《唐宋傳奇集》稗邊小綴〔1〕
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王實甫《西廂記》第五本“張君瑞慶團圓”為關漢卿所續。
〔7〕李日華字實甫，吳縣（今屬江蘇）人，明代戲曲作家。
《南西廂記》，實為明代海鹽人崔時佩所撰，李日華增補，二卷。
此劇将王實甫《北西廂》翻為南曲，内容基本相同。
〔8〕陸采（1497—1537）原名灼，字子玄，号天池叟，長洲（今江蘇吳縣）人，明代戲曲作家。
他以為李日華所作“氣脈未貫”，于是另撰《南西廂記》二卷。
〔9〕周公魯字公望，昆山（今屬江蘇）人，明代戲曲作家。
《翻西廂記》，一名《錦西廂》，傳奇劇本，二卷。
此劇截去《北西廂》“草橋驚夢”以後數折，翻出紅娘代莺莺與鄭恒完姻，崔張之間又經一番周折方得團圓等情節。
〔10〕查繼佐（1601—1676）字伊璜，明末清初海甯（今屬浙江）人。
所著《續西廂》，一卷，《曲海總目提要》注為“傳奇”。
除增添張君瑞以崔莺莺所贈詩應制的情節外，其他内容基本與關漢卿續本相同。
〔11〕劉氏暖紅室劉氏，指劉世珩，清末民初安徽貴池人。
暖紅室為其室名。
劉氏選刊的《暖紅室彙刻傳奇》，包括元、明、清雜劇、傳奇和戲曲論著，共六十餘種，一九一七年合刊時為五十九種。
〔12〕按《商調蝶戀花》中的張生未具張君瑞名字。
〔13〕《周秦行紀》傳奇篇名，寫牛僧孺于唐德宗貞元中落第回鄉，夜晚迷路，宿一大宅中，與漢文帝母薄太後、漢元帝妃王嫱及楊貴妃等聚會賦詩的故事。
文中對于德宗及其母沈太後有不敬之語。
署牛僧孺撰，實為牛之政敵李德裕門人所托名，意在誣陷牛僧孺。
〔14〕《李衛公外集》又稱《窮愁志》，四卷。
按李德裕《會昌一品集》，一名《李衛公文集》，除外集外，還有正集二十卷，别集十卷。
〔15〕牛僧孺（779—847）唐代隴西狄道（今甘肅臨洮）人，一說安定鹑觚（今甘肅靈台）人，居宛葉間（今河南南陽、葉縣一帶）。
他在中唐時牛、李黨争中與李宗闵同為牛黨首領。
〔16〕李德裕（787—850）字文饒，唐代趙郡（治今河北趙縣）人。
武宗時任宰相，後封衛國公。
牛李黨争中李黨的首領。
〔17〕晁公武所述賈黃中語，見宋代張洎《賈氏談錄》：“牛奇章初與李衛公相善。
嘗因飲會，僧孺戲曰：‘绮绔子何預斯坐。
’衛公銜之。
後衛公再居相位，僧孺卒遭譴逐。
世傳《周秦行紀》，非僧孺所作，是德裕門人韋瓘所撰。
”按牛僧孺曾封奇章郡公。
〔18〕莫休符唐末人，曾官融州刺史。
《桂林風土記》，原書三卷，現存一卷。
除叙述風土人情物産外，還收有一些他書所未見的唐詩。
〔19〕韋正卿唐代京兆萬年（今陝西西安）人。
代宗大曆年間，與其兄韋夏卿同舉“賢良方正”。
〔20〕關于韋正卿之子韋虢，《新唐書·韋夏卿傳》又雲：“德裕任宰相，罕接士，唯虢往請無間也。
”“會昌末，累遷楚州刺史，終桂管觀察使。
” 〔21〕劉轲唐代沛（今江蘇沛縣）人。
天寶末年流落韶右（今廣東曲江一帶）。
早年為僧，元和十三年（818）登進士第，曾任史官。
《牛羊日曆》，《新唐書·藝文志》入小說家，一卷。
注雲：“牛僧孺、楊虞卿事。
檀鸾子皇甫松序。
”胡應麟《少室山房筆叢·四部正訛》： “《牛羊日曆》，諸家悉以為劉轲撰。
……案轲本浮屠，中歲慕孟轲為人，遂長發，以文鳴一時。
即紀載時事，命名讵應乃爾；必贊皇之黨，且惡轲者為之也。
案《通鑒注》引作皇甫松，松有恨僧孺見傳，或當近之。
”按贊皇指李德裕，他于文宗時受封贊皇縣伯。
〔22〕楊虞卿字師臯，唐代虢州弘農（今河南靈寶）人。
憲宗元和末官至監察禦史。
牛黨重要人物之一。
〔23〕《藕香零拾》叢書，清代缪荃孫輯，共收三十九種，一○二卷。
刊于清代光緒末年。
按該書所收系《續牛羊日曆》。
《牛羊日曆》見收于宋代晁載之《續談助》卷三。
〔24〕皇甫松睦州新安（今浙江淳安）人，唐代詞人。
五代王定保《唐摭言》卷十：“或曰松，奇章表甥，然公不薦，因襄陽大水，遂為《大水變》，極言诽謗。
” 〔25〕姓應圖谶除《周秦行紀論》所引谶語外，宋代孫光憲《北夢瑣言》卷十六“木星入鬥”條又說：唐乾符中，木星入南鬥，術士邊罔以為“帝王之兆”。
“識者唐世常有绯衣谶，或曰将來幸運，或姓裴，或姓牛，以為裴字為绯衣，牛字著人即朱也。
所以裴晉公（度）及牛相國僧孺，每罹此謗。
李衛公斥《周秦行紀》乃斯事也”。
〔26〕李賀（791—816）字長吉，河南福昌（今河南宜陽）人，中唐詩人。
曾官奉禮郎。
《歌詩編》，即《李賀歌詩編》，四卷，外集一卷。
〔27〕沈亞之（781—832）吳興（今屬浙江）人，中唐作家。
所著《沈下賢集》，共十二卷，其中詩賦一卷，文十一卷。
下文說集中“有傳奇三篇”，指《湘中怨辭》、《異夢錄》和《秦夢記》。
〔28〕計有功字敏夫，宋代臨邛（今四川邛崃）人。
所著《唐詩紀事》，八十一卷。
載錄唐代一一五○名詩人的作品本事及有關詩篇。
〔29〕辛文房字良史，元代西域（今新疆一帶）人。
所著《唐才子傳》，十卷，收唐代詩人三九八人的評傳。
〔30〕柏耆唐代魏州（治今河北大名）人。
文宗太和初官至谏議大夫。
太和三年（829），橫海節度使李惇讨伐叛将李同捷，他奉诏宣慰德州行營。
後被參劾，貶循州司戶，其判官沈亞之同時被貶為虔州南康尉。
〔31〕《湘中怨辭》傳奇篇名，寫太學進士鄭生與蛟宮龍女氾人戀愛的故事。
〔32〕《異夢錄》傳奇篇名，寫邢鳳夢觀古裝美人“弓彎舞”及王炎夢為吳王作西施挽歌的故事。
〔33〕谷神子即鄭還古，唐代荥陽（今屬河南）人。
憲宗元和間進士，官河北從事，後貶吉州掾。
《博異志》，又名《博異記》，筆記小說集，一卷。
〔34〕王炎唐代太原（今屬山西）人。
貞元十五年（799）登進士第，官至太常博士。
王播（759—830），字明敭，王炎之兄。
官至尚書左仆射，同平章事。
〔35〕葉氏觀古堂葉德輝（1864—1927），字奂彬，湖南長沙人。
室名觀古堂，刻書多種。
〔36〕涵芬樓上海商務印書館藏書樓，清代光緒末年創立，收藏善本秘籍多種。
一九二四年移入東方圖書館。
一九三二年“一二八”戰争中為日本侵略軍焚毀。
〔37〕小草齋明代文學家謝肇淛書室名。
謝氏著有《五雜俎》等。
〔38〕丁氏八千卷樓清代錢塘丁申、丁丙兄弟的藏書樓，分三部分：八千卷樓，藏四庫著錄書；小八千卷樓，藏善本書；後八千卷樓，藏四庫未收書。
〔39〕段成式（？—863）字柯古，齊州臨淄（今山東淄博）人，唐代文學家。
官秘書省校書郎、太常少卿等。
《酉陽雜俎》，筆記小說集，二十卷，又續集十卷。
〔40〕《楊太真外傳》參看本篇第七分。
〔41〕楊國忠（？—756）唐代蒲州永樂（今山西永濟）人。
以堂妹楊貴妃關系，為玄宗寵幸，官至宰相。
安史之亂，随玄宗奔蜀，在馬嵬坡被軍士所殺。
〔42〕《秦夢記》傳奇篇名，沈亞之在篇中自述夢入秦國，娶秦穆公之女弄玉為妻的故事。
〔43〕關于《秦夢記》的異文，《秦夢記》寫沈亞之将别秦穆公，受命作歌，首句為“擊髆舞，恨滿煙光無處所。
”而上文有“将去，公追酒高會，聲秦聲，舞秦舞，舞者擊髆拊髀嗚嗚”等語，故“擊髆”當為“擊髆”之誤。
《太平廣記》即作“擊髆”。
又寫沈亞之對秦穆公說： “臣不忘君恩，如今日。
”《太平廣記》作“如日”，較合于立誓的口吻。
〔44〕《無雙傳》傳奇篇名，寫劉無雙與表兄王仙客幼年相親，後無雙因父罪沒入宮庭，得押衙古洪用奇術救出，與仙客成婚的故事。
〔45〕薛調（830—872）唐代河中寶鼎（今山西萬榮）人，婺州刺史薛膺之子，河東郡公薛蘋之孫。
〔46〕《翰苑群書》十二卷，宋代洪遵編。
共收唐代李肇《翰林志》、宋代李昉《禁林宴會集》和洪遵本人《翰苑遺事》等記述唐、宋兩代翰林學士姓名及翰林院掌故的史籍十二種。
《唐語林》，筆記集，宋代王谠著。
原書久佚，今本從《永樂大典》輯出，八卷。
〔47〕範摅自号五雲溪人，唐懿宗時人。
《雲溪友議》，筆記集，三卷。
多載有關中晚唐詩人及詩歌的資料。
〔48〕薛太尉疑為上文“薛太保”之誤。
〔49〕《明珠記》傳奇劇本，二卷，明代陸采與其兄陸粲合作。
明代呂天成《曲品》稱其“本《無雙》而作記，借明珠以聯情”。
〔50〕《上清傳》傳奇篇名，寫窦參被陸贽以“蓄養俠刺”等罪名構陷緻死，其寵婢上清為之申冤的故事。
窦參（733—792），字時中，扶風平陵（今陝西鹹陽）人。
唐德宗時任宰相，與陸贽不和，後被貶，死于邕州。
陸贽（754—805），字敬輿，蘇州嘉興（今屬浙江）人。
德宗時官至中書侍郎同平章事。
〔51〕《常侍言旨》筆記集，唐代柳珵著，記開元、天寶年間宮廷異聞，晁公武《郡齋讀書志》卷三著錄：“《常侍言旨》，一卷，右唐柳珵記其世父登所著，六章。
《上清》、《劉幽求》二傳附。
”今傳本中無《劉幽求傳》及《上清傳》。
〔52〕柳芳字仲敷，唐代河東（今山西永濟）人，開元進士，官集賢學士。
其子柳登，字成伯，官大理少卿；柳冕，字敬叔，官福建觀察使。
柳登子柳璟，字德輝，官禮部侍郎。
〔53〕《楊娼傳》傳奇篇名，寫某武官寵愛楊姓歌女，因妻妬氣憤而亡，歌女亦以死殉的故事。
〔54〕房千裡唐代河南（治今河南洛陽）人。
所著《南方異物志》、《投荒雜錄》，《新唐書·藝文志》分别著錄于史部“地理類”和“雜傳記類”。
〔55〕許渾字用晦，一字仲晦，潤州丹陽（今屬江蘇）人，唐代詩人。
官至睦、鄂二州刺史。
著有《丁卯集》。
〔56〕韋縠五代前蜀人，官至監察禦史。
所編《才調集》為唐詩選集，共十卷。
上文所引詩，《才調集》列為“無名氏三十七首”之二十二；《全唐詩》卷五三六收為許渾詩，題作《寄房千裡博士》，注雲：“一作《途經敷水》，一作《客有新豐館題怨别之詞，因诘傳吏，盡得其實，偶作四韻嘲之》。
” 〔57〕《飛煙傳》傳奇篇名，明鈔原本《說郛》作《步飛煙》。
寫武公業之妾步飛煙與鄰人趙象愛戀，被公業鞭撻，至死不悔的故事。
《三水小牍》，傳奇小說集，唐代皇甫枚著。
“枚”或寫作“牧”。
〔58〕盧氏《抱經堂叢書》盧文弨（1717—1796），字紹弓，号抱經，清代浙江杭州人。
所刻《抱經堂叢書》共十七種。
《雲自在龛叢書》，清光緒中缪荃孫編刻，共三十六種。
所收《三水小牍》較盧文弨刊本多逸文十二篇，中有《非煙傳》，題作《步飛煙》。
〔59〕三水漢代安定郡屬縣，在今甯夏固原。
唐代邠州新平郡有三水縣，在今陝西旬邑。
〔60〕姚咨字舜咨，号茶夢主人，明代無錫（今屬江蘇）人。
喜藏書，著有《潛坤集》、《春秋名臣傳》。
嘉靖三十三年（1554）他抄得楊氏所藏《三水小牍》二卷，并作跋，後由秦汴刊行。
盧氏抱經堂本即源于此本。
〔61〕《虬髯客傳》傳奇篇名，唐末杜光庭作。
寫隋末楊素侍妓紅拂私奔李靖，後與俠士虬髯客在太原同訪李世民，虬髯客知其必為“天子”，于是遠走海外，另取扶餘國為國主。
〔62〕杜光庭（850—933）處州缙雲（今屬浙江）人。
唐懿宗時應試不第，入天台山為道士。
僖宗避黃巢入蜀，他被召充麟德殿文章應制。
王建時留蜀任職。
〔63〕王建（847—918）字光圖，許州舞陽（今屬河南）人。
五代前蜀國的建立者，九○三年至九一八年在位。
〔64〕後主指王建之子王衍。
〔65〕以窺覗神器為大戒指《虬髯客傳》中虬髯客退避李世民的情節及篇末議論：“乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英雄乎！人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。
”神器，指天下，後轉指帝位。
《老子》：“天下神器，不可為也。
” 〔66〕程大昌（1123—1195）字泰之，南宋休甯（今屬安徽）人，官吏部尚書。
著有《易原》、《雍錄》等。
所著《考古編》，十卷，雜論經義異同及考訂史事。
〔67〕“上變之嫌”此事又見唐代劉餗《隋唐嘉話》卷上：“隋大業中，衛公上書，言高祖終不為人臣，請速除之。
及京師平，靖與骨儀、衛文昇等俱收。
衛、骨既死，太宗慮囚，見靖與語，因請于高祖而免之。
”《新唐書·李靖傳》：“高祖擊突厥，靖察有非常志，自囚上急變，傳送江都，至長安，道梗。
高祖已定京師，将斬之，靖呼曰： ‘公起兵為天下除暴亂，欲就大事，以私怨殺誼士乎？’秦王亦為請，得釋”。
高祖，指唐高祖李淵；秦王，指唐太宗李世民；衛公，指李靖。
〔68〕張鳳翼（1527—1613）字伯起，号靈墟，長洲（今江蘇吳縣）人，明代戲曲作家。
著有傳奇劇本九種，現存《紅拂記》（二卷）等五種。
張太和，字幼于，号屏山，浙江錢塘（今杭州）人，明代戲曲作家。
所著傳奇劇本《紅拂記》，今無傳本。
〔69〕淩初成《虬髯翁》雜劇劇本，一卷。
演《虬髯客傳》故事，以虬髯客為主角。
按淩氏又有雜劇《莽擇配》，或名《北紅拂》，亦演同一故事而以紅拂為主角；《蓦忽姻緣》，三傳《虬髯客》故事，以李靖為主角，此劇未見傳本。
《冥音錄》〔1〕出《廣記》四百八十九。
中稱李德裕為“故相”，則大中或鹹通後作也。
《唐人說荟》題朱慶馀〔2〕撰，非。
《東陽夜怪錄》〔3〕出《廣記》四百九十。
叙王洙述其所聞于成自虛，夜中遇精魅，以隐語相酬答事。
《唐人說荟》即題洙作，非也。
鄭振铎（《中國短篇小說集》）〔4〕雲：“所叙情節，類似牛僧孺的《元無有》，也許這兩篇是同出一源的。
”案《元無有》本在《玄怪錄》中，全書已佚。
此條《廣記》三百六十九引之： 寶應中，有元無有，常以仲春末獨行維揚郊野。
值日晚，風雨大至。
時兵荒後，人戶多逃。
遂入路旁空莊。
須臾霁止，斜月方出。
無有坐北窗，忽聞西廊有行人聲。
未幾，見月中有四人，衣冠皆異，相與談諧吟詠甚暢。
乃雲：“今夕如秋，風月若此，吾輩豈不為一言以展平生之事也？”其一人即曰雲雲。
吟詠既朗，無有聽之具悉。
其一衣冠長人，即先吟曰：“齊绔魯缟如霜雪，寥亮高聲予所發。
”其二黑衣冠短陋人，詩曰：“嘉賓良會清夜時，煌煌燈燭我能持。
”其三故敝黃衣冠人，亦短陋，詩曰：“清冷之泉候朝汲，桑绠相牽常出入。
”其四故黑衣冠人，詩曰：“爂薪貯泉相煎熬，充他口腹我為勞。
”無有亦不以四人為異，四人亦不虞無有之在堂隍也，遞相褒賞。
觀其自負，則雖阮嗣宗《詠懷》，亦若不能加矣。
四人遲明方歸舊所。
無有就尋之，堂中惟有故杵，燈台，水桶，破铛。
乃知四人即此物所為也。
《靈應傳》〔5〕出《廣記》四百九十二，無撰人名氏。
《唐人說荟》以為于逖〔6〕作，亦非。
《傳》在記龍女之貞淑，鄭承符之智勇，而亦取李朝威《柳毅傳》中事〔7〕，蓋受其影響，又稍變易之。
泾原節度使周寶〔8〕字上珪，平州盧龍人。
在鎮務耕力，聚糧二十萬石，号良将。
黃巢據宣歙〔9〕，乃徙寶鎮海軍節度使，兼南面招讨使。
後為錢镠〔10〕所殺。
《新唐書》（一八六）有傳。
右第五分 ※※※ 〔1〕《冥音錄》傳奇篇名，作者不詳。
寫崔氏姊妹得其姨母鬼魂傳授筝曲的故事。
〔2〕朱慶馀名可久，唐代越州（治今浙江紹興）人。
敬宗寶曆（825—826）間進士，官秘書省校書郎，有《朱慶馀集》。
一說肅宗寶應（762）進士，則其登第後二十五年（787）李德裕方出生，不可能稱李為“故相”。
按陶珽刻本《說郛》始題《冥音錄》為朱慶馀所作，《唐人說荟》沿誤。
〔3〕《東陽夜怪錄》傳奇篇名，作者不詳。
寫進士王洙轉述成自虛夜遇駱駝、老雞、破瓠、舊笠等精怪，賦詩酬答的故事。
精怪詩中多用隐語自示身份。
〔4〕鄭振铎（1898—1958）筆名西谛，福建長樂人，作家、文學史家。
曾任燕京、暨南等大學教授。
主編《小說月報》、《文學》等刊物，著有《插圖本中國文學史》及短篇小說集《桂公塘》等。
所編《中國短篇小說集》，選錄唐代至清末的短篇小說，共三集，于一九二七年至一九二八年分冊出版。
〔5〕《靈應傳》傳奇篇名，作者不詳。
寫泾州節度使周寶應善女湫龍女九娘子之請，遣部将鄭承符魂赴龍宮，率亡卒幫助她反抗朝那龍神為弟逼婚的故事。
〔6〕于逖唐天寶間人，生平事迹不詳。
元代辛文房《唐才子傳》卷三稱其為“山颠水涯，苦學貞士”。
〔7〕取李朝威《柳毅傳》中事《靈應傳》中九娘子自述身世，稱洞庭君為其“外祖”，又說：“頃者，泾陽君與洞庭外祖世為姻戚，後以琴瑟不調，棄擲少婦，遭錢塘之一怒，傷生害稼，懷山襄陵。
泾水窮鱗，尋斃外祖之牙齒”等，皆本于《柳毅傳》。
〔8〕周寶（814—887）唐代平州盧龍（今屬河北）人。
曾任泾原節度使，乾符六年（879）十月徙鎮海軍節度使兼南面招讨使。
〔9〕黃巢（？—884）曹州冤句（今山東菏澤）人，唐末農民起義軍領袖。
于乾符六年占據宣、歙（今安徽宣城、歙縣一帶）。
〔10〕錢珽（852—932）字具美，臨安（今屬浙江）人。
唐僖宗乾符時官杭州刺史，受鎮海軍節度使節制。
五代時他建立吳越國，九○七年至九三二年在位。
僖宗光啟三年（887），潤州牙将劉浩等逐周寶，錢珽迎周寶到杭州。
史書或說周為錢所殺，或說周之死與錢無關（參看《資治通鑒》卷二五七“考異”）。
《隋遺錄》〔1〕上下卷，據原本《說郛》七十八錄出，以《百川學海》〔2〕校之。
前題唐顔師古撰。
末有無名氏跋，謂會昌中，僧志徹得于瓦棺寺閣南雙閣之荀筆中〔3〕。
題《南部煙花錄》，為顔公遺稿。
取《隋書》校之，多隐文。
後乃重編為《大業拾遺記》。
原本缺落，凡十七八，悉從而補之矣雲雲。
是此書本名《南部煙花錄》，既重編，乃稱《大業拾遺記》。
今又作《隋遺錄》，跋所未言，殆複由後來傳刻者所改欤。
書在宋元時頗已流行，《郡齋讀書志》及《通考》并著《南部煙花錄》； 《通志》著《大業拾遺錄》；《宋史》《藝文志》史部傳記類亦有顔師古《大業拾遺》一卷，子部小說類又有顔師古《隋遺錄》一卷，蓋同書而異名，所據凡兩本也。
本文與跋，詞意荒率，似一手所為。
而托之師古，其術與葛洪之《西京雜記》〔4〕，謂鈔自劉歆之《漢書》遺稿者正等。
然才識遠遜，故罅漏殊多，不待吹求，已知其僞。
清《四庫全書總目》（一四三）雲：“王得臣《塵史》稱其‘極惡可疑。
’姚寬《西溪叢語》亦曰：‘《南部煙花錄》文極俚俗。
又載陳後主詩雲，夕陽如有意，偏傍小窗明。
此乃唐人方域詩，六朝語不如此。
唐《藝文志》所載《煙花錄》，記幸廣陵事，此本已亡，故流俗僞作此書雲雲。
’然則此亦僞本矣。
今觀下卷記幸月觀時與蕭後夜話，有‘侬家事一切已托楊素了’之語，是時素死久矣。
師古豈疏謬至此乎？其中所載炀帝諸作，及虞世南贈袁寶兒作，明代輯六朝詩者，往往采掇，皆不考之過也。
” 《炀帝海山記》〔5〕上下卷，出《青瑣高議》後集卷五，先據明張夢錫刻本錄，而校以董氏所刻士禮居本〔6〕。
明鈔原本《說郛》三十二卷中亦有節本一卷，并取參校。
篇題下原有小注，上卷雲“說炀帝宮中花木”，下卷雲“記炀帝後苑鳥獸”，皆編者所加，今削。
其書蓋欲侈陳炀帝奢靡之迹，如郭氏《洞冥》，蘇鹗《杜陽》〔7〕之類，而力不逮。
中有《望江南》調八阕，清《四庫目》雲，乃李德裕所創，段安節《樂府雜錄》述其緣起甚詳，〔8〕亦不得先于大業中有之。
《炀帝迷樓記》錄自原本《說郛》三十二。
明焦竑作《國史》《經籍志》，并《海山記》皆著錄，蓋嘗單行。
清《四庫目》（一四三）謂“亦見《青瑣高議》。
……竟以迷樓為在長安，乖謬殊甚。
”然《青瑣高議》中實無有，殆紀昀〔9〕等之誤也。
周中孚（《鄭堂讀書記》）更推闡其評語，以為“後稱‘大業九年，帝再幸江都，有迷樓。
’末又稱‘帝幸江都，唐帝提兵号令入京，見迷樓，太宗曰：“此皆民膏血所為！”乃命焚之。
經月，火不滅。
’則竟以迷樓為在長安，等諸項羽之焚阿房，何乖謬至于此極”雲〔10〕。
《炀帝開河記》從原本《說郛》卷四十四錄出。
《宋史》《藝文志》史部地理類著錄一卷，注雲不知作者。
清《四庫目》以為“詞尤鄙俚，皆近于委巷之傳奇，同出依托，不足道。
”按唐李匡文《資暇集》〔11〕（下）雲：“俗怖嬰兒曰‘麻胡來！’不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。
隋将軍麻祜，性酷虐。
炀帝令開汴河，威棱既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇曰‘麻祜來！’稚童語不正，轉祜為胡。
”末有自注雲： “麻祜廟在睢陽。
鄜方節度使李丕即其後。
丕為重建碑。
”然則叔謀虐焰，且有其實，此篇所記，固亦得之口耳之傳，非盡臆造矣。
惜李丕所立碑文，今未能見，否則當亦有足資參證者。
至冢中諸異，乃頗似本《西京雜記》所叙廣陵王劉去疾〔12〕發冢事，附會曼衍作之。
右四篇皆
〔7〕李日華字實甫，吳縣（今屬江蘇）人，明代戲曲作家。
《南西廂記》，實為明代海鹽人崔時佩所撰，李日華增補，二卷。
此劇将王實甫《北西廂》翻為南曲，内容基本相同。
〔8〕陸采（1497—1537）原名灼，字子玄，号天池叟，長洲（今江蘇吳縣）人，明代戲曲作家。
他以為李日華所作“氣脈未貫”，于是另撰《南西廂記》二卷。
〔9〕周公魯字公望，昆山（今屬江蘇）人，明代戲曲作家。
《翻西廂記》，一名《錦西廂》，傳奇劇本，二卷。
此劇截去《北西廂》“草橋驚夢”以後數折，翻出紅娘代莺莺與鄭恒完姻，崔張之間又經一番周折方得團圓等情節。
〔10〕查繼佐（1601—1676）字伊璜，明末清初海甯（今屬浙江）人。
所著《續西廂》，一卷，《曲海總目提要》注為“傳奇”。
除增添張君瑞以崔莺莺所贈詩應制的情節外，其他内容基本與關漢卿續本相同。
〔11〕劉氏暖紅室劉氏，指劉世珩，清末民初安徽貴池人。
暖紅室為其室名。
劉氏選刊的《暖紅室彙刻傳奇》，包括元、明、清雜劇、傳奇和戲曲論著，共六十餘種，一九一七年合刊時為五十九種。
〔12〕按《商調蝶戀花》中的張生未具張君瑞名字。
〔13〕《周秦行紀》傳奇篇名，寫牛僧孺于唐德宗貞元中落第回鄉，夜晚迷路，宿一大宅中，與漢文帝母薄太後、漢元帝妃王嫱及楊貴妃等聚會賦詩的故事。
文中對于德宗及其母沈太後有不敬之語。
署牛僧孺撰，實為牛之政敵李德裕門人所托名，意在誣陷牛僧孺。
〔14〕《李衛公外集》又稱《窮愁志》，四卷。
按李德裕《會昌一品集》，一名《李衛公文集》，除外集外，還有正集二十卷，别集十卷。
〔15〕牛僧孺（779—847）唐代隴西狄道（今甘肅臨洮）人，一說安定鹑觚（今甘肅靈台）人，居宛葉間（今河南南陽、葉縣一帶）。
他在中唐時牛、李黨争中與李宗闵同為牛黨首領。
〔16〕李德裕（787—850）字文饒，唐代趙郡（治今河北趙縣）人。
武宗時任宰相，後封衛國公。
牛李黨争中李黨的首領。
〔17〕晁公武所述賈黃中語，見宋代張洎《賈氏談錄》：“牛奇章初與李衛公相善。
嘗因飲會，僧孺戲曰：‘绮绔子何預斯坐。
’衛公銜之。
後衛公再居相位，僧孺卒遭譴逐。
世傳《周秦行紀》，非僧孺所作，是德裕門人韋瓘所撰。
”按牛僧孺曾封奇章郡公。
〔18〕莫休符唐末人，曾官融州刺史。
《桂林風土記》，原書三卷，現存一卷。
除叙述風土人情物産外，還收有一些他書所未見的唐詩。
〔19〕韋正卿唐代京兆萬年（今陝西西安）人。
代宗大曆年間，與其兄韋夏卿同舉“賢良方正”。
〔20〕關于韋正卿之子韋虢，《新唐書·韋夏卿傳》又雲：“德裕任宰相，罕接士，唯虢往請無間也。
”“會昌末，累遷楚州刺史，終桂管觀察使。
” 〔21〕劉轲唐代沛（今江蘇沛縣）人。
天寶末年流落韶右（今廣東曲江一帶）。
早年為僧，元和十三年（818）登進士第，曾任史官。
《牛羊日曆》，《新唐書·藝文志》入小說家，一卷。
注雲：“牛僧孺、楊虞卿事。
檀鸾子皇甫松序。
”胡應麟《少室山房筆叢·四部正訛》： “《牛羊日曆》，諸家悉以為劉轲撰。
……案轲本浮屠，中歲慕孟轲為人，遂長發，以文鳴一時。
即紀載時事，命名讵應乃爾；必贊皇之黨，且惡轲者為之也。
案《通鑒注》引作皇甫松，松有恨僧孺見傳，或當近之。
”按贊皇指李德裕，他于文宗時受封贊皇縣伯。
〔22〕楊虞卿字師臯，唐代虢州弘農（今河南靈寶）人。
憲宗元和末官至監察禦史。
牛黨重要人物之一。
〔23〕《藕香零拾》叢書，清代缪荃孫輯，共收三十九種，一○二卷。
刊于清代光緒末年。
按該書所收系《續牛羊日曆》。
《牛羊日曆》見收于宋代晁載之《續談助》卷三。
〔24〕皇甫松睦州新安（今浙江淳安）人，唐代詞人。
五代王定保《唐摭言》卷十：“或曰松，奇章表甥，然公不薦，因襄陽大水，遂為《大水變》，極言诽謗。
” 〔25〕姓應圖谶除《周秦行紀論》所引谶語外，宋代孫光憲《北夢瑣言》卷十六“木星入鬥”條又說：唐乾符中，木星入南鬥，術士邊罔以為“帝王之兆”。
“識者唐世常有绯衣谶，或曰将來幸運，或姓裴，或姓牛，以為裴字為绯衣，牛字著人即朱也。
所以裴晉公（度）及牛相國僧孺，每罹此謗。
李衛公斥《周秦行紀》乃斯事也”。
〔26〕李賀（791—816）字長吉，河南福昌（今河南宜陽）人，中唐詩人。
曾官奉禮郎。
《歌詩編》，即《李賀歌詩編》，四卷，外集一卷。
〔27〕沈亞之（781—832）吳興（今屬浙江）人，中唐作家。
所著《沈下賢集》，共十二卷，其中詩賦一卷，文十一卷。
下文說集中“有傳奇三篇”，指《湘中怨辭》、《異夢錄》和《秦夢記》。
〔28〕計有功字敏夫，宋代臨邛（今四川邛崃）人。
所著《唐詩紀事》，八十一卷。
載錄唐代一一五○名詩人的作品本事及有關詩篇。
〔29〕辛文房字良史，元代西域（今新疆一帶）人。
所著《唐才子傳》，十卷，收唐代詩人三九八人的評傳。
〔30〕柏耆唐代魏州（治今河北大名）人。
文宗太和初官至谏議大夫。
太和三年（829），橫海節度使李惇讨伐叛将李同捷，他奉诏宣慰德州行營。
後被參劾，貶循州司戶，其判官沈亞之同時被貶為虔州南康尉。
〔31〕《湘中怨辭》傳奇篇名，寫太學進士鄭生與蛟宮龍女氾人戀愛的故事。
〔32〕《異夢錄》傳奇篇名，寫邢鳳夢觀古裝美人“弓彎舞”及王炎夢為吳王作西施挽歌的故事。
〔33〕谷神子即鄭還古，唐代荥陽（今屬河南）人。
憲宗元和間進士，官河北從事，後貶吉州掾。
《博異志》，又名《博異記》，筆記小說集，一卷。
〔34〕王炎唐代太原（今屬山西）人。
貞元十五年（799）登進士第，官至太常博士。
王播（759—830），字明敭，王炎之兄。
官至尚書左仆射，同平章事。
〔35〕葉氏觀古堂葉德輝（1864—1927），字奂彬，湖南長沙人。
室名觀古堂，刻書多種。
〔36〕涵芬樓上海商務印書館藏書樓，清代光緒末年創立，收藏善本秘籍多種。
一九二四年移入東方圖書館。
一九三二年“一二八”戰争中為日本侵略軍焚毀。
〔37〕小草齋明代文學家謝肇淛書室名。
謝氏著有《五雜俎》等。
〔38〕丁氏八千卷樓清代錢塘丁申、丁丙兄弟的藏書樓，分三部分：八千卷樓，藏四庫著錄書；小八千卷樓，藏善本書；後八千卷樓，藏四庫未收書。
〔39〕段成式（？—863）字柯古，齊州臨淄（今山東淄博）人，唐代文學家。
官秘書省校書郎、太常少卿等。
《酉陽雜俎》，筆記小說集，二十卷，又續集十卷。
〔40〕《楊太真外傳》參看本篇第七分。
〔41〕楊國忠（？—756）唐代蒲州永樂（今山西永濟）人。
以堂妹楊貴妃關系，為玄宗寵幸，官至宰相。
安史之亂，随玄宗奔蜀，在馬嵬坡被軍士所殺。
〔42〕《秦夢記》傳奇篇名，沈亞之在篇中自述夢入秦國，娶秦穆公之女弄玉為妻的故事。
〔43〕關于《秦夢記》的異文，《秦夢記》寫沈亞之将别秦穆公，受命作歌，首句為“擊髆舞，恨滿煙光無處所。
”而上文有“将去，公追酒高會，聲秦聲，舞秦舞，舞者擊髆拊髀嗚嗚”等語，故“擊髆”當為“擊髆”之誤。
《太平廣記》即作“擊髆”。
又寫沈亞之對秦穆公說： “臣不忘君恩，如今日。
”《太平廣記》作“如日”，較合于立誓的口吻。
〔44〕《無雙傳》傳奇篇名，寫劉無雙與表兄王仙客幼年相親，後無雙因父罪沒入宮庭，得押衙古洪用奇術救出，與仙客成婚的故事。
〔45〕薛調（830—872）唐代河中寶鼎（今山西萬榮）人，婺州刺史薛膺之子，河東郡公薛蘋之孫。
〔46〕《翰苑群書》十二卷，宋代洪遵編。
共收唐代李肇《翰林志》、宋代李昉《禁林宴會集》和洪遵本人《翰苑遺事》等記述唐、宋兩代翰林學士姓名及翰林院掌故的史籍十二種。
《唐語林》，筆記集，宋代王谠著。
原書久佚，今本從《永樂大典》輯出，八卷。
〔47〕範摅自号五雲溪人，唐懿宗時人。
《雲溪友議》，筆記集，三卷。
多載有關中晚唐詩人及詩歌的資料。
〔48〕薛太尉疑為上文“薛太保”之誤。
〔49〕《明珠記》傳奇劇本，二卷，明代陸采與其兄陸粲合作。
明代呂天成《曲品》稱其“本《無雙》而作記，借明珠以聯情”。
〔50〕《上清傳》傳奇篇名，寫窦參被陸贽以“蓄養俠刺”等罪名構陷緻死，其寵婢上清為之申冤的故事。
窦參（733—792），字時中，扶風平陵（今陝西鹹陽）人。
唐德宗時任宰相，與陸贽不和，後被貶，死于邕州。
陸贽（754—805），字敬輿，蘇州嘉興（今屬浙江）人。
德宗時官至中書侍郎同平章事。
〔51〕《常侍言旨》筆記集，唐代柳珵著，記開元、天寶年間宮廷異聞，晁公武《郡齋讀書志》卷三著錄：“《常侍言旨》，一卷，右唐柳珵記其世父登所著，六章。
《上清》、《劉幽求》二傳附。
”今傳本中無《劉幽求傳》及《上清傳》。
〔52〕柳芳字仲敷，唐代河東（今山西永濟）人，開元進士，官集賢學士。
其子柳登，字成伯，官大理少卿；柳冕，字敬叔，官福建觀察使。
柳登子柳璟，字德輝，官禮部侍郎。
〔53〕《楊娼傳》傳奇篇名，寫某武官寵愛楊姓歌女，因妻妬氣憤而亡，歌女亦以死殉的故事。
〔54〕房千裡唐代河南（治今河南洛陽）人。
所著《南方異物志》、《投荒雜錄》，《新唐書·藝文志》分别著錄于史部“地理類”和“雜傳記類”。
〔55〕許渾字用晦，一字仲晦，潤州丹陽（今屬江蘇）人，唐代詩人。
官至睦、鄂二州刺史。
著有《丁卯集》。
〔56〕韋縠五代前蜀人，官至監察禦史。
所編《才調集》為唐詩選集，共十卷。
上文所引詩，《才調集》列為“無名氏三十七首”之二十二；《全唐詩》卷五三六收為許渾詩，題作《寄房千裡博士》，注雲：“一作《途經敷水》，一作《客有新豐館題怨别之詞，因诘傳吏，盡得其實，偶作四韻嘲之》。
” 〔57〕《飛煙傳》傳奇篇名，明鈔原本《說郛》作《步飛煙》。
寫武公業之妾步飛煙與鄰人趙象愛戀，被公業鞭撻，至死不悔的故事。
《三水小牍》，傳奇小說集，唐代皇甫枚著。
“枚”或寫作“牧”。
〔58〕盧氏《抱經堂叢書》盧文弨（1717—1796），字紹弓，号抱經，清代浙江杭州人。
所刻《抱經堂叢書》共十七種。
《雲自在龛叢書》，清光緒中缪荃孫編刻，共三十六種。
所收《三水小牍》較盧文弨刊本多逸文十二篇，中有《非煙傳》，題作《步飛煙》。
〔59〕三水漢代安定郡屬縣，在今甯夏固原。
唐代邠州新平郡有三水縣，在今陝西旬邑。
〔60〕姚咨字舜咨，号茶夢主人，明代無錫（今屬江蘇）人。
喜藏書，著有《潛坤集》、《春秋名臣傳》。
嘉靖三十三年（1554）他抄得楊氏所藏《三水小牍》二卷，并作跋，後由秦汴刊行。
盧氏抱經堂本即源于此本。
〔61〕《虬髯客傳》傳奇篇名，唐末杜光庭作。
寫隋末楊素侍妓紅拂私奔李靖，後與俠士虬髯客在太原同訪李世民，虬髯客知其必為“天子”，于是遠走海外，另取扶餘國為國主。
〔62〕杜光庭（850—933）處州缙雲（今屬浙江）人。
唐懿宗時應試不第，入天台山為道士。
僖宗避黃巢入蜀，他被召充麟德殿文章應制。
王建時留蜀任職。
〔63〕王建（847—918）字光圖，許州舞陽（今屬河南）人。
五代前蜀國的建立者，九○三年至九一八年在位。
〔64〕後主指王建之子王衍。
〔65〕以窺覗神器為大戒指《虬髯客傳》中虬髯客退避李世民的情節及篇末議論：“乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英雄乎！人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。
”神器，指天下，後轉指帝位。
《老子》：“天下神器，不可為也。
” 〔66〕程大昌（1123—1195）字泰之，南宋休甯（今屬安徽）人，官吏部尚書。
著有《易原》、《雍錄》等。
所著《考古編》，十卷，雜論經義異同及考訂史事。
〔67〕“上變之嫌”此事又見唐代劉餗《隋唐嘉話》卷上：“隋大業中，衛公上書，言高祖終不為人臣，請速除之。
及京師平，靖與骨儀、衛文昇等俱收。
衛、骨既死，太宗慮囚，見靖與語，因請于高祖而免之。
”《新唐書·李靖傳》：“高祖擊突厥，靖察有非常志，自囚上急變，傳送江都，至長安，道梗。
高祖已定京師，将斬之，靖呼曰： ‘公起兵為天下除暴亂，欲就大事，以私怨殺誼士乎？’秦王亦為請，得釋”。
高祖，指唐高祖李淵；秦王，指唐太宗李世民；衛公，指李靖。
〔68〕張鳳翼（1527—1613）字伯起，号靈墟，長洲（今江蘇吳縣）人，明代戲曲作家。
著有傳奇劇本九種，現存《紅拂記》（二卷）等五種。
張太和，字幼于，号屏山，浙江錢塘（今杭州）人，明代戲曲作家。
所著傳奇劇本《紅拂記》，今無傳本。
〔69〕淩初成《虬髯翁》雜劇劇本，一卷。
演《虬髯客傳》故事，以虬髯客為主角。
按淩氏又有雜劇《莽擇配》，或名《北紅拂》，亦演同一故事而以紅拂為主角；《蓦忽姻緣》，三傳《虬髯客》故事，以李靖為主角，此劇未見傳本。
《冥音錄》〔1〕出《廣記》四百八十九。
中稱李德裕為“故相”，則大中或鹹通後作也。
《唐人說荟》題朱慶馀〔2〕撰，非。
《東陽夜怪錄》〔3〕出《廣記》四百九十。
叙王洙述其所聞于成自虛，夜中遇精魅，以隐語相酬答事。
《唐人說荟》即題洙作，非也。
鄭振铎（《中國短篇小說集》）〔4〕雲：“所叙情節，類似牛僧孺的《元無有》，也許這兩篇是同出一源的。
”案《元無有》本在《玄怪錄》中，全書已佚。
此條《廣記》三百六十九引之： 寶應中，有元無有，常以仲春末獨行維揚郊野。
值日晚，風雨大至。
時兵荒後，人戶多逃。
遂入路旁空莊。
須臾霁止，斜月方出。
無有坐北窗，忽聞西廊有行人聲。
未幾，見月中有四人，衣冠皆異，相與談諧吟詠甚暢。
乃雲：“今夕如秋，風月若此，吾輩豈不為一言以展平生之事也？”其一人即曰雲雲。
吟詠既朗，無有聽之具悉。
其一衣冠長人，即先吟曰：“齊绔魯缟如霜雪，寥亮高聲予所發。
”其二黑衣冠短陋人，詩曰：“嘉賓良會清夜時，煌煌燈燭我能持。
”其三故敝黃衣冠人，亦短陋，詩曰：“清冷之泉候朝汲，桑绠相牽常出入。
”其四故黑衣冠人，詩曰：“爂薪貯泉相煎熬，充他口腹我為勞。
”無有亦不以四人為異，四人亦不虞無有之在堂隍也，遞相褒賞。
觀其自負，則雖阮嗣宗《詠懷》，亦若不能加矣。
四人遲明方歸舊所。
無有就尋之，堂中惟有故杵，燈台，水桶，破铛。
乃知四人即此物所為也。
《靈應傳》〔5〕出《廣記》四百九十二，無撰人名氏。
《唐人說荟》以為于逖〔6〕作，亦非。
《傳》在記龍女之貞淑，鄭承符之智勇，而亦取李朝威《柳毅傳》中事〔7〕，蓋受其影響，又稍變易之。
泾原節度使周寶〔8〕字上珪，平州盧龍人。
在鎮務耕力，聚糧二十萬石，号良将。
黃巢據宣歙〔9〕，乃徙寶鎮海軍節度使，兼南面招讨使。
後為錢镠〔10〕所殺。
《新唐書》（一八六）有傳。
右第五分 ※※※ 〔1〕《冥音錄》傳奇篇名，作者不詳。
寫崔氏姊妹得其姨母鬼魂傳授筝曲的故事。
〔2〕朱慶馀名可久，唐代越州（治今浙江紹興）人。
敬宗寶曆（825—826）間進士，官秘書省校書郎，有《朱慶馀集》。
一說肅宗寶應（762）進士，則其登第後二十五年（787）李德裕方出生，不可能稱李為“故相”。
按陶珽刻本《說郛》始題《冥音錄》為朱慶馀所作，《唐人說荟》沿誤。
〔3〕《東陽夜怪錄》傳奇篇名，作者不詳。
寫進士王洙轉述成自虛夜遇駱駝、老雞、破瓠、舊笠等精怪，賦詩酬答的故事。
精怪詩中多用隐語自示身份。
〔4〕鄭振铎（1898—1958）筆名西谛，福建長樂人，作家、文學史家。
曾任燕京、暨南等大學教授。
主編《小說月報》、《文學》等刊物，著有《插圖本中國文學史》及短篇小說集《桂公塘》等。
所編《中國短篇小說集》，選錄唐代至清末的短篇小說，共三集，于一九二七年至一九二八年分冊出版。
〔5〕《靈應傳》傳奇篇名，作者不詳。
寫泾州節度使周寶應善女湫龍女九娘子之請，遣部将鄭承符魂赴龍宮，率亡卒幫助她反抗朝那龍神為弟逼婚的故事。
〔6〕于逖唐天寶間人，生平事迹不詳。
元代辛文房《唐才子傳》卷三稱其為“山颠水涯，苦學貞士”。
〔7〕取李朝威《柳毅傳》中事《靈應傳》中九娘子自述身世，稱洞庭君為其“外祖”，又說：“頃者，泾陽君與洞庭外祖世為姻戚，後以琴瑟不調，棄擲少婦，遭錢塘之一怒，傷生害稼，懷山襄陵。
泾水窮鱗，尋斃外祖之牙齒”等，皆本于《柳毅傳》。
〔8〕周寶（814—887）唐代平州盧龍（今屬河北）人。
曾任泾原節度使，乾符六年（879）十月徙鎮海軍節度使兼南面招讨使。
〔9〕黃巢（？—884）曹州冤句（今山東菏澤）人，唐末農民起義軍領袖。
于乾符六年占據宣、歙（今安徽宣城、歙縣一帶）。
〔10〕錢珽（852—932）字具美，臨安（今屬浙江）人。
唐僖宗乾符時官杭州刺史，受鎮海軍節度使節制。
五代時他建立吳越國，九○七年至九三二年在位。
僖宗光啟三年（887），潤州牙将劉浩等逐周寶，錢珽迎周寶到杭州。
史書或說周為錢所殺，或說周之死與錢無關（參看《資治通鑒》卷二五七“考異”）。
《隋遺錄》〔1〕上下卷，據原本《說郛》七十八錄出，以《百川學海》〔2〕校之。
前題唐顔師古撰。
末有無名氏跋，謂會昌中，僧志徹得于瓦棺寺閣南雙閣之荀筆中〔3〕。
題《南部煙花錄》，為顔公遺稿。
取《隋書》校之，多隐文。
後乃重編為《大業拾遺記》。
原本缺落，凡十七八，悉從而補之矣雲雲。
是此書本名《南部煙花錄》，既重編，乃稱《大業拾遺記》。
今又作《隋遺錄》，跋所未言，殆複由後來傳刻者所改欤。
書在宋元時頗已流行，《郡齋讀書志》及《通考》并著《南部煙花錄》； 《通志》著《大業拾遺錄》；《宋史》《藝文志》史部傳記類亦有顔師古《大業拾遺》一卷，子部小說類又有顔師古《隋遺錄》一卷，蓋同書而異名，所據凡兩本也。
本文與跋，詞意荒率，似一手所為。
而托之師古，其術與葛洪之《西京雜記》〔4〕，謂鈔自劉歆之《漢書》遺稿者正等。
然才識遠遜，故罅漏殊多，不待吹求，已知其僞。
清《四庫全書總目》（一四三）雲：“王得臣《塵史》稱其‘極惡可疑。
’姚寬《西溪叢語》亦曰：‘《南部煙花錄》文極俚俗。
又載陳後主詩雲，夕陽如有意，偏傍小窗明。
此乃唐人方域詩，六朝語不如此。
唐《藝文志》所載《煙花錄》，記幸廣陵事，此本已亡，故流俗僞作此書雲雲。
’然則此亦僞本矣。
今觀下卷記幸月觀時與蕭後夜話，有‘侬家事一切已托楊素了’之語，是時素死久矣。
師古豈疏謬至此乎？其中所載炀帝諸作，及虞世南贈袁寶兒作，明代輯六朝詩者，往往采掇，皆不考之過也。
” 《炀帝海山記》〔5〕上下卷，出《青瑣高議》後集卷五，先據明張夢錫刻本錄，而校以董氏所刻士禮居本〔6〕。
明鈔原本《說郛》三十二卷中亦有節本一卷，并取參校。
篇題下原有小注，上卷雲“說炀帝宮中花木”，下卷雲“記炀帝後苑鳥獸”，皆編者所加，今削。
其書蓋欲侈陳炀帝奢靡之迹，如郭氏《洞冥》，蘇鹗《杜陽》〔7〕之類，而力不逮。
中有《望江南》調八阕，清《四庫目》雲，乃李德裕所創，段安節《樂府雜錄》述其緣起甚詳，〔8〕亦不得先于大業中有之。
《炀帝迷樓記》錄自原本《說郛》三十二。
明焦竑作《國史》《經籍志》，并《海山記》皆著錄，蓋嘗單行。
清《四庫目》（一四三）謂“亦見《青瑣高議》。
……竟以迷樓為在長安，乖謬殊甚。
”然《青瑣高議》中實無有，殆紀昀〔9〕等之誤也。
周中孚（《鄭堂讀書記》）更推闡其評語，以為“後稱‘大業九年，帝再幸江都，有迷樓。
’末又稱‘帝幸江都，唐帝提兵号令入京，見迷樓，太宗曰：“此皆民膏血所為！”乃命焚之。
經月，火不滅。
’則竟以迷樓為在長安，等諸項羽之焚阿房，何乖謬至于此極”雲〔10〕。
《炀帝開河記》從原本《說郛》卷四十四錄出。
《宋史》《藝文志》史部地理類著錄一卷，注雲不知作者。
清《四庫目》以為“詞尤鄙俚，皆近于委巷之傳奇，同出依托，不足道。
”按唐李匡文《資暇集》〔11〕（下）雲：“俗怖嬰兒曰‘麻胡來！’不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。
隋将軍麻祜，性酷虐。
炀帝令開汴河，威棱既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇曰‘麻祜來！’稚童語不正，轉祜為胡。
”末有自注雲： “麻祜廟在睢陽。
鄜方節度使李丕即其後。
丕為重建碑。
”然則叔謀虐焰，且有其實，此篇所記，固亦得之口耳之傳，非盡臆造矣。
惜李丕所立碑文，今未能見，否則當亦有足資參證者。
至冢中諸異，乃頗似本《西京雜記》所叙廣陵王劉去疾〔12〕發冢事，附會曼衍作之。
右四篇皆