三論玄義鈔卷上
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。
上依内教因果道理破。
今據現見法斥也。
物類等者。
麥豆等雲也”。
例如莊周等者。
師雲。
是引莊子說。
例譬無因義也。
莊周亦雲莊子。
莊姓周名也。
子男子通稱也。
魍魉者。
影外微陰也。
魍魉幽陰義也。
造化者。
淮南子曰。
造化謂天地也。
又雲。
注曰。
造化陰陽也（雲雲）有雲。
陰陽有造化理故。
陰陽雲造化欤。
問。
雲何造化無所因乎。
答。
師雲。
造化有物初故。
問。
道生一一生二。
二則陰陽也。
若爾陰陽所由一氣。
何雲造化無所由乎。
答。
師雲。
一氣圍陰陽。
陰陽外無别體。
所以今造化者。
則可攝盡一氣者欤。
淮南子雲。
夫造化者。
擢援物也（雲雲）。
無因自然等者。
師雲。
上舉莊子自然有。
顯無因計。
今問答。
令莊子計同無因。
欲同破之故。
有此問答也（雲雲）私雲。
如師義者。
問自然者。
指莊子聞。
而依古料簡并[？*餘]處解釋。
自然言。
可籠外道自然與莊子自然見。
今此外道。
衲衣外道也。
若外道自然。
一向無因一執也。
莊子自然。
自然有因等釋（[？*餘]處釋）當段釋始終相生。
頗[？*隹]見。
可思之。
若必無因而有果者。
中論因緣品長行雲。
無因有果者。
布施·持戒等。
應堕地獄。
十惡·五逆應生天。
以無因故（文）疏釋雲。
若無因有果者。
第四例感果破理實。
應雲無惡因得惡果。
無善因得善果。
而今不爾者。
持戒人。
無地獄因應生地獄。
五逆人。
無生天因應生天也（文）可準知之。
私勘之”。
問有人言自然有因等者。
師雲。
是重舉莊子之義。
救前破也（雲雲）序疏雲。
萬化猶萬物之異名（雲雲）私雲。
莊子之意。
正在自然。
故景不待于形。
隻自然等（為言）而今釋并[？*餘]處釋。
常出莊子之義。
自然有果等。
此[？*隹]思。
有人雲。
莊子正雖不明有因義。
亦不遮因義欤。
何者影由形自然也。
（為言）故（雲雲）猶可尋之成鉾楯者。
此有因緣。
可知（雲雲）（私雲。
宋人物語有之）。
答斷見之流等者。
師雲。
是十四[？*隹]中不如知義也。
計即陰之我人也。
夫神道幽玄等者。
古雲。
序疏雲。
幽玄二字。
俱訓深耳。
又玄謂玄闇。
不可得見也（文）師雲。
神道者。
雲心法。
非呼真如實相（雲雲）”。
義經丘等者。
丘謂孔丘也。
古引史[訁*巳]曰。
首上圩故。
因名曰丘。
字仲尼。
姓孔氏（雲雲）。
理涉旦者。
師雲。
旦者。
謂周公旦。
周文王子武王弟。
成王叔父（雲雲）。
經雲如雀等者。
師雲。
經者十地經也。
此中雀者可喻神。
瓶可喻依身。
羅縠可喻命根欤。
師傳雲。
七女經分明說。
未見十地經七女經一卷。
小乘經（雲雲）。
匡山惠遠等者。
是判釋十地經意也。
見偏年通論義四（二丁）遠法師作沙門不敬王者論五篇。
其五沙門不敬王者論。
形盡神不滅。
第五文中雲。
文子（文名也）稱黃帝之言曰。
形有靡而神不化。
乘化至變無窮（雲雲）（良本說也）又次下文。
火之傳于薪乃至終期都盡耳釋。
注經所引全同。
可知之。
注法華第一曰。
如薪盡火滅（惠遠曰。
火之傳于薪乃至終期都盡之。
今釋全同）次曰。
或以煩惱為薪。
五蘊為火。
煩惱除則五陰斷。
故曰薪盡火滅。
或以感譬于薪。
應喻于火。
感謝應攝故。
曰薪盡火滅。
雖穿鑿不一。
而遠公之釋。
溫故而知新也。
可準之知。
非釋十地經。
尤字過時（キウト）讀。
論語見。
指窮之術妙等者。
師雲。
就指窮有二義。
一義雲。
前薪雲窮。
後薪雲指。
相讀之術法故雲術。
歎美雲妙（為言）一義雲。
雲以指指示前薪窮雲指窮（雲雲）後義意莊子見。
今文段前義猶親欤（雲雲）。
情數之感深者。
古雲。
謂有情因果感赴相續無際故。
言深矣。
不得見形等者。
師雲。
已下宗家釋也（此義非也。
遠也。
出通論）。
問曰後學等者。
師雲。
一義雲。
問雲二字。
安下雲何名為等上。
可意得也（為言）此意。
今引黃帝語者。
舉世人所信外言。
為成因果決定旨破無果見也（雲雲）委細如上。
又一義雲。
上義經丘未曉等。
所以今後學引黃帝語緻疑[？*隹]。
故有問曰言。
然無答者。
讓下排震旦衆師文義故也（雲雲）下雲何上。
異本有問曰字思之。
所言黃帝者。
三皇之随一也。
一大旻（伏羲氏）二炎帝（神農氏）三黃帝（有熊氏）紹運圖見。
六師雲無有黑業等者。
師雲。
六師中第一師。
富蘭那迦葉義也。
具有四業。
今且出二業報（雲雲）槃經第十九出此說。
初今所引。
次雲無黑白業。
無黑白業報。
無有上業及以下業等（雲雲）如說相者。
不明不黑不白業見。
四邪之間最等者。
師雲。
四術中無因果。
殊其過甚雲意也。
包氏曰。
尤過也。
鄭玄曰。
弊猶惡也。
杜預曰。
弊疵也（雲雲）又上引論語（雲雲）百論下初疏雲。
四外道。
一僧伽執因中有果。
二世師執因中無果。
三勒沙婆亦有亦無。
四若提子（東音）非有非無也（文）又此玄四邪者。
百論四外道異也。
四邪廣通也（師說也）。
答釋伽未興等者。
準知百論疏。
四外道中。
除若提子[？*餘]三外道。
并釋迦未出時興見。
于中師雲。
僧佉劫初出世。
世師如來出世八百年前出世見也。
依此答意。
上來所列四外道。
正可當滅後柯條也（雲雲）所雲柯大條小。
古雲。
柯條謂小枝也。
即喻其外道支流也。
私雲。
歸去來辭雲顧庭柯而怡顔（雲雲）庭柯小人也。
古鄉舊知。
今是小人。
故雲庭柯。
少枝義也。
一研法二核人者。
問。
前破天竺四術。
何故不核人耶。
答。
師雲。
就天竺外道核人。
百論等中。
委細見故。
讓别釋衆品中。
今此中不更論欤（雲雲）。
震旦三玄等者。
古雲。
一說雲。
孔子·老子·莊周為三玄。
此即孔子說有。
老子說空。
莊子說中故。
一說曰。
孔子·老子·周公旦以為三玄。
一說曰孔子·老子·顔回為三玄（文本文可尋）後見淨名經者。
一卷古維摩經也。
嚴佛調譯也。
親友等者。
師雲。
此淨名非什師所翻。
古舊經也。
親友者。
寶窟曰。
書雲。
同門曰朋。
同志曰友（雲雲）期神者。
一心訓義。
[穴/俱]累者。
斷煩惱義。
出生死義也（雲雲）方者。
大乘教也。
僧肇法師。
在俗時。
家貧常以傭書為事故。
曆觀經史。
見一卷古維摩經。
得所歸極故。
舍家入道。
聞什師在涼州。
進途至涼。
見什公為師[訁*靑]業。
什公歎曰。
言肇僧肇。
玄宗肇故（雲雲）百論序（取意）三玄事。
宗鏡錄四十六雲。
周弘正釋三玄雲。
易則八卦陰陽吉兇。
此約有明玄。
老子虛融。
此約無明玄。
莊子自然。
約有無明玄。
自外支流。
祖原出此（文）三玄本說。
從來不詳。
幸今得之。
尤可秘藏也。
三玄與九部者。
私雲。
三玄震旦外教。
九部西天内教。
九部則除十二部中方廣·授[訁*巳]·無問自說。
取自[？*餘]九部。
伯陽與牟尼者。
元照釋雲。
李聃（吐藍切）即老子也。
姓李名聃字伯陽也。
同極(トハ)極理也。
杭行(ハ)行(ハ)智也。
但影略互顯。
又曰。
牟尼此翻寂默。
即釋尊名也（文）訓雲。
盂蘭新[訁*巳]雲。
釋迦牟尼梵語。
釋迦能仁。
牟尼寂默（雲雲）喟然者。
玉篇雲。
喟丘愧反。
大息也（文）元照釋雲。
喟然者。
歎息之聲也（雲雲）。
凡夫之智孟浪之言等者。
師雲。
凡夫智者。
老莊智也。
并出三惠外。
孟浪者有二義。
一謂率略之言也。
二謂漫瀾無所取舍之謂也。
俱莊子見。
而未讵至也等者。
師雲。
上未始詣者約法。
此文據人也（雲雲）。
略陳六義等者。
問。
此猶什公語欤。
如何。
答。
師雲。
宗家解釋欤。
朗鑒三世者。
師雲。
鑒三世則三明。
三明者。
一宿命。
明知過去。
二者漏盡。
明知現在。
三天眼。
明知未來。
此三明在果位。
則亦名三達也（雲雲）師雲。
外唯辨一形故。
辨正論雲。
外教中。
假令有三世事者。
此竊取内義也（雲雲）外則五情未達等者。
師雲。
五情者五根（眼耳鼻舌身）未達者。
不得天眼天耳等也。
内說六通窮微者。
六通謂身通·天眼·天耳·他心·宿命·漏盡是也。
問。
如解釋。
外人都無天眼等通力（聞）如何。
答。
私雲。
今就震旦外人故。
偏雲五情不達。
若據西天外道者有異義。
槃疏雲。
若是薩婆多成實等所解。
凡夫亦得五通。
若是雪山部。
聖人得五通。
凡夫不得。
而今外道飛行自在等者。
此是其若得醫道術。
或是鬼神等依助故爾。
不名為通（雲雲）可準知。
外未即萬有而為大虛等者。
師雲。
大虛者。
老子之虛無道也。
内見彼義。
虛無當空劫。
一氣則有物初也。
此當成劫初微風也。
例如僧佉二十五谛當内十二因緣。
若爾空有既隔曆故。
不即有為空也（雲雲）。
内冥二際等者。
師雲。
二際者。
生死·槃也。
僧睿中論序雲。
道俗之不夷。
二際之不泯。
菩薩之憂也。
中論雲。
槃實際。
及與世間際。
如是二際者。
無毫厘差别（文）。
内則緣觀俱寂者。
緣者境也。
觀者智也。
俱寂者。
中論疏雲境智是因緣義。
既稱境智。
是則非智。
既稱智境。
是則非境。
非境非智。
泯然無際○。
若遊此玄門。
則戲論斯寂（文）可準之。
短羽之于鵬翼坎井于天池等者。
師雲。
短羽者。
雲蟭螟等也。
鵬翼者。
鳳凰之翼也。
坎井者。
穴井也天池者。
謂大海也（雲雲）春秋曰。
東海有蟲。
巢蚊睫。
再乳再飛。
而蚊不為驚。
命曰蟭螟（文）古雲。
問。
大鵬與鳳凰者各别鳥乎。
答。
弘法大師性靈集曰。
附鳳凰而屆天涯。
唯可一鳥（雲雲）（文）義疏第一雲。
海龍王經雲。
金翅翻為鳳凰○金翅鳥經雲。
兩翅相去三百三十六萬裡也。
閻浮提隻容一足（文）釋大身迦樓羅。
秦人疑其極等者。
師雲。
一義雲。
秦人者。
指什公。
吾者宗家也。
意什公既疑。
非吾始更言雲意也。
一義雲。
秦人者。
秦代疑内外之道人也。
意秦人疑極。
不足言之（為言）此義吾者宗家（雲雲）。
道曰杳冥者。
文選雲。
日杳杳西匿（文）字書曰。
杳
上依内教因果道理破。
今據現見法斥也。
物類等者。
麥豆等雲也”。
例如莊周等者。
師雲。
是引莊子說。
例譬無因義也。
莊周亦雲莊子。
莊姓周名也。
子男子通稱也。
魍魉者。
影外微陰也。
魍魉幽陰義也。
造化者。
淮南子曰。
造化謂天地也。
又雲。
注曰。
造化陰陽也（雲雲）有雲。
陰陽有造化理故。
陰陽雲造化欤。
問。
雲何造化無所因乎。
答。
師雲。
造化有物初故。
問。
道生一一生二。
二則陰陽也。
若爾陰陽所由一氣。
何雲造化無所由乎。
答。
師雲。
一氣圍陰陽。
陰陽外無别體。
所以今造化者。
則可攝盡一氣者欤。
淮南子雲。
夫造化者。
擢援物也（雲雲）。
無因自然等者。
師雲。
上舉莊子自然有。
顯無因計。
今問答。
令莊子計同無因。
欲同破之故。
有此問答也（雲雲）私雲。
如師義者。
問自然者。
指莊子聞。
而依古料簡并[？*餘]處解釋。
自然言。
可籠外道自然與莊子自然見。
今此外道。
衲衣外道也。
若外道自然。
一向無因一執也。
莊子自然。
自然有因等釋（[？*餘]處釋）當段釋始終相生。
頗[？*隹]見。
可思之。
若必無因而有果者。
中論因緣品長行雲。
無因有果者。
布施·持戒等。
應堕地獄。
十惡·五逆應生天。
以無因故（文）疏釋雲。
若無因有果者。
第四例感果破理實。
應雲無惡因得惡果。
無善因得善果。
而今不爾者。
持戒人。
無地獄因應生地獄。
五逆人。
無生天因應生天也（文）可準知之。
私勘之”。
問有人言自然有因等者。
師雲。
是重舉莊子之義。
救前破也（雲雲）序疏雲。
萬化猶萬物之異名（雲雲）私雲。
莊子之意。
正在自然。
故景不待于形。
隻自然等（為言）而今釋并[？*餘]處釋。
常出莊子之義。
自然有果等。
此[？*隹]思。
有人雲。
莊子正雖不明有因義。
亦不遮因義欤。
何者影由形自然也。
（為言）故（雲雲）猶可尋之成鉾楯者。
此有因緣。
可知（雲雲）（私雲。
宋人物語有之）。
答斷見之流等者。
師雲。
是十四[？*隹]中不如知義也。
計即陰之我人也。
夫神道幽玄等者。
古雲。
序疏雲。
幽玄二字。
俱訓深耳。
又玄謂玄闇。
不可得見也（文）師雲。
神道者。
雲心法。
非呼真如實相（雲雲）”。
義經丘等者。
丘謂孔丘也。
古引史[訁*巳]曰。
首上圩故。
因名曰丘。
字仲尼。
姓孔氏（雲雲）。
理涉旦者。
師雲。
旦者。
謂周公旦。
周文王子武王弟。
成王叔父（雲雲）。
經雲如雀等者。
師雲。
經者十地經也。
此中雀者可喻神。
瓶可喻依身。
羅縠可喻命根欤。
師傳雲。
七女經分明說。
未見十地經七女經一卷。
小乘經（雲雲）。
匡山惠遠等者。
是判釋十地經意也。
見偏年通論義四（二丁）遠法師作沙門不敬王者論五篇。
其五沙門不敬王者論。
形盡神不滅。
第五文中雲。
文子（文名也）稱黃帝之言曰。
形有靡而神不化。
乘化至變無窮（雲雲）（良本說也）又次下文。
火之傳于薪乃至終期都盡耳釋。
注經所引全同。
可知之。
注法華第一曰。
如薪盡火滅（惠遠曰。
火之傳于薪乃至終期都盡之。
今釋全同）次曰。
或以煩惱為薪。
五蘊為火。
煩惱除則五陰斷。
故曰薪盡火滅。
或以感譬于薪。
應喻于火。
感謝應攝故。
曰薪盡火滅。
雖穿鑿不一。
而遠公之釋。
溫故而知新也。
可準之知。
非釋十地經。
尤字過時（キウト）讀。
論語見。
指窮之術妙等者。
師雲。
就指窮有二義。
一義雲。
前薪雲窮。
後薪雲指。
相讀之術法故雲術。
歎美雲妙（為言）一義雲。
雲以指指示前薪窮雲指窮（雲雲）後義意莊子見。
今文段前義猶親欤（雲雲）。
情數之感深者。
古雲。
謂有情因果感赴相續無際故。
言深矣。
不得見形等者。
師雲。
已下宗家釋也（此義非也。
遠也。
出通論）。
問曰後學等者。
師雲。
一義雲。
問雲二字。
安下雲何名為等上。
可意得也（為言）此意。
今引黃帝語者。
舉世人所信外言。
為成因果決定旨破無果見也（雲雲）委細如上。
又一義雲。
上義經丘未曉等。
所以今後學引黃帝語緻疑[？*隹]。
故有問曰言。
然無答者。
讓下排震旦衆師文義故也（雲雲）下雲何上。
異本有問曰字思之。
所言黃帝者。
三皇之随一也。
一大旻（伏羲氏）二炎帝（神農氏）三黃帝（有熊氏）紹運圖見。
六師雲無有黑業等者。
師雲。
六師中第一師。
富蘭那迦葉義也。
具有四業。
今且出二業報（雲雲）槃經第十九出此說。
初今所引。
次雲無黑白業。
無黑白業報。
無有上業及以下業等（雲雲）如說相者。
不明不黑不白業見。
四邪之間最等者。
師雲。
四術中無因果。
殊其過甚雲意也。
包氏曰。
尤過也。
鄭玄曰。
弊猶惡也。
杜預曰。
弊疵也（雲雲）又上引論語（雲雲）百論下初疏雲。
四外道。
一僧伽執因中有果。
二世師執因中無果。
三勒沙婆亦有亦無。
四若提子（東音）非有非無也（文）又此玄四邪者。
百論四外道異也。
四邪廣通也（師說也）。
答釋伽未興等者。
準知百論疏。
四外道中。
除若提子[？*餘]三外道。
并釋迦未出時興見。
于中師雲。
僧佉劫初出世。
世師如來出世八百年前出世見也。
依此答意。
上來所列四外道。
正可當滅後柯條也（雲雲）所雲柯大條小。
古雲。
柯條謂小枝也。
即喻其外道支流也。
私雲。
歸去來辭雲顧庭柯而怡顔（雲雲）庭柯小人也。
古鄉舊知。
今是小人。
故雲庭柯。
少枝義也。
一研法二核人者。
問。
前破天竺四術。
何故不核人耶。
答。
師雲。
就天竺外道核人。
百論等中。
委細見故。
讓别釋衆品中。
今此中不更論欤（雲雲）。
震旦三玄等者。
古雲。
一說雲。
孔子·老子·莊周為三玄。
此即孔子說有。
老子說空。
莊子說中故。
一說曰。
孔子·老子·周公旦以為三玄。
一說曰孔子·老子·顔回為三玄（文本文可尋）後見淨名經者。
一卷古維摩經也。
嚴佛調譯也。
親友等者。
師雲。
此淨名非什師所翻。
古舊經也。
親友者。
寶窟曰。
書雲。
同門曰朋。
同志曰友（雲雲）期神者。
一心訓義。
[穴/俱]累者。
斷煩惱義。
出生死義也（雲雲）方者。
大乘教也。
僧肇法師。
在俗時。
家貧常以傭書為事故。
曆觀經史。
見一卷古維摩經。
得所歸極故。
舍家入道。
聞什師在涼州。
進途至涼。
見什公為師[訁*靑]業。
什公歎曰。
言肇僧肇。
玄宗肇故（雲雲）百論序（取意）三玄事。
宗鏡錄四十六雲。
周弘正釋三玄雲。
易則八卦陰陽吉兇。
此約有明玄。
老子虛融。
此約無明玄。
莊子自然。
約有無明玄。
自外支流。
祖原出此（文）三玄本說。
從來不詳。
幸今得之。
尤可秘藏也。
三玄與九部者。
私雲。
三玄震旦外教。
九部西天内教。
九部則除十二部中方廣·授[訁*巳]·無問自說。
取自[？*餘]九部。
伯陽與牟尼者。
元照釋雲。
李聃（吐藍切）即老子也。
姓李名聃字伯陽也。
同極(トハ)極理也。
杭行(ハ)行(ハ)智也。
但影略互顯。
又曰。
牟尼此翻寂默。
即釋尊名也（文）訓雲。
盂蘭新[訁*巳]雲。
釋迦牟尼梵語。
釋迦能仁。
牟尼寂默（雲雲）喟然者。
玉篇雲。
喟丘愧反。
大息也（文）元照釋雲。
喟然者。
歎息之聲也（雲雲）。
凡夫之智孟浪之言等者。
師雲。
凡夫智者。
老莊智也。
并出三惠外。
孟浪者有二義。
一謂率略之言也。
二謂漫瀾無所取舍之謂也。
俱莊子見。
而未讵至也等者。
師雲。
上未始詣者約法。
此文據人也（雲雲）。
略陳六義等者。
問。
此猶什公語欤。
如何。
答。
師雲。
宗家解釋欤。
朗鑒三世者。
師雲。
鑒三世則三明。
三明者。
一宿命。
明知過去。
二者漏盡。
明知現在。
三天眼。
明知未來。
此三明在果位。
則亦名三達也（雲雲）師雲。
外唯辨一形故。
辨正論雲。
外教中。
假令有三世事者。
此竊取内義也（雲雲）外則五情未達等者。
師雲。
五情者五根（眼耳鼻舌身）未達者。
不得天眼天耳等也。
内說六通窮微者。
六通謂身通·天眼·天耳·他心·宿命·漏盡是也。
問。
如解釋。
外人都無天眼等通力（聞）如何。
答。
私雲。
今就震旦外人故。
偏雲五情不達。
若據西天外道者有異義。
槃疏雲。
若是薩婆多成實等所解。
凡夫亦得五通。
若是雪山部。
聖人得五通。
凡夫不得。
而今外道飛行自在等者。
此是其若得醫道術。
或是鬼神等依助故爾。
不名為通（雲雲）可準知。
外未即萬有而為大虛等者。
師雲。
大虛者。
老子之虛無道也。
内見彼義。
虛無當空劫。
一氣則有物初也。
此當成劫初微風也。
例如僧佉二十五谛當内十二因緣。
若爾空有既隔曆故。
不即有為空也（雲雲）。
内冥二際等者。
師雲。
二際者。
生死·槃也。
僧睿中論序雲。
道俗之不夷。
二際之不泯。
菩薩之憂也。
中論雲。
槃實際。
及與世間際。
如是二際者。
無毫厘差别（文）。
内則緣觀俱寂者。
緣者境也。
觀者智也。
俱寂者。
中論疏雲境智是因緣義。
既稱境智。
是則非智。
既稱智境。
是則非境。
非境非智。
泯然無際○。
若遊此玄門。
則戲論斯寂（文）可準之。
短羽之于鵬翼坎井于天池等者。
師雲。
短羽者。
雲蟭螟等也。
鵬翼者。
鳳凰之翼也。
坎井者。
穴井也天池者。
謂大海也（雲雲）春秋曰。
東海有蟲。
巢蚊睫。
再乳再飛。
而蚊不為驚。
命曰蟭螟（文）古雲。
問。
大鵬與鳳凰者各别鳥乎。
答。
弘法大師性靈集曰。
附鳳凰而屆天涯。
唯可一鳥（雲雲）（文）義疏第一雲。
海龍王經雲。
金翅翻為鳳凰○金翅鳥經雲。
兩翅相去三百三十六萬裡也。
閻浮提隻容一足（文）釋大身迦樓羅。
秦人疑其極等者。
師雲。
一義雲。
秦人者。
指什公。
吾者宗家也。
意什公既疑。
非吾始更言雲意也。
一義雲。
秦人者。
秦代疑内外之道人也。
意秦人疑極。
不足言之（為言）此義吾者宗家（雲雲）。
道曰杳冥者。
文選雲。
日杳杳西匿（文）字書曰。
杳