡的群衆結合起來，在人民中間生根開花。
他住進這棟集體宿舍，剛開始還有點不适應，因為這棟樓是青年教師樓，原來是自己老師的人，現在一下變成了平起平坐的棋友、麻友、牌友，可以在一起罵罵咧咧，吃吃喝喝了。
有時跟楊紅挽着手走路，突然看見以前的實驗室老師，還吓得把手甩開，心想：好險，好險，差點讓他看見。
過半天才醒悟過來：自己已經畢業了，不受他管了。
周甯很快就習慣了自己的新身份，開始結交朋友。
他很快就摸清了哪些人會下棋，哪些人會打牌，哪些人會喝酒，棋藝如何，牌風怎樣，酒德高低，連那些人的老婆對老公下棋打牌的态度及對策都了解得清清楚楚。
俗話說：知己知彼，百戰不殆嘛。
不打無準備之仗，這樣才能決定去誰家下棋，可以下到何時，萬一牌友的老婆來鬧又該如何應對，等等等等。
楊紅很快就到了分析家稱為“追求第三檔愛情”的境地。
第一檔的愛情是“心心相印”式的，就是兩個人愛好、追求都是一模一樣的，不用計劃讨論，就都是“英雄所見略同”。
用楊紅和周甯來做例子加以說明，就是楊紅想跟周甯一起待在家裡，周甯也想跟楊紅一起待在家裡，兩人一拍即合，皆大歡喜。
此乃愛情之大幸，愛情小說之大忌。
第二檔呢，稱為“心有靈犀”式，就是雖不是英雄所見略同，但一位英雄能體會到另一位英雄想要什麼，并且能自我犧牲，讓另一位英雄如願。
第三檔是“一點即通”式，或者是“尚可教育”式，就是兩個人不是心心相印，一方也悟不出另一方想要什麼，但一經點撥或教育，還能醒悟，并願意實行。
第四檔被稱作“接受改造”式，或者“服從管理”式。
到了這一檔，大多數崇尚浪漫愛情的女孩已經不把它算作愛情了，不過實際一點的，寬宏大量一點的，或已經結了婚又不想離婚的，仍能接受。
這一檔就是點撥也點不醒，教育也教育不過來，但如果采取行政手段、高壓措施，比如以分手、離婚相要挾，仍能壓服對方，使其改變。
第五檔根本已不算愛情，放在這裡，隻是為了從頭到尾描述楊紅和周甯的愛情和婚姻。
這一檔叫做“農民起義”式，顧名思義，就是哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，你叫我這樣做，我偏那樣做。
到了這一檔，能和平分手已經算三生有幸了，不然就隻能長期冷戰，直到起義再次爆發。
楊紅見周甯不願待在家裡，又悟不出來她想要他待在家裡，隻好出來點撥，見周甯想出去玩，就說:“别去吧，就在家陪我吧。
” 周甯眼睛一亮，上來摟住楊紅，嘴湊到她耳邊問:“怎麼，想要了？” 楊紅很失望，感到周甯跟自己想的是兩碼事，就說:“瞎說些什麼呀，不是那個意思。
” “不用害羞嘛，你不知道男人最
”然後又固執地說，“正因為你對我這麼好，我才覺得特别内疚。
你知不知道我為什麼最愛那首歌？” 接着，周甯小聲地唱了起來，聲音低低的： 我常反問我自己 怎樣報答你 海枯石爛情難忘 相見不容易 心裡想着你 眼裡看着你 夢裡夢見你 欠你的，欠你的 今生今世欠你的 啊 何時才能還給你 楊紅聽完心裡很感動，為了掩蓋，隻輕描淡寫地說:“我沒覺得你欠我什麼。
” 從那以後，楊紅就特别注意，怕周甯會有欠了她的感覺。
看電視時，周甯喜歡的節目還沒到，楊紅就早早把頻道調過去，自己也極其熱心地看，仿佛是專為自己調的。
節目完了，也不急着把頻道調回去，而是讓它再放一段，估計周甯對餘下的節目不感興趣了，才小心翼翼地換一個頻道。
楊紅在外面為周甯買了衣服鞋襪，總是把價格牌牌撕掉，怕周甯嫌貴了，不肯穿，讓她退掉。
回來也都挑個時機，仿佛不經意地說:“碰上大減價了，才五塊錢一件，忍不住，就買了。
減價的衣服又不讓退，你說這些做生意的——”好在周甯不知道行情，一般都相信了。
有時楊紅跟毛姐一起出去買東西，給周甯買了衣服還要特别囑咐毛姐:“如果周甯問到，就說是五塊錢買的。
” 毛姐總是不解，“我給老丁買衣服，五塊錢都要說成五十塊的，便宜的他不穿。
你怎麼把價錢往少裡說？” 楊紅苦笑着說:“周甯是貴的不穿，說一件衣服就夠他老家的人吃一年了。
” 毛姐說:“那我們記住别給老丁和周甯買一樣的衣服，不然兩個人一對比，顯得我們在撒謊。
” 楊紅有時也拉周甯跟她一起逛街，但很快就發現周甯除了像一般男人一樣不愛逛街以外，他還比别人對逛街多一些憎恨，因為他沒有錢為楊紅買東西，覺得像個跟班苦力，逛得就很難受。
“我沒有讓你給我買東西啊！”楊紅申辯說。
“可是我想為你買啊！”周甯痛苦地說，“我看到别人的丈夫都在那裡為妻子付錢，而我沒有錢為你付，我好受嗎？” 楊紅建議說:“那我以後把錢先給你，逛街時你來付？” 周甯搖搖頭說:“你不是男人，也不缺錢花，你沒法理解我的。
” 3 雖然在外人看來，楊紅這樣小心翼翼地怕傷害周甯的自尊心，實在是活得太累，但楊紅本人并不覺得。
實際上，大多數未經污染的人，内心深處都有一種助人為樂的需要，就是犧牲了自己的利益，幫别人做了事，不但不會難受，反而感到愉快的那樣一種心情。
經常可以看到一個小孩子，雖然懶得做自家的家務，但如果隔壁的王婆婆叫他幫忙打個醬油，他還是會歡天喜地跑去幫忙的。
有的分析家會把楊紅的這樣一種心态升高一點，稱為“母性”的愛，就是犧牲自己，不圖回報，甚至不求理解的愛。
做母親的看到孩子在寒冷的冬天穿得太少，都會出來絮叨幾句，說:“兒啊，穿多一點兒，不然會感冒的。
”這個兒呢，不想穿得像個棉花包，多半是嫌母親啰嗦，說:“知道，知道，每天這樣說，也不嫌煩。
”母親雖然被說得讪讪的，但過幾天看到兒穿得太少，還會出來絮叨。
有的孩子長大了，做了父母，會理解母親當時的一片關愛。
有的要等到遠離母親了，或者母親去世了，再也沒有人在身邊關愛了，才發現自己理解了母親。
有的可能永遠都沒能理解，或理解了也沒有對母親表達出來。
但這對母親來說，沒有什麼區别，她愛的時候，就沒有想到過報答或理解，不然就不叫母愛了。
在錢和與錢有關的問題上，楊紅的确就是這樣母愛着周甯，沒有覺得是犧牲，沒有期待回報。
但正如很多人所說的那樣，一個女人對丈夫的愛，光有母愛是不夠的，她還要有妻子的愛，甚至孩子的愛。
男人對“妻子式的愛”多半理解為女人在床上應該如何如何，而對女人來說，那叫“妻子式的性”，妻子式的愛就是要求回報的愛。
我愛你，你也應該愛我；我愛你那麼多，你也應該愛我那麼多；如果你愛得比我少，或者你根本不愛我，我是沒辦法一直愛下去的。
到了感情問題上，楊紅就無法母愛周甯了，就想要回報了，或者叫“回應”更合适。
楊紅理想中的愛，其實也很簡單，無非是白頭到老，如膠似漆。
“白頭到老”，不是一天兩天可以證明的，要等到頭發白了才知道做到了沒有。
但“如膠似漆”呢，每分鐘都可以檢驗。
隻要周甯在眼前楊紅就很滿足，就覺得充實，做事就做得開心，連織毛衣都仿佛織得快一些。
但周甯是個愛玩之人，下棋、打牌、打麻将、打台球，無所不愛，而且都愛到癡迷的地步。
周甯雖然不是共産黨員，但也好比種子，到了一個地方，就同那裡的群衆結合起來，在人民中間生根開花。
他住進這棟集體宿舍，剛開始還有點不适應，因為這棟樓是青年教師樓，原來是自己老師的人，現在一下變成了平起平坐的棋友、麻友、牌友，可以在一起罵罵咧咧，吃吃喝喝了。
有時跟楊紅挽着手走路，突然看見以前的實驗室老師，還吓得把手甩開，心想：好險，好險，差點讓他看見。
過半天才醒悟過來：自己已經畢業了，不受他管了。
周甯很快就習慣了自己的新身份，開始結交朋友。
他很快就摸清了哪些人會下棋，哪些人會打牌，哪些人會喝酒，棋藝如何，牌風怎樣，酒德高低，連那些人的老婆對老公下棋打牌的态度及對策都了解得清清楚楚。
俗話說：知己知彼，百戰不殆嘛。
不打無準備之仗，這樣才能決定去誰家下棋，可以下到何時，萬一牌友的老婆來鬧又該如何應對，等等等等。
楊紅很快就到了分析家稱為“追求第三檔愛情”的境地。
第一檔的愛情是“心心相印”式的，就是兩個人愛好、追求都是一模一樣的，不用計劃讨論，就都是“英雄所見略同”。
用楊紅和周甯來做例子加以說明，就是楊紅想跟周甯一起待在家裡，周甯也想跟楊紅一起待在家裡，兩人一拍即合，皆大歡喜。
此乃愛情之大幸，愛情小說之大忌。
第二檔呢，稱為“心有靈犀”式，就是雖不是英雄所見略同，但一位英雄能體會到另一位英雄想要什麼，并且能自我犧牲，讓另一位英雄如願。
第三檔是“一點即通”式，或者是“尚可教育”式，就是兩個人不是心心相印，一方也悟不出另一方想要什麼，但一經點撥或教育，還能醒悟，并願意實行。
第四檔被稱作“接受改造”式，或者“服從管理”式。
到了這一檔，大多數崇尚浪漫愛情的女孩已經不把它算作愛情了，不過實際一點的，寬宏大量一點的，或已經結了婚又不想離婚的，仍能接受。
這一檔就是點撥也點不醒，教育也教育不過來，但如果采取行政手段、高壓措施，比如以分手、離婚相要挾，仍能壓服對方，使其改變。
第五檔根本已不算愛情，放在這裡，隻是為了從頭到尾描述楊紅和周甯的愛情和婚姻。
這一檔叫做“農民起義”式，顧名思義，就是哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，你叫我這樣做，我偏那樣做。
到了這一檔，能和平分手已經算三生有幸了，不然就隻能長期冷戰，直到起義再次爆發。
楊紅見周甯不願待在家裡，又悟不出來她想要他待在家裡，隻好出來點撥，見周甯想出去玩，就說:“别去吧，就在家陪我吧。
” 周甯眼睛一亮，上來摟住楊紅，嘴湊到她耳邊問:“怎麼，想要了？” 楊紅很失望，感到周甯跟自己想的是兩碼事，就說:“瞎說些什麼呀，不是那個意思。
” “不用害羞嘛，你不知道男人最
