《鼻子》譯者附記〔1〕

芥川氏是日本新興文壇中一個出名的作家。田中純評論他說，“在芥川氏的作品上，可以看出他用了性格的全體，支配盡所用的材料的模樣來。這事實，便使我們起了這感覺，就是感得這作品是完成的”。他的作品所用的主題，最多的是希望已達之後的不安，或者正不安時的心情，這篇便可以算得适當的樣本。

    不滿于芥川氏的，大約因為這兩點：一是多用舊材料，有時近于故事的翻譯；一是老手的氣息太濃厚，易使讀者不歡欣。這篇也可以算得适當的樣本。

    内道場供奉〔2〕禅智和尚的長鼻子的事，是日本的舊傳說，作者隻是給他換上了新裝。篇中的諧味，雖不免有才氣太露的地方，但和中國的所謂滑稽小說比較起來，也就十分雅淡了。我所以先介紹這一篇。

    四月三十日譯者識。

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    〔1〕本篇最初發表于一九二一年五月十一日《晨報》副刊，《鼻子》的譯文即發表于十一日至十三日該刊。後來譯文收入《現代日本小說集》時，本篇未收。

    〔2〕内道場供奉内道場，即大内之道場，在宮中陳列佛像、念誦佛經的場所。供奉，即内供奉，略稱内供，為供奉内道場的僧官。