《唐宋傳奇集》稗邊小綴〔1〕
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《長恨歌》長篇叙事詩，白居易作，寫唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環的愛情故事。
陳鴻所作傳，即《長恨傳》，又作《長恨歌傳》。
《唐詩三百首》，唐詩選集，清代蘅退居士（孫洙）編。
通行版本于《長恨歌》後附有《長恨歌傳》。
〔33〕《開元升平源》即《升平源》，傳奇篇名，寫姚元崇于唐玄宗行獵之時進谏十策的故事。
〔34〕《唐文粹》唐代詩文選集，一百卷，北宋姚铉編。
〔35〕元稹撰《授丘纾陳鴻員外郎制》元稹為皇帝所起草的诏令。
元稹（779—831），字微之，洛陽（今屬河南）人，唐代詩人。
參看本篇第四分。
丘纾，唐代元和間人，元和十五年任左拾遺，見《大唐傳載》。
〔36〕《麗情集》筆記集，宋代張君房著。
晁公武《郡齋讀書志》著錄二十卷。
原書已佚。
《京本大曲》，大曲集，現無完整傳本。
大曲，宋代的一種歌舞戲。
張君房，宋代安陸（今屬湖北）人。
真宗時進士，官至度支員外郎、集賢校理。
〔37〕秀才唐初科舉有秀才科，品第高于進士科，高宗永徽二年（651）停止舉行。
陳鴻于貞元二十一年（805）進士及第，這裡用“秀才”指稱進士。
〔38〕《五色線》筆記集，作者不詳，當為宋人所輯。
明代《津逮秘書》本二卷。
内容雜引漢魏晉唐文集和小說中的瑣聞奇事等。
〔39〕三本中均無第二三語按明刻《文苑英華》本所附出于《麗情集》及《京本大曲》的《長恨傳》中，有“诏浴華清池，清瀾三尺，中洗明玉，蓮開水上，鸾舞鑒中。
既出水，嬌多力微，不勝羅绮”等句，其第二三語為《廣記》本及《文苑》本所無，而與《五色線》所引相同。
〔40〕《青瑣高議》傳奇、筆記集，前、後集各十卷，别集七卷，北宋劉斧編著。
《趙飛燕别傳》，參看本卷第137頁注〔8〕。
〔41〕洪昉思（1645—1704）名昇，字桮思，号稗畦，錢塘（今浙江杭州）人，清代戲曲作家。
《長生殿》，傳奇劇本，演《長恨傳》故事，二卷。
〔42〕蝸寄居士即唐英（1682—約1755），字隽公，号蝸寄居士，奉天（今遼甯沈陽）人，清代戲曲作家。
《長生殿補阙》，一卷，見所著《古柏堂傳奇雜劇》。
〔43〕《東城老父傳》傳奇篇名，《宋史·藝文志》作《東城父老傳》，題陳鴻作。
寫東城老父賈昌，少時以善鬥雞為玄宗寵幸，安史亂後出家為僧的故事。
〔44〕“生兒不用識文字”四句，又見《全唐詩》卷八七八，題為《神雞童謠》。
按其下還有四句：“能令金距期勝負，白羅繡衫随軟轝。
父死長安千裡外，差夫持道輓喪車。
” 〔45〕《資治通鑒考異》三十卷，北宋司馬光著。
書中考列與《資治通鑒》所載史實有關的不同資料，說明其取舍的原因。
〔46〕吳兢（約670—749）字西濟，唐代汴州浚儀（今河南開封）人，官至起居郎。
著有《貞觀政要》等。
〔47〕姚元崇（650—721）字元之，唐代陝州硖石（今河南陝縣）人，曆任武則天、睿宗、玄宗等朝宰相。
〔48〕司馬光（1019—1086）字君實，陝州夏縣（今屬山西）人，北宋史學家。
官至尚書左仆射兼門下侍郎。
著有《資治通鑒》、《司馬文正公集》等。
〔49〕魏元忠（？—707）本名真宰，唐代宋城（今河南商丘）人。
官至中書令、尚書右仆射。
〔50〕私撰《唐書》《唐春秋》《新唐書·吳兢傳》：“兢不得志，私撰《唐書》、《唐春秋》，未就。
”後奉诏赴館撰錄。
“兢叙事簡核，号良史。
……世謂今董狐雲。
”董狐，春秋時晉國史官。
晉靈公被晉卿趙盾的族人趙穿所殺，他直書“趙盾弑其君”，被稱為“良史”。
〔51〕《貞觀政要》史書，十卷。
分類輯錄唐太宗與大臣的問答，大臣的诤谏、奏疏及貞觀年間的政治設施。
元稹字微之，河南河内人，以校書郎累仕至中書舍人，承旨學士。
由工部侍郎入相，旋出為同州刺史，改越州，兼浙東觀察使。
太和初，入為尚書左丞，檢校戶部尚書，兼鄂州刺史武昌軍節度使。
五年七月，卒于鎮，年五十三。
兩《唐書》（舊一六六新一七四）皆有傳。
于文章亦負重名，自少與白居易唱和。
當時言詩者稱“元白”，号為“元和體”〔1〕。
有《元氏長慶集》一百卷，《小集》十卷，今惟《長慶集》六十卷存。
《莺莺傳》〔2〕見《廣記》四百八十八。
其事之振撼文林，為力甚大。
當時已有楊巨源李紳輩作詩以張之〔3〕；至宋，則趙令畤拈以制《商調蝶戀花》（在《侯鲭錄》中）〔4〕；金有董解元作《弦索西廂》；元有王實甫《西廂記》〔5〕，關漢卿《續西廂記》〔6〕；明有李日華《南西廂記》〔7〕，陸采亦有《南西廂記》〔8〕，周公魯有《翻西廂記》〔9〕；至清，查繼佐尚有《續西廂》雜劇雲〔10〕。
因《莺莺傳》而作之雜劇及傳奇，曩惟王關本易得。
今則劉氏暖紅室〔11〕已刊《弦索西廂》，又聚趙令畤《商調蝶戀花》等較著之作十種為《西廂記十則》。
市肆中往往而有，不難緻矣。
《莺莺傳》中已有紅嬢及歡郎等名，而張生獨無名字。
王楙《野客叢書》（二十九）雲：“唐有張君瑞，遇崔氏女于蒲。
崔小名莺莺。
元稹與李紳語其事。
作《莺莺歌》。
”客中無趙令昫《侯鲭錄》，無從知《商調蝶戀花》中張生是否已具名字〔12〕。
否則宋時當尚有小說或曲子，字張為君瑞者。
漫識于此，俟有書時考之。
《周秦行紀》〔13〕餘所見凡三本。
一在《廣記》卷四百八十九；一在顧氏《文房小說》中，末一行雲“宋本校行”；一附于《李衛公外集》〔14〕内，是明刊本。
後二本較佳，即據以互校轉寫，并從《廣記》補正數字。
三本皆題牛僧孺〔15〕撰。
僧孺，字思黯，本隴西狄道人，居宛葉間。
元和初，以賢良方正對策第一，條指失政，鲠讦不避權貴，因不得意。
後漸仕至禦史中丞，以戶部侍郎同中書門下平章事。
又累貶為循州長史。
宣宗立，乃召還，為太子少師。
大中二年，年六十九卒，贈太尉，谥文簡。
兩《唐書》（舊一七二新一七四）皆有傳。
僧孺性堅僻，與李德裕〔16〕交惡，各立門戶，終生不解。
又好作志怪，有《玄怪錄》十卷，今已佚，惟輯本一卷存。
而《周秦行紀》則非真出僧孺手。
晁公武（《郡齋讀書志》十三）雲： “賈黃中以為韋瓘所撰。
瓘，李德裕門人，以此誣僧孺”者也。
〔17〕案是時有兩韋瓘，皆嘗為中書舍人。
一年十九入關，應進士舉，二十一進士狀頭，榜下除左拾遺，大中初任廉察桂林，尋除主客分司。
見莫休符《桂林風土記》〔18〕。
一字茂宏，京兆萬年人，韋夏卿弟正卿〔19〕之子也。
“及進士第，仕累中書舍人。
與李德裕善。
……李宗闵惡之，德裕罷，貶為明州長史。
”見《新唐書》（一六二）《夏卿傳》，則為作《周秦行紀》者。
〔20〕胡應麟（《筆叢》三十二）雲：“中有‘沈婆兒作天子’等語，所為根蒂者不淺。
獨怪思黯罹此巨謗，不亟自明，何也？牛李二黨曲直，大都魯衛間。
牛撰《玄怪》等錄，亡隻詞構李，李之徒顧作此以危之。
于戲，二子者，用心覩矣！牛迄功名終，而子孫累葉貴盛。
李挾高世之才，振代之績，卒淪海島，非忌刻忮害之報耶？辄因是書，播告夫世之工谮愬者。
”乞靈于果報，殊未足以餍心。
然觀李德裕所作《周秦行紀論》，至欲持此一文，緻僧孺于族滅，則其陰谲險很，可畏實甚。
棄之者衆，固其宜矣。
論猶在集（外集四）中，迻錄于後： 言發于中，情見乎辭。
則言辭者，志氣之來也。
故察其言而知其内，翫其辭而見其意矣。
餘嘗聞太牢氏（涼國李公嘗呼牛僧孺為太牢。
涼公名不便，故不書。
）好奇怪其身，險易其行。
以其姓應國家受命之谶，曰：“首尾三麟六十年，兩角犢子恣狂颠，龍蛇相鬥血成川。
”及見著《玄怪錄》，多造隐語，人不可解。
其或能曉一二者，必附會焉。
縱司馬取魏之漸，用田常有齊之由。
故自卑秩，至于宰相，而朋黨若山，不可動搖。
欲有意擺撼者，皆遭誣坐，莫不側目結舌，事具史官劉轲《日曆》。
餘得太牢《周秦行紀》，反覆覩其太牢以身與帝王後妃冥遇，欲證其身非人臣相也，将有意于“狂颠”。
及至戲德宗為“沈翣兒”，以代宗皇後為“沈翣”，令人骨戰。
可謂無禮于其君甚矣！懷異志于圖谶明矣！餘少服臧文仲之言曰：“見無禮于其君者，如鷹鸇之逐鳥雀也。
” 故貯太牢已久。
前知政事，欲正刑書，力未勝而罷。
餘讀國史，見開元中，禦史汝南子諒彈奏牛僊客，以其姓符圖谶。
雖似是，而未合“三麟六十”之數。
自裴晉國與餘涼國（名不便）彭原（程）趙郡（紳）諸從兄，嫉太牢如仇，頗類餘志。
非懷私忿，蓋惡其應谶也。
太牢作鎮襄州日，判復州刺史樂坤《賀武宗監國狀》曰：“閑事不足為賀。
”則恃姓敢如此耶！ 會餘複知政事，将欲發覺，未有由。
值平昭義，得與劉從谏交結書，因竄逐之。
嗟乎，為人臣陰懷逆節，不獨人得誅之，鬼得誅矣。
凡與太牢膠固，未嘗不是薄流無賴輩，以相表裡。
意太牢有望，而就佐命焉，斯亦信符命之緻。
或以中外罪餘于太牢愛憎，故明此論，庶乎知餘志。
所恨未暇族之，而餘又罷。
豈非王者不死乎？遺禍胎于國，亦餘大罪也。
倘同餘志，繼而為政，宜為君除患。
曆既有數，意非偶然，若不在當代，必在于子孫。
須以太牢少長，鹹置于法，則刑罰中而社稷安，無患于二百四十年後。
嘻！餘緻君之道，分隔于明時。
嫉惡之心，敢辜于早歲？因援毫而摅宿憤。
亦書《行紀》之迹于後。
論中所舉劉轲〔21〕，亦李德裕黨。
《日曆》具稱《牛羊日曆》，牛羊，謂牛僧孺、楊虞卿〔22〕也，甚毀此二人。
書久佚，今有輯本，缪荃荪刻之《藕香零拾》〔23〕中。
又有皇甫松〔24〕，著《續牛羊日曆》，亦久佚。
《資治通鑒考異》（卷二十）引一則，于《周秦行紀》外，且痛诋其家世，今節錄之： 太牢早孤。
母周氏，冶蕩無檢。
鄉裡雲：“兄弟羞赧，乃令改醮。
”既與前夫義絕矣，及貴，請以出母追贈。
《禮》雲：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？”又曰：“不為伋也妻者，是不為白也母。
”而李清心妻配牛幼簡，是夏侯銘所謂“魂而有知，前夫不納于幽壤，殁而可作，後夫必訴于玄穹。
”使其母為失行無适從之鬼，上罔聖朝，下欺先父，得曰忠孝智識者乎？作《周秦行紀》，呼德宗為“沈婆兒”，謂睿真皇太後為“沈婆”。
此乃無君甚矣！ 蓋李之攻牛，要領在姓應圖谶〔25〕，心非人臣，而《周秦行紀》之稱德宗為“沈婆兒”，尤所以證成其罪。
故李德裕既附之論後，皇甫松《續曆》亦嚴斥之。
今李氏《窮愁志》雖尚存（《李文饒外集》卷一至四，即此），讀者蓋寡；牛氏《玄怪錄》亦早佚，僅得後人為之輯存。
獨此篇乃屢刻于叢書中，使世間由是更知僧孺名氏。
時世既遷，怨親俱泯，後之結果，蓋往往非當時所及料也。
李賀《歌詩編》〔26〕（一）有《送沈亞之歌》〔27〕，序言元和七年送其下第歸吳江，故詩謂“吳興才人怨春風，桃花滿陌千裡紅，紫絲竹斷骙馬小，家住錢塘東複東。
”中複雲“春卿拾才白日下，擲置黃金解龍馬，攜笈歸江重入門，勞勞誰是憐君者”也。
然《唐書》已不詳亞之行事，僅于《文苑傳序》一舉其名。
幸《沈下賢集》迄今尚存，并考宋計有功《唐詩紀事》〔28〕，元辛文房《唐才子傳》〔29〕，猶能知其概略。
亞之字下賢，吳興人。
元和十年，進士及第，曆殿中侍禦史内供奉。
太和初，為德州行營使者柏耆〔30〕判官。
耆貶，亞之亦谪南康尉；終郢州掾。
其集本九卷，今有十二卷，蓋後人所加。
中有傳奇三篇。
亦并見《太平廣記》，皆注雲出《異聞集》，字句往往與集不同。
今者據本集錄之。
《湘中怨辭》〔31〕出《沈下賢集》卷二。
《廣記》在二百九十八，題曰《太學鄭生》，無序及篇末“元和十三年”以下三十六字。
文句亦大有異，殆陳翰編《異聞集》時之所删改欤。
然大抵本集為勝。
其“遂我”作“逐我”，則似《廣記》佳。
惟亞之好作澀體，今亦無以決之。
故異同雖多，悉不複道。
《異夢錄》〔32〕見集卷四。
唐谷神子已取以入《博異志》〔33〕。
《廣記》則在二百八十二，題曰《邢鳳》，較集本少二十餘字，王炎作王生。
炎為王播弟〔34〕，亦能詩，不測《異聞集》何為沒其名也。
《沈下賢集》今有長沙葉氏觀古堂〔35〕刻本，及上海涵芬樓〔36〕影印本。
二十年前則甚希觏。
餘所見者為影鈔小草齋〔37〕本，既錄其傳奇三篇，又以丁氏八千卷樓〔38〕鈔本校改數字。
同是十二卷本《沈集》，而字句複頗有異同，莫知孰是。
如王炎詩“擇水葬金钗”，惟小草齋本如此，他本皆作“擇土”。
顧亦難遽定“擇水”為誤。
此類甚多，今亦不備舉。
印本已漸廣行，易于入手，求詳者自可就原書比勘耳。
夢中見舞弓彎，亦見于唐時他種小說。
段成式《酉陽雜俎》〔39〕（十四）雲：“元和初，有一士人，失姓字，因醉卧廳中。
及醒，見古屏上婦人等悉于床前踏歌。
歌曰：‘長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸。
舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。
’其中雙鬟者問曰：‘如何是弓腰？’歌者笑曰：‘汝不見我作弓腰乎？’乃反首，髻及地，腰勢如規焉。
士人驚懼，因叱之。
忽然上屏，辦無其他。
”其歌與《異夢錄》者略同，蓋即由此曼衍。
宋樂史撰《楊太真外傳》〔40〕，卷上注中記楊國忠〔41〕卧覩屏上諸女下床自稱名，且歌舞。
其中有“楚宮弓腰”，則又由《酉陽雜俎》所記而傳訛。
凡小說流傳，大率漸廣漸變，而推究本始，其實一也。
《秦夢記》〔42〕見集卷二，及《廣記》二百八十二，題曰《沈亞之》，異同不多。
“擊髆舞”當作“擊髆舞”，“追酒”當作“置酒”，各本俱誤。
“如今日”之“今”字，疑衍，〔43〕小草齋本有，他本俱無。
《無雙傳》〔44〕出《廣記》四百八十六，注雲薛調〔45〕撰。
調，河中寶鼎人，美姿貌，人号為“生菩薩”。
鹹通十一年，以戶部員外郎加駕部郎中，充翰林承旨學士，次年，加知制诰。
郭妃悅其貌，謂懿宗曰：“驸馬盍若薛調乎。
”頃之，暴卒，年四十三，時鹹通十三年二月二十六日也。
世以為中鸠雲（見《新唐書》《宰相世系表》，《翰苑群書》及《唐語林》四〔46〕）。
胡應麟（《筆叢》四十一）雲：“王仙客……事大奇而不情，蓋潤飾之過。
或烏有無是類，不可知。
”案範摅《雲溪友議》〔47〕（上）載“有崔郊秀才者，寓居于漢上，蘊精文藝，而物産罄懸。
亡何，與姑婢通，每有阮鹹之從。
其婢端麗，饒彼音律之能，漢南之最也。
姑鬻婢于連帥。
帥愛之，以類無雙，給錢四十萬，寵眄彌深。
郊思慕不已，即強親府署，願一見焉。
其婢因寒食來從事冢，值郊立于柳陰，馬上連泣，誓若山河。
崔生贈以詩曰：‘公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
’”詩聞于帥，遂以歸崔。
無雙下原有注雲：“即薛太保之愛妾，至今圖畫觀之。
”然則無雙不但實有，且當時已極豔傳。
疑其事之前半，或與崔郊姑婢相類；調特改薛太尉〔48〕家為禁中，以隐約其辭。
後半則頗有增飾，稍乖事理矣。
明陸采嘗拈以作《明珠記》〔49〕。
柳珵《上清傳》〔50〕見《資治通鑒考異》卷十九。
司馬光駁之雲：“信如此說，則參為人所劫，德宗豈得反雲‘蓄養俠刺’。
況陸贽賢相，安肯為此。
就使欲陷參，其術固多，豈肯為此兒戲。
全不近人情。
”亦見于《太平廣記》卷二百七十五，題曰《上清》，注雲出《異聞集》。
“相國窦公”作“丞相窦參”，後凡“窦公”皆隻作一“窦”字；“隸名掖庭”下有“且久”二字；“怒陸贽”上有“至是大悟因”五字；“老”作“這”；“恣行媒孽”下有“乘間攻之”四字；“特敕”下有“削”字。
餘尚有小小異同，今不備舉。
此篇本與《劉幽求傳》同附《常侍言旨》之後〔51〕。
《言旨》亦珵作，《郡齋讀書志》（三）雲，記其世父柳芳所談。
芳，蒲州河東人；子登，冕；登子璟，見《新唐書》（一三二）〔52〕。
珵蓋璟之從兄弟行矣。
《楊娼傳》〔53〕出《廣記》四百九十一，原題房千裡撰〔54〕。
千裡字鹄舉，河南人，見《新唐書》《宰相世系表》。
《藝文志》有房千裡《南方異物志》一卷，《投荒雜錄》一卷，注雲： “太和初進士第，高州刺史，”是其所終官也。
此篇記叙簡率，殊不似作意為傳奇。
《雲溪友議》（上）又有《南海非》一篇，謂房千裡博士初上第，遊嶺徼。
有進士韋滂自南海緻趙氏為千裡妾。
千裡倦遊歸京，暫為南北之别。
過襄州遇許渾〔55〕，托以趙氏。
渾至，拟給以薪粟，則趙已從韋秀才矣。
因以詩報房，雲：“春風白馬紫絲缰，正值蠶眠未采桑。
五夜有心随暮雨，百年無節待秋霜。
重尋繡帶朱藤合，卻認羅裙碧草長。
為報西遊減離恨，阮郎才去嫁劉郎。
”房聞，哀恸幾絕雲雲。
此傳或即作于得報之後，聊以寄慨者欤。
然韋縠《才調集》〔56〕（十）又以渾詩為無名氏作，題雲：“客有新豐館題怨别之詞，因诘傳吏，盡得其實，偶作四韻嘲之。
” 《飛煙傳》出《說郛》卷三十三所錄之《三水小牍》〔57〕，皇甫枚撰。
亦見于《廣記》四百九十一，飛煙作非煙。
《三水小牍》本三卷，見《宋史》《藝文志》及《直齋書錄解題》。
今止存二卷，刻于盧氏《抱經堂叢書》及缪氏《雲自在龛叢書》中〔58〕。
就書中可考見者，枚字遵美，安定人。
三水，安定屬邑也〔59〕。
鹹通末，為汝州魯山令；光啟中，僖宗在梁州，赴調行在。
明姚咨〔60〕跋雲：“天蒐庚午歲，旅食汾晉，為此書。
” 今書中不言及此，殆出于枚之自序，而今失之。
缪氏刻本有逸文一卷，收《非煙傳》，然僅據《廣記》所引，與《說郛》本小有異同，且無篇末一百餘字。
《廣記》不雲出于何書，蓋嘗單行也，故仍錄之。
《虬髯客傳》〔61〕據明顧氏《文房小說》錄，校以《廣記》百九十三所引《虬髯傳》，互有詳略，異同，今補正二十餘字。
杜光庭字賓至，處州缙雲人〔62〕。
先學道于天台山，仕唐為内供奉。
避亂入蜀，事王建〔63〕，為金紫光祿大夫，谏議大夫，賜号廣成先生。
後主〔64〕立，以為傳真天師，崇真館大學士。
後解官，隐青城山，号東瀛子。
年八十五卒。
著書甚多，有《谏書》一百卷，《曆代忠谏書》五卷，《道德經廣聖義疏》三十卷，《錄異記》十卷，《廣成集》一百卷，《壺中集》三卷。
此外言道教儀則，應驗，及仙人，靈境者尚二十餘種，八十餘卷。
今惟《錄異記》流傳。
光庭嘗作《王氏神仙傳》一卷，以悅蜀主。
而此篇則以窺覗神器為大戒〔65〕，殆尚是仕唐時所為。
《宋史》《藝文志》小說類著錄作“《虬髯客傳》一卷”。
宋程大昌《考古編》〔66〕（九）亦有題《虬須傳》者一則，雲： “李靖在隋，常言高祖終不為人臣。
故高祖入京師，收靖，欲殺之。
太宗教解，得不死。
高祖收靖，史不言所以，蓋諱之也。
《虬須傳》言靖得虬須客資助，遂以家力佐太宗起事。
此文士滑稽，而人不察耳。
又杜詩言‘虬須似太宗’。
小說亦辨人言太宗虬須，須可挂角弓。
是虬須乃太宗矣。
而謂虬須授靖以資，使佐太宗，可見其為戲語也。
”髯皆作須。
今為虬髯者，蓋後來所改。
惟高祖之所以收靖，則當時史實未嘗諱言。
《通鑒考異》（八）雲：“柳芳《唐曆》及《唐書》《靖傳》雲： ‘高祖擊突厥于塞外。
靖察高祖，知有四方之志。
因自鎖上變，将詣江都，至長安，道塞不通而止。
’案太宗謀起兵，高祖尚未知；知之，猶不從。
當擊突厥之時，未有異志，靖何從察知之？又上變當乘驿取疾，何為自鎖也？今依《靖行狀》雲： ‘昔在隋朝，曾經忤旨。
及茲城陷，高祖追責舊言，公忼慨直論，特蒙宥釋。
’”柳芳唐人，記上變之嫌〔67〕，即知城陷見收之故矣。
然史實常晦，小說辄傳，《虬髯客傳》亦同此例，仍為人所樂道，至繪為圖，稱曰“三俠”。
取以作曲者，則明張鳳翼張太和皆有《紅拂記》〔68〕，淩初成有《虬髯翁》〔69〕。
右第四分 ※※※ 〔1〕“元和體”《舊唐書·元稹傳》：元稹“與太原白居易友善。
工為詩，善狀詠風态物色，當時言詩者稱元白焉。
自衣冠士子，至闾閻下俚，悉傳諷之，号為‘元和體’。
”元和（806—820），唐憲宗年号。
〔2〕《莺莺傳》傳奇篇名，元稹作。
寫張生與崔莺莺的戀愛故事。
〔3〕楊巨源字景山，唐代蒲州（今山西永濟）人，元稹詩友。
官禮部郎中。
《莺莺傳》中引有他寫的《崔娘詩》一首。
李紳，《全唐詩》卷四八三收有他所寫《莺莺歌》篇首八句，又題《東飛伯勞西飛燕歌，為莺莺作》。
其他逸句，見引于董解元《弦索西廂》。
〔4〕趙令畤字德麟，号聊複翁，宋朝宗室。
從高宗南渡，襲封安定郡王。
《侯鲭錄》，筆記集，八卷。
雜記故實藝文。
卷五對《莺莺傳》考辨頗詳，并錄有自撰《商調蝶戀花鼓子詞》，以說唱形式詠《莺莺傳》故事。
〔5〕王實甫一說名德信，大都（今北京）人，元代戲曲作家。
活動時期大約在成宗元貞、大德（1295—1307）前後。
所著《西廂記》，又稱《北西廂》，雜劇劇本，五本二十一折。
情節較董解元《弦索西廂》有更大發展。
劇中張生名張君瑞。
〔6〕關漢卿号已齋叟，大都（今北京）人，元代戲曲作家。
約生于金末，卒于元初。
作有雜劇《窦娥冤》、《趙盼兒》等。
《續西廂記》，明清時，有人以為
陳鴻所作傳，即《長恨傳》，又作《長恨歌傳》。
《唐詩三百首》，唐詩選集，清代蘅退居士（孫洙）編。
通行版本于《長恨歌》後附有《長恨歌傳》。
〔33〕《開元升平源》即《升平源》，傳奇篇名，寫姚元崇于唐玄宗行獵之時進谏十策的故事。
〔34〕《唐文粹》唐代詩文選集，一百卷，北宋姚铉編。
〔35〕元稹撰《授丘纾陳鴻員外郎制》元稹為皇帝所起草的诏令。
元稹（779—831），字微之，洛陽（今屬河南）人，唐代詩人。
參看本篇第四分。
丘纾，唐代元和間人，元和十五年任左拾遺，見《大唐傳載》。
〔36〕《麗情集》筆記集，宋代張君房著。
晁公武《郡齋讀書志》著錄二十卷。
原書已佚。
《京本大曲》，大曲集，現無完整傳本。
大曲，宋代的一種歌舞戲。
張君房，宋代安陸（今屬湖北）人。
真宗時進士，官至度支員外郎、集賢校理。
〔37〕秀才唐初科舉有秀才科，品第高于進士科，高宗永徽二年（651）停止舉行。
陳鴻于貞元二十一年（805）進士及第，這裡用“秀才”指稱進士。
〔38〕《五色線》筆記集，作者不詳，當為宋人所輯。
明代《津逮秘書》本二卷。
内容雜引漢魏晉唐文集和小說中的瑣聞奇事等。
〔39〕三本中均無第二三語按明刻《文苑英華》本所附出于《麗情集》及《京本大曲》的《長恨傳》中，有“诏浴華清池，清瀾三尺，中洗明玉，蓮開水上，鸾舞鑒中。
既出水，嬌多力微，不勝羅绮”等句，其第二三語為《廣記》本及《文苑》本所無，而與《五色線》所引相同。
〔40〕《青瑣高議》傳奇、筆記集，前、後集各十卷，别集七卷，北宋劉斧編著。
《趙飛燕别傳》，參看本卷第137頁注〔8〕。
〔41〕洪昉思（1645—1704）名昇，字桮思，号稗畦，錢塘（今浙江杭州）人，清代戲曲作家。
《長生殿》，傳奇劇本，演《長恨傳》故事，二卷。
〔42〕蝸寄居士即唐英（1682—約1755），字隽公，号蝸寄居士，奉天（今遼甯沈陽）人，清代戲曲作家。
《長生殿補阙》，一卷，見所著《古柏堂傳奇雜劇》。
〔43〕《東城老父傳》傳奇篇名，《宋史·藝文志》作《東城父老傳》，題陳鴻作。
寫東城老父賈昌，少時以善鬥雞為玄宗寵幸，安史亂後出家為僧的故事。
〔44〕“生兒不用識文字”四句，又見《全唐詩》卷八七八，題為《神雞童謠》。
按其下還有四句：“能令金距期勝負，白羅繡衫随軟轝。
父死長安千裡外，差夫持道輓喪車。
” 〔45〕《資治通鑒考異》三十卷，北宋司馬光著。
書中考列與《資治通鑒》所載史實有關的不同資料，說明其取舍的原因。
〔46〕吳兢（約670—749）字西濟，唐代汴州浚儀（今河南開封）人，官至起居郎。
著有《貞觀政要》等。
〔47〕姚元崇（650—721）字元之，唐代陝州硖石（今河南陝縣）人，曆任武則天、睿宗、玄宗等朝宰相。
〔48〕司馬光（1019—1086）字君實，陝州夏縣（今屬山西）人，北宋史學家。
官至尚書左仆射兼門下侍郎。
著有《資治通鑒》、《司馬文正公集》等。
〔49〕魏元忠（？—707）本名真宰，唐代宋城（今河南商丘）人。
官至中書令、尚書右仆射。
〔50〕私撰《唐書》《唐春秋》《新唐書·吳兢傳》：“兢不得志，私撰《唐書》、《唐春秋》，未就。
”後奉诏赴館撰錄。
“兢叙事簡核，号良史。
……世謂今董狐雲。
”董狐，春秋時晉國史官。
晉靈公被晉卿趙盾的族人趙穿所殺，他直書“趙盾弑其君”，被稱為“良史”。
〔51〕《貞觀政要》史書，十卷。
分類輯錄唐太宗與大臣的問答，大臣的诤谏、奏疏及貞觀年間的政治設施。
元稹字微之，河南河内人，以校書郎累仕至中書舍人，承旨學士。
由工部侍郎入相，旋出為同州刺史，改越州，兼浙東觀察使。
太和初，入為尚書左丞，檢校戶部尚書，兼鄂州刺史武昌軍節度使。
五年七月，卒于鎮，年五十三。
兩《唐書》（舊一六六新一七四）皆有傳。
于文章亦負重名，自少與白居易唱和。
當時言詩者稱“元白”，号為“元和體”〔1〕。
有《元氏長慶集》一百卷，《小集》十卷，今惟《長慶集》六十卷存。
《莺莺傳》〔2〕見《廣記》四百八十八。
其事之振撼文林，為力甚大。
當時已有楊巨源李紳輩作詩以張之〔3〕；至宋，則趙令畤拈以制《商調蝶戀花》（在《侯鲭錄》中）〔4〕；金有董解元作《弦索西廂》；元有王實甫《西廂記》〔5〕，關漢卿《續西廂記》〔6〕；明有李日華《南西廂記》〔7〕，陸采亦有《南西廂記》〔8〕，周公魯有《翻西廂記》〔9〕；至清，查繼佐尚有《續西廂》雜劇雲〔10〕。
因《莺莺傳》而作之雜劇及傳奇，曩惟王關本易得。
今則劉氏暖紅室〔11〕已刊《弦索西廂》，又聚趙令畤《商調蝶戀花》等較著之作十種為《西廂記十則》。
市肆中往往而有，不難緻矣。
《莺莺傳》中已有紅嬢及歡郎等名，而張生獨無名字。
王楙《野客叢書》（二十九）雲：“唐有張君瑞，遇崔氏女于蒲。
崔小名莺莺。
元稹與李紳語其事。
作《莺莺歌》。
”客中無趙令昫《侯鲭錄》，無從知《商調蝶戀花》中張生是否已具名字〔12〕。
否則宋時當尚有小說或曲子，字張為君瑞者。
漫識于此，俟有書時考之。
《周秦行紀》〔13〕餘所見凡三本。
一在《廣記》卷四百八十九；一在顧氏《文房小說》中，末一行雲“宋本校行”；一附于《李衛公外集》〔14〕内，是明刊本。
後二本較佳，即據以互校轉寫，并從《廣記》補正數字。
三本皆題牛僧孺〔15〕撰。
僧孺，字思黯，本隴西狄道人，居宛葉間。
元和初，以賢良方正對策第一，條指失政，鲠讦不避權貴，因不得意。
後漸仕至禦史中丞，以戶部侍郎同中書門下平章事。
又累貶為循州長史。
宣宗立，乃召還，為太子少師。
大中二年，年六十九卒，贈太尉，谥文簡。
兩《唐書》（舊一七二新一七四）皆有傳。
僧孺性堅僻，與李德裕〔16〕交惡，各立門戶，終生不解。
又好作志怪，有《玄怪錄》十卷，今已佚，惟輯本一卷存。
而《周秦行紀》則非真出僧孺手。
晁公武（《郡齋讀書志》十三）雲： “賈黃中以為韋瓘所撰。
瓘，李德裕門人，以此誣僧孺”者也。
〔17〕案是時有兩韋瓘，皆嘗為中書舍人。
一年十九入關，應進士舉，二十一進士狀頭，榜下除左拾遺，大中初任廉察桂林，尋除主客分司。
見莫休符《桂林風土記》〔18〕。
一字茂宏，京兆萬年人，韋夏卿弟正卿〔19〕之子也。
“及進士第，仕累中書舍人。
與李德裕善。
……李宗闵惡之，德裕罷，貶為明州長史。
”見《新唐書》（一六二）《夏卿傳》，則為作《周秦行紀》者。
〔20〕胡應麟（《筆叢》三十二）雲：“中有‘沈婆兒作天子’等語，所為根蒂者不淺。
獨怪思黯罹此巨謗，不亟自明，何也？牛李二黨曲直，大都魯衛間。
牛撰《玄怪》等錄，亡隻詞構李，李之徒顧作此以危之。
于戲，二子者，用心覩矣！牛迄功名終，而子孫累葉貴盛。
李挾高世之才，振代之績，卒淪海島，非忌刻忮害之報耶？辄因是書，播告夫世之工谮愬者。
”乞靈于果報，殊未足以餍心。
然觀李德裕所作《周秦行紀論》，至欲持此一文，緻僧孺于族滅，則其陰谲險很，可畏實甚。
棄之者衆，固其宜矣。
論猶在集（外集四）中，迻錄于後： 言發于中，情見乎辭。
則言辭者，志氣之來也。
故察其言而知其内，翫其辭而見其意矣。
餘嘗聞太牢氏（涼國李公嘗呼牛僧孺為太牢。
涼公名不便，故不書。
）好奇怪其身，險易其行。
以其姓應國家受命之谶，曰：“首尾三麟六十年，兩角犢子恣狂颠，龍蛇相鬥血成川。
”及見著《玄怪錄》，多造隐語，人不可解。
其或能曉一二者，必附會焉。
縱司馬取魏之漸，用田常有齊之由。
故自卑秩，至于宰相，而朋黨若山，不可動搖。
欲有意擺撼者，皆遭誣坐，莫不側目結舌，事具史官劉轲《日曆》。
餘得太牢《周秦行紀》，反覆覩其太牢以身與帝王後妃冥遇，欲證其身非人臣相也，将有意于“狂颠”。
及至戲德宗為“沈翣兒”，以代宗皇後為“沈翣”，令人骨戰。
可謂無禮于其君甚矣！懷異志于圖谶明矣！餘少服臧文仲之言曰：“見無禮于其君者，如鷹鸇之逐鳥雀也。
” 故貯太牢已久。
前知政事，欲正刑書，力未勝而罷。
餘讀國史，見開元中，禦史汝南子諒彈奏牛僊客，以其姓符圖谶。
雖似是，而未合“三麟六十”之數。
自裴晉國與餘涼國（名不便）彭原（程）趙郡（紳）諸從兄，嫉太牢如仇，頗類餘志。
非懷私忿，蓋惡其應谶也。
太牢作鎮襄州日，判復州刺史樂坤《賀武宗監國狀》曰：“閑事不足為賀。
”則恃姓敢如此耶！ 會餘複知政事，将欲發覺，未有由。
值平昭義，得與劉從谏交結書，因竄逐之。
嗟乎，為人臣陰懷逆節，不獨人得誅之，鬼得誅矣。
凡與太牢膠固，未嘗不是薄流無賴輩，以相表裡。
意太牢有望，而就佐命焉，斯亦信符命之緻。
或以中外罪餘于太牢愛憎，故明此論，庶乎知餘志。
所恨未暇族之，而餘又罷。
豈非王者不死乎？遺禍胎于國，亦餘大罪也。
倘同餘志，繼而為政，宜為君除患。
曆既有數，意非偶然，若不在當代，必在于子孫。
須以太牢少長，鹹置于法，則刑罰中而社稷安，無患于二百四十年後。
嘻！餘緻君之道，分隔于明時。
嫉惡之心，敢辜于早歲？因援毫而摅宿憤。
亦書《行紀》之迹于後。
論中所舉劉轲〔21〕，亦李德裕黨。
《日曆》具稱《牛羊日曆》，牛羊，謂牛僧孺、楊虞卿〔22〕也，甚毀此二人。
書久佚，今有輯本，缪荃荪刻之《藕香零拾》〔23〕中。
又有皇甫松〔24〕，著《續牛羊日曆》，亦久佚。
《資治通鑒考異》（卷二十）引一則，于《周秦行紀》外，且痛诋其家世，今節錄之： 太牢早孤。
母周氏，冶蕩無檢。
鄉裡雲：“兄弟羞赧，乃令改醮。
”既與前夫義絕矣，及貴，請以出母追贈。
《禮》雲：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？”又曰：“不為伋也妻者，是不為白也母。
”而李清心妻配牛幼簡，是夏侯銘所謂“魂而有知，前夫不納于幽壤，殁而可作，後夫必訴于玄穹。
”使其母為失行無适從之鬼，上罔聖朝，下欺先父，得曰忠孝智識者乎？作《周秦行紀》，呼德宗為“沈婆兒”，謂睿真皇太後為“沈婆”。
此乃無君甚矣！ 蓋李之攻牛，要領在姓應圖谶〔25〕，心非人臣，而《周秦行紀》之稱德宗為“沈婆兒”，尤所以證成其罪。
故李德裕既附之論後，皇甫松《續曆》亦嚴斥之。
今李氏《窮愁志》雖尚存（《李文饒外集》卷一至四，即此），讀者蓋寡；牛氏《玄怪錄》亦早佚，僅得後人為之輯存。
獨此篇乃屢刻于叢書中，使世間由是更知僧孺名氏。
時世既遷，怨親俱泯，後之結果，蓋往往非當時所及料也。
李賀《歌詩編》〔26〕（一）有《送沈亞之歌》〔27〕，序言元和七年送其下第歸吳江，故詩謂“吳興才人怨春風，桃花滿陌千裡紅，紫絲竹斷骙馬小，家住錢塘東複東。
”中複雲“春卿拾才白日下，擲置黃金解龍馬，攜笈歸江重入門，勞勞誰是憐君者”也。
然《唐書》已不詳亞之行事，僅于《文苑傳序》一舉其名。
幸《沈下賢集》迄今尚存，并考宋計有功《唐詩紀事》〔28〕，元辛文房《唐才子傳》〔29〕，猶能知其概略。
亞之字下賢，吳興人。
元和十年，進士及第，曆殿中侍禦史内供奉。
太和初，為德州行營使者柏耆〔30〕判官。
耆貶，亞之亦谪南康尉；終郢州掾。
其集本九卷，今有十二卷，蓋後人所加。
中有傳奇三篇。
亦并見《太平廣記》，皆注雲出《異聞集》，字句往往與集不同。
今者據本集錄之。
《湘中怨辭》〔31〕出《沈下賢集》卷二。
《廣記》在二百九十八，題曰《太學鄭生》，無序及篇末“元和十三年”以下三十六字。
文句亦大有異，殆陳翰編《異聞集》時之所删改欤。
然大抵本集為勝。
其“遂我”作“逐我”，則似《廣記》佳。
惟亞之好作澀體，今亦無以決之。
故異同雖多，悉不複道。
《異夢錄》〔32〕見集卷四。
唐谷神子已取以入《博異志》〔33〕。
《廣記》則在二百八十二，題曰《邢鳳》，較集本少二十餘字，王炎作王生。
炎為王播弟〔34〕，亦能詩，不測《異聞集》何為沒其名也。
《沈下賢集》今有長沙葉氏觀古堂〔35〕刻本，及上海涵芬樓〔36〕影印本。
二十年前則甚希觏。
餘所見者為影鈔小草齋〔37〕本，既錄其傳奇三篇，又以丁氏八千卷樓〔38〕鈔本校改數字。
同是十二卷本《沈集》，而字句複頗有異同，莫知孰是。
如王炎詩“擇水葬金钗”，惟小草齋本如此，他本皆作“擇土”。
顧亦難遽定“擇水”為誤。
此類甚多，今亦不備舉。
印本已漸廣行，易于入手，求詳者自可就原書比勘耳。
夢中見舞弓彎，亦見于唐時他種小說。
段成式《酉陽雜俎》〔39〕（十四）雲：“元和初，有一士人，失姓字，因醉卧廳中。
及醒，見古屏上婦人等悉于床前踏歌。
歌曰：‘長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸。
舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。
’其中雙鬟者問曰：‘如何是弓腰？’歌者笑曰：‘汝不見我作弓腰乎？’乃反首，髻及地，腰勢如規焉。
士人驚懼，因叱之。
忽然上屏，辦無其他。
”其歌與《異夢錄》者略同，蓋即由此曼衍。
宋樂史撰《楊太真外傳》〔40〕，卷上注中記楊國忠〔41〕卧覩屏上諸女下床自稱名，且歌舞。
其中有“楚宮弓腰”，則又由《酉陽雜俎》所記而傳訛。
凡小說流傳，大率漸廣漸變，而推究本始，其實一也。
《秦夢記》〔42〕見集卷二，及《廣記》二百八十二，題曰《沈亞之》，異同不多。
“擊髆舞”當作“擊髆舞”，“追酒”當作“置酒”，各本俱誤。
“如今日”之“今”字，疑衍，〔43〕小草齋本有，他本俱無。
《無雙傳》〔44〕出《廣記》四百八十六，注雲薛調〔45〕撰。
調，河中寶鼎人，美姿貌，人号為“生菩薩”。
鹹通十一年，以戶部員外郎加駕部郎中，充翰林承旨學士，次年，加知制诰。
郭妃悅其貌，謂懿宗曰：“驸馬盍若薛調乎。
”頃之，暴卒，年四十三，時鹹通十三年二月二十六日也。
世以為中鸠雲（見《新唐書》《宰相世系表》，《翰苑群書》及《唐語林》四〔46〕）。
胡應麟（《筆叢》四十一）雲：“王仙客……事大奇而不情，蓋潤飾之過。
或烏有無是類，不可知。
”案範摅《雲溪友議》〔47〕（上）載“有崔郊秀才者，寓居于漢上，蘊精文藝，而物産罄懸。
亡何，與姑婢通，每有阮鹹之從。
其婢端麗，饒彼音律之能，漢南之最也。
姑鬻婢于連帥。
帥愛之，以類無雙，給錢四十萬，寵眄彌深。
郊思慕不已，即強親府署，願一見焉。
其婢因寒食來從事冢，值郊立于柳陰，馬上連泣，誓若山河。
崔生贈以詩曰：‘公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
’”詩聞于帥，遂以歸崔。
無雙下原有注雲：“即薛太保之愛妾，至今圖畫觀之。
”然則無雙不但實有，且當時已極豔傳。
疑其事之前半，或與崔郊姑婢相類；調特改薛太尉〔48〕家為禁中，以隐約其辭。
後半則頗有增飾，稍乖事理矣。
明陸采嘗拈以作《明珠記》〔49〕。
柳珵《上清傳》〔50〕見《資治通鑒考異》卷十九。
司馬光駁之雲：“信如此說，則參為人所劫，德宗豈得反雲‘蓄養俠刺’。
況陸贽賢相，安肯為此。
就使欲陷參，其術固多，豈肯為此兒戲。
全不近人情。
”亦見于《太平廣記》卷二百七十五，題曰《上清》，注雲出《異聞集》。
“相國窦公”作“丞相窦參”，後凡“窦公”皆隻作一“窦”字；“隸名掖庭”下有“且久”二字；“怒陸贽”上有“至是大悟因”五字；“老”作“這”；“恣行媒孽”下有“乘間攻之”四字；“特敕”下有“削”字。
餘尚有小小異同，今不備舉。
此篇本與《劉幽求傳》同附《常侍言旨》之後〔51〕。
《言旨》亦珵作，《郡齋讀書志》（三）雲，記其世父柳芳所談。
芳，蒲州河東人；子登，冕；登子璟，見《新唐書》（一三二）〔52〕。
珵蓋璟之從兄弟行矣。
《楊娼傳》〔53〕出《廣記》四百九十一，原題房千裡撰〔54〕。
千裡字鹄舉，河南人，見《新唐書》《宰相世系表》。
《藝文志》有房千裡《南方異物志》一卷，《投荒雜錄》一卷，注雲： “太和初進士第，高州刺史，”是其所終官也。
此篇記叙簡率，殊不似作意為傳奇。
《雲溪友議》（上）又有《南海非》一篇，謂房千裡博士初上第，遊嶺徼。
有進士韋滂自南海緻趙氏為千裡妾。
千裡倦遊歸京，暫為南北之别。
過襄州遇許渾〔55〕，托以趙氏。
渾至，拟給以薪粟，則趙已從韋秀才矣。
因以詩報房，雲：“春風白馬紫絲缰，正值蠶眠未采桑。
五夜有心随暮雨，百年無節待秋霜。
重尋繡帶朱藤合，卻認羅裙碧草長。
為報西遊減離恨，阮郎才去嫁劉郎。
”房聞，哀恸幾絕雲雲。
此傳或即作于得報之後，聊以寄慨者欤。
然韋縠《才調集》〔56〕（十）又以渾詩為無名氏作，題雲：“客有新豐館題怨别之詞，因诘傳吏，盡得其實，偶作四韻嘲之。
” 《飛煙傳》出《說郛》卷三十三所錄之《三水小牍》〔57〕，皇甫枚撰。
亦見于《廣記》四百九十一，飛煙作非煙。
《三水小牍》本三卷，見《宋史》《藝文志》及《直齋書錄解題》。
今止存二卷，刻于盧氏《抱經堂叢書》及缪氏《雲自在龛叢書》中〔58〕。
就書中可考見者，枚字遵美，安定人。
三水，安定屬邑也〔59〕。
鹹通末，為汝州魯山令；光啟中，僖宗在梁州，赴調行在。
明姚咨〔60〕跋雲：“天蒐庚午歲，旅食汾晉，為此書。
” 今書中不言及此，殆出于枚之自序，而今失之。
缪氏刻本有逸文一卷，收《非煙傳》，然僅據《廣記》所引，與《說郛》本小有異同，且無篇末一百餘字。
《廣記》不雲出于何書，蓋嘗單行也，故仍錄之。
《虬髯客傳》〔61〕據明顧氏《文房小說》錄，校以《廣記》百九十三所引《虬髯傳》，互有詳略，異同，今補正二十餘字。
杜光庭字賓至，處州缙雲人〔62〕。
先學道于天台山，仕唐為内供奉。
避亂入蜀，事王建〔63〕，為金紫光祿大夫，谏議大夫，賜号廣成先生。
後主〔64〕立，以為傳真天師，崇真館大學士。
後解官，隐青城山，号東瀛子。
年八十五卒。
著書甚多，有《谏書》一百卷，《曆代忠谏書》五卷，《道德經廣聖義疏》三十卷，《錄異記》十卷，《廣成集》一百卷，《壺中集》三卷。
此外言道教儀則，應驗，及仙人，靈境者尚二十餘種，八十餘卷。
今惟《錄異記》流傳。
光庭嘗作《王氏神仙傳》一卷，以悅蜀主。
而此篇則以窺覗神器為大戒〔65〕，殆尚是仕唐時所為。
《宋史》《藝文志》小說類著錄作“《虬髯客傳》一卷”。
宋程大昌《考古編》〔66〕（九）亦有題《虬須傳》者一則，雲： “李靖在隋，常言高祖終不為人臣。
故高祖入京師，收靖，欲殺之。
太宗教解，得不死。
高祖收靖，史不言所以，蓋諱之也。
《虬須傳》言靖得虬須客資助，遂以家力佐太宗起事。
此文士滑稽，而人不察耳。
又杜詩言‘虬須似太宗’。
小說亦辨人言太宗虬須，須可挂角弓。
是虬須乃太宗矣。
而謂虬須授靖以資，使佐太宗，可見其為戲語也。
”髯皆作須。
今為虬髯者，蓋後來所改。
惟高祖之所以收靖，則當時史實未嘗諱言。
《通鑒考異》（八）雲：“柳芳《唐曆》及《唐書》《靖傳》雲： ‘高祖擊突厥于塞外。
靖察高祖，知有四方之志。
因自鎖上變，将詣江都，至長安，道塞不通而止。
’案太宗謀起兵，高祖尚未知；知之，猶不從。
當擊突厥之時，未有異志，靖何從察知之？又上變當乘驿取疾，何為自鎖也？今依《靖行狀》雲： ‘昔在隋朝，曾經忤旨。
及茲城陷，高祖追責舊言，公忼慨直論，特蒙宥釋。
’”柳芳唐人，記上變之嫌〔67〕，即知城陷見收之故矣。
然史實常晦，小說辄傳，《虬髯客傳》亦同此例，仍為人所樂道，至繪為圖，稱曰“三俠”。
取以作曲者，則明張鳳翼張太和皆有《紅拂記》〔68〕，淩初成有《虬髯翁》〔69〕。
右第四分 ※※※ 〔1〕“元和體”《舊唐書·元稹傳》：元稹“與太原白居易友善。
工為詩，善狀詠風态物色，當時言詩者稱元白焉。
自衣冠士子，至闾閻下俚，悉傳諷之，号為‘元和體’。
”元和（806—820），唐憲宗年号。
〔2〕《莺莺傳》傳奇篇名，元稹作。
寫張生與崔莺莺的戀愛故事。
〔3〕楊巨源字景山，唐代蒲州（今山西永濟）人，元稹詩友。
官禮部郎中。
《莺莺傳》中引有他寫的《崔娘詩》一首。
李紳，《全唐詩》卷四八三收有他所寫《莺莺歌》篇首八句，又題《東飛伯勞西飛燕歌，為莺莺作》。
其他逸句，見引于董解元《弦索西廂》。
〔4〕趙令畤字德麟，号聊複翁，宋朝宗室。
從高宗南渡，襲封安定郡王。
《侯鲭錄》，筆記集，八卷。
雜記故實藝文。
卷五對《莺莺傳》考辨頗詳，并錄有自撰《商調蝶戀花鼓子詞》，以說唱形式詠《莺莺傳》故事。
〔5〕王實甫一說名德信，大都（今北京）人，元代戲曲作家。
活動時期大約在成宗元貞、大德（1295—1307）前後。
所著《西廂記》，又稱《北西廂》，雜劇劇本，五本二十一折。
情節較董解元《弦索西廂》有更大發展。
劇中張生名張君瑞。
〔6〕關漢卿号已齋叟，大都（今北京）人，元代戲曲作家。
約生于金末，卒于元初。
作有雜劇《窦娥冤》、《趙盼兒》等。
《續西廂記》，明清時，有人以為