第二十五篇 清之以小說見才學者
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香随筆》二）雲是紳作。
〔8〕書中有桑蠋生，蓋作者自寓，其言有雲，“予，甲子生也。
”與紳生年正同。
開篇又雲，“在昔吳依官于粵嶺，行年大衍有奇，海隅之行，若有所得，辄就見聞傳聞之異辭，彙為一編。
”且假傅鼐〔9〕扞苗之事（在乾隆六十年）為主幹，則始作當在嘉慶初，不數年而畢；有五年四月小停道人序。
次年，則紳死矣。
《蟫史》首即言閩人桑蠋生海行，舟敗堕水，流至甲子石之外澳，為捕魚人所救，引以見甘鼎。
鼎官指揮，方奉檄築城防寇，求地形家，見生大喜，如其圖依甲子石為垣，遂成神奇之城，敵不能瞰。
又于地穴中得三箧書，其一凡二十卷，‘題曰‘徹土作稼之文，歸墟野凫氏畫’。
又一箧為天人圖，題曰‘眼藏須彌僧道作’。
又一箧為方書，題曰‘六子攜持極老人口授’。
蠋生謂指揮曰，‘此書明明授我主賓矣。
何言之？徹土，桑也；作稼，甘也。
’……營龛于秘室，置之；行則藏枕中；有所求發明，則拜而同啟視；兩人大悅。
”（第一回）已而有邝天龍者為亂，自署廣州王，其黨婁萬赤有異術，則翊輔之。
甘鼎進讨；有龍女來助，擒天龍，而萬赤逸去。
鼎以功晉位鎮撫，仍随石珏協剿海寇，又破交人；萬赤在交址，則仍不能得。
旋擢兵馬總帥，赴楚蜀黔廣備九股苗，遂與諸苗戰，多曆奇險，然皆勝，其一事雲： ……須臾，苗卒大呼曰，“漢将不敢見陣耶？”季孫引五百人，翼而進。
兩旗忽下，地中飛出滴血雞六，向漢将啼；又六犬皆火色，亦嚎聲如豺。
軍士面灰死，木立，僅倚其械。
矩兒飛椎鑿六犬腦，皆裂。
木蘭袖蛇醫，引之啄一雞，張喙死；五雞連栖而不鳴。
惟見瓦片所圖雞犬形，狼藉于地，實非有二物也。
……複至金大都督營中，則癞牛病馬各六，均有皮無毛；士卒為角觸足踏者皆死，一牛龁金大都督之足，已齒陷于骨；矩兒揮兩戚落牛首，齒仍不脫；木蘭急遣虎頭神鑿去其齒，足骨亦折焉，令左右舁歸大營。
牛馬奔突無所制，木蘭以鯉鱗帕撒之，一鱗露一劍，并斫一十牛馬。
其物各吐火四五尺，鱗劍為之焦灼，火大延燒，牛馬皆叫嚣自得。
見猕猴擲身入，舉手作霹靂聲，暴雨滅火，平地起水丈餘，牛馬俱浸死。
木蘭喜曰，“吾固知樂王子能傳滅火真人衣缽矣。
”水退，見牛馬皆無有，乃砌壁之破甕朱書牛馬字： 是為鱻妖之“窮神盡化”雲。
……（卷九） 婁萬赤亦在苗中，知交址将有事，潛歸。
甘鼎至廣州，與撫軍區星進擊交址。
區用犷兒策，疾薄宜京，斬關而入，擒其王，交民悉降；甘則由水道進，列營于江橋北。
……婁萬赤與其師李長腳鬥法于江橋南。
……李長腳變金井給萬赤，即墜入，忽有鐵樹挺出，井闌撐欲破。
犷兒引慶喜至，出白羅巾擲樹巅，砉然有聲，鐵樹不複見，李長腳複其形，覓萬赤，卧橋畔沙石間。
遂袖出白壺子一器，持向萬赤頂骨咒曰，……咒畢，舉手振一雷。
萬赤精氣已铄，躍入江中，将随波出海。
木蘭呼鱗介士百人追之飄浮，所在必見吆喝，乃變為璅鞍。
乘海蟹空腹，入之，以為“藏身之固”矣，交址人善撈蟹者，得是物如箕，大喜，刳蟹将取其腹腴，一蟲随手出，倏墜地化為人形，俄頃長大，固俨然盲僧焉，詢之不複語。
有屠者攜刀來視，咄咄曰，“蟹腹自有‘仙人’，一名‘和尚’，要是谑語；斷無别腸容此妖物，不誅戮之，吾南交禍未已也。
”揮刀斫其首。
時甘君已入城，與區撫軍議班師矣；常越所部卒持盲僧首以獻，轉告兩元戎。
桑長史進曰，“斯必萬赤頭也。
記天人第二圖為大蟹浮海中，篆雲‘橫行自斃’。
某當初疑萬赤先亡，乃今始驗。
”适李長腳入辭，視其頭笑曰，“此賊以水火陰陽，為害中國，不死于黃钺而死于屠刀，固犬豕之流耳。
仙骨何有哉？ ……”……（卷二十） 自是交址平。
桑蠋生還閩；甘鼎亦棄官去，言将度庾嶺雲。
《蟫史》神态，仿佛甚奇，然探其本根，則實未離于神魔小說；其綴以亵語，固由作者禀性，而一面亦尚承明代“世情書”之流風。
特緣勉造硬語，力拟古書，成诘屈之文，遂得掩凡近之意。
洪亮吉〔10〕（《北江詩話》）評其詩雲，“如栽盆紅藥，蓄沼文魚。
”汪瑔〔11〕序其《鹗亭詩話》雲，“貌淵奧而實平易，……然筆緻逋峭可喜。
”即謂雖華豔而乏天趣，徒奇崛而無深意也。
《蟫史》亦然，惟以其文體為他人所未試，足稱獨步而已。
以排偶之文試為小說者，則有陳球之《燕山外史》八卷。
球字蘊齋，秀水諸生
〔8〕書中有桑蠋生，蓋作者自寓，其言有雲，“予，甲子生也。
”與紳生年正同。
開篇又雲，“在昔吳依官于粵嶺，行年大衍有奇，海隅之行，若有所得，辄就見聞傳聞之異辭，彙為一編。
”且假傅鼐〔9〕扞苗之事（在乾隆六十年）為主幹，則始作當在嘉慶初，不數年而畢；有五年四月小停道人序。
次年，則紳死矣。
《蟫史》首即言閩人桑蠋生海行，舟敗堕水，流至甲子石之外澳，為捕魚人所救，引以見甘鼎。
鼎官指揮，方奉檄築城防寇，求地形家，見生大喜，如其圖依甲子石為垣，遂成神奇之城，敵不能瞰。
又于地穴中得三箧書，其一凡二十卷，‘題曰‘徹土作稼之文，歸墟野凫氏畫’。
又一箧為天人圖，題曰‘眼藏須彌僧道作’。
又一箧為方書，題曰‘六子攜持極老人口授’。
蠋生謂指揮曰，‘此書明明授我主賓矣。
何言之？徹土，桑也；作稼，甘也。
’……營龛于秘室，置之；行則藏枕中；有所求發明，則拜而同啟視；兩人大悅。
”（第一回）已而有邝天龍者為亂，自署廣州王，其黨婁萬赤有異術，則翊輔之。
甘鼎進讨；有龍女來助，擒天龍，而萬赤逸去。
鼎以功晉位鎮撫，仍随石珏協剿海寇，又破交人；萬赤在交址，則仍不能得。
旋擢兵馬總帥，赴楚蜀黔廣備九股苗，遂與諸苗戰，多曆奇險，然皆勝，其一事雲： ……須臾，苗卒大呼曰，“漢将不敢見陣耶？”季孫引五百人，翼而進。
兩旗忽下，地中飛出滴血雞六，向漢将啼；又六犬皆火色，亦嚎聲如豺。
軍士面灰死，木立，僅倚其械。
矩兒飛椎鑿六犬腦，皆裂。
木蘭袖蛇醫，引之啄一雞，張喙死；五雞連栖而不鳴。
惟見瓦片所圖雞犬形，狼藉于地，實非有二物也。
……複至金大都督營中，則癞牛病馬各六，均有皮無毛；士卒為角觸足踏者皆死，一牛龁金大都督之足，已齒陷于骨；矩兒揮兩戚落牛首，齒仍不脫；木蘭急遣虎頭神鑿去其齒，足骨亦折焉，令左右舁歸大營。
牛馬奔突無所制，木蘭以鯉鱗帕撒之，一鱗露一劍，并斫一十牛馬。
其物各吐火四五尺，鱗劍為之焦灼，火大延燒，牛馬皆叫嚣自得。
見猕猴擲身入，舉手作霹靂聲，暴雨滅火，平地起水丈餘，牛馬俱浸死。
木蘭喜曰，“吾固知樂王子能傳滅火真人衣缽矣。
”水退，見牛馬皆無有，乃砌壁之破甕朱書牛馬字： 是為鱻妖之“窮神盡化”雲。
……（卷九） 婁萬赤亦在苗中，知交址将有事，潛歸。
甘鼎至廣州，與撫軍區星進擊交址。
區用犷兒策，疾薄宜京，斬關而入，擒其王，交民悉降；甘則由水道進，列營于江橋北。
……婁萬赤與其師李長腳鬥法于江橋南。
……李長腳變金井給萬赤，即墜入，忽有鐵樹挺出，井闌撐欲破。
犷兒引慶喜至，出白羅巾擲樹巅，砉然有聲，鐵樹不複見，李長腳複其形，覓萬赤，卧橋畔沙石間。
遂袖出白壺子一器，持向萬赤頂骨咒曰，……咒畢，舉手振一雷。
萬赤精氣已铄，躍入江中，将随波出海。
木蘭呼鱗介士百人追之飄浮，所在必見吆喝，乃變為璅鞍。
乘海蟹空腹，入之，以為“藏身之固”矣，交址人善撈蟹者，得是物如箕，大喜，刳蟹将取其腹腴，一蟲随手出，倏墜地化為人形，俄頃長大，固俨然盲僧焉，詢之不複語。
有屠者攜刀來視，咄咄曰，“蟹腹自有‘仙人’，一名‘和尚’，要是谑語；斷無别腸容此妖物，不誅戮之，吾南交禍未已也。
”揮刀斫其首。
時甘君已入城，與區撫軍議班師矣；常越所部卒持盲僧首以獻，轉告兩元戎。
桑長史進曰，“斯必萬赤頭也。
記天人第二圖為大蟹浮海中，篆雲‘橫行自斃’。
某當初疑萬赤先亡，乃今始驗。
”适李長腳入辭，視其頭笑曰，“此賊以水火陰陽，為害中國，不死于黃钺而死于屠刀，固犬豕之流耳。
仙骨何有哉？ ……”……（卷二十） 自是交址平。
桑蠋生還閩；甘鼎亦棄官去，言将度庾嶺雲。
《蟫史》神态，仿佛甚奇，然探其本根，則實未離于神魔小說；其綴以亵語，固由作者禀性，而一面亦尚承明代“世情書”之流風。
特緣勉造硬語，力拟古書，成诘屈之文，遂得掩凡近之意。
洪亮吉〔10〕（《北江詩話》）評其詩雲，“如栽盆紅藥，蓄沼文魚。
”汪瑔〔11〕序其《鹗亭詩話》雲，“貌淵奧而實平易，……然筆緻逋峭可喜。
”即謂雖華豔而乏天趣，徒奇崛而無深意也。
《蟫史》亦然，惟以其文體為他人所未試，足稱獨步而已。
以排偶之文試為小說者，則有陳球之《燕山外史》八卷。
球字蘊齋，秀水諸生