第二十四篇 清之人情小說
關燈
小
中
大
，号楝亭，康熙中為江甯織造。
清世祖南巡時，五次以織造署為行宮，後四次皆寅在任。
然頗嗜風雅，嘗刻古書十餘種，為時所稱；亦能文，所著有《楝亭詩鈔》五卷《詞鈔》一卷（《四庫書目》），傳奇二種（《在園雜志》）。
寅子，即雪芹父，亦為江甯織造，故雪芹生于南京。
時蓋康熙末。
雍正六年，卸任，雪芹亦歸北京，時約十歲。
然不知何因，是後曹氏似遭巨變，家頓落，雪芹至中年，乃至貧居西郊，啜饘粥，但猶傲兀，時複縱酒賦詩，而作《石頭記》蓋亦此際。
乾隆二十七年，子殇，雪芹傷感成疾，至除夕，卒，年四十餘（一七一九？——一七六三）。
其《石頭記》尚未就，今所傳者止八十回（詳見《胡适文選》）。
言後四十回為高鹗作者，俞樾（《小浮梅閑話》）雲，“《船山詩草》有《贈高蘭墅鹗同年》一首雲，‘豔情人自說《紅樓》。
’注雲，‘《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。
’然則此書非出一手。
按鄉會試增五言八韻詩，始乾隆朝，而書中叙科場事已有詩，則其為高君所補可證矣。
”然鹗所作序，僅言“友人程子小泉過子，以其所購全書見示，且曰，‘此仆數年铢積寸累之辛心，将付剞劂，公同好。
子閑且憊矣，盍分任之。
’予以是書……尚不背于名教，……遂襄其役。
”蓋不欲明言己出，而寮友則頗有知之者。
鹗即字蘭墅，鑲黃旗漢軍，乾隆戊申舉人，乙卯進士，旋入翰林，官侍讀，又嘗為嘉慶辛酉順天鄉試同考官。
其補《紅樓夢》當在乾隆辛亥時，未成進士，“閑且憊矣”，故于雪芹蕭條之感，偶或相通。
然心志未灰，則與所謂“暮年之人，貧病交攻，漸漸的露出那下世光景來”（戚本第一回）者又絕異。
是以續書雖亦悲涼，而賈氏終于“蘭桂齊芳”，家業複起，殊不類茫茫白地，真成幹淨者矣。
續《紅樓夢》八十回本者，尚不止一高鹗。
俞平伯〔16〕從戚蓼生所序之八十回本舊評中抉剔，知先有續書三十回，似叙賈氏子孫流散，寶玉貧寒不堪，“懸崖撒手”，終于為僧；然其詳不可考（《紅樓夢辨》下有專論）。
或謂“戴君誠夫見一舊時真本，八十回之後，皆與今本不同，榮甯籍沒後，皆極蕭條；寶钗亦早卒，寶玉無以作家，至淪于擊柝之流。
史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉仍成夫婦。
……聞吳潤生中丞家尚藏有其本。
”（蔣瑞藻《小說考證》七引《續閱微草堂筆記》） 此又一本，蓋亦續書。
二書所補，或俱未契于作者本懷，然長夜無晨，則與前書之伏線亦不背。
此他續作，紛纭尚多，如《後紅樓夢》，《紅樓後夢》，《續紅樓夢》，《紅樓複夢》，《紅樓夢補》，《紅樓補夢》，《紅樓重夢》，《紅樓再夢》，《紅樓幻夢》，《紅樓圓夢》，《增補紅樓》，《鬼紅樓》，《紅樓夢影》〔17〕等。
大率承高鹗續書而更補其缺陷，結以“團圓”；甚或謂作者本以為書中無一好人，因而鑽刺吹求，大加筆伐。
但據本書自說，則僅乃如實抒寫，絕無譏彈，獨于自身，深所忏悔。
此固常情所嘉，故《紅樓夢》至今為人愛重，然亦常情所怪，故複有人不滿，奮起而補訂圓滿之。
此足見人之度量相去之遠，亦曹雪芹之所以不可及也。
仍錄彼語，以結此篇： ……作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。
…… 自又雲：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。
何我堂堂須眉，誠不若彼裙钗女子？實愧則有餘，悔又無益，是大無可如何之日也。
當此，則自欲将已往所賴天恩祖德，錦衣绔袴之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以緻今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人。
我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自己護短，一并使其泯滅。
雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷，束筆閣墨；雖我未學，下筆無文，又何妨用俚語村言，敷衍出一段故事來，亦可使閨閣照傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？…… （戚本第一回） ※※※ 〔1〕高鹗（約1738—約1815）字蘭墅，别署紅樓外史，漢軍鑲黃旗人。
曾官内閣中書、翰林院侍讀。
撰有《高蘭墅集》、《月小山房遺稿》。
清張問陶《贈高蘭墅鹗同年》詩注雲：“傳奇《紅樓夢》八十回以後俱蘭墅所補。
”今傳一百二十回本《紅樓夢》，其後四十回一般認為系高鹗所續。
〔2〕刺和珅和珅，清滿洲正紅旗人，姓鈕祜祿氏，字緻齋，官至大學士。
《譚瀛室筆記》雲：“和珅秉政時，内寵甚多，自妻以下，内嬖如夫人者二十四人，即《紅樓夢》所指正副十二钗是也。
”藏谶緯，汪堃《寄蝸殘贅》卷九載：“曾聞一旗下
清世祖南巡時，五次以織造署為行宮，後四次皆寅在任。
然頗嗜風雅，嘗刻古書十餘種，為時所稱；亦能文，所著有《楝亭詩鈔》五卷《詞鈔》一卷（《四庫書目》），傳奇二種（《在園雜志》）。
寅子，即雪芹父，亦為江甯織造，故雪芹生于南京。
時蓋康熙末。
雍正六年，卸任，雪芹亦歸北京，時約十歲。
然不知何因，是後曹氏似遭巨變，家頓落，雪芹至中年，乃至貧居西郊，啜饘粥，但猶傲兀，時複縱酒賦詩，而作《石頭記》蓋亦此際。
乾隆二十七年，子殇，雪芹傷感成疾，至除夕，卒，年四十餘（一七一九？——一七六三）。
其《石頭記》尚未就，今所傳者止八十回（詳見《胡适文選》）。
言後四十回為高鹗作者，俞樾（《小浮梅閑話》）雲，“《船山詩草》有《贈高蘭墅鹗同年》一首雲，‘豔情人自說《紅樓》。
’注雲，‘《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。
’然則此書非出一手。
按鄉會試增五言八韻詩，始乾隆朝，而書中叙科場事已有詩，則其為高君所補可證矣。
”然鹗所作序，僅言“友人程子小泉過子，以其所購全書見示，且曰，‘此仆數年铢積寸累之辛心，将付剞劂，公同好。
子閑且憊矣，盍分任之。
’予以是書……尚不背于名教，……遂襄其役。
”蓋不欲明言己出，而寮友則頗有知之者。
鹗即字蘭墅，鑲黃旗漢軍，乾隆戊申舉人，乙卯進士，旋入翰林，官侍讀，又嘗為嘉慶辛酉順天鄉試同考官。
其補《紅樓夢》當在乾隆辛亥時，未成進士，“閑且憊矣”，故于雪芹蕭條之感，偶或相通。
然心志未灰，則與所謂“暮年之人，貧病交攻，漸漸的露出那下世光景來”（戚本第一回）者又絕異。
是以續書雖亦悲涼，而賈氏終于“蘭桂齊芳”，家業複起，殊不類茫茫白地，真成幹淨者矣。
續《紅樓夢》八十回本者，尚不止一高鹗。
俞平伯〔16〕從戚蓼生所序之八十回本舊評中抉剔，知先有續書三十回，似叙賈氏子孫流散，寶玉貧寒不堪，“懸崖撒手”，終于為僧；然其詳不可考（《紅樓夢辨》下有專論）。
或謂“戴君誠夫見一舊時真本，八十回之後，皆與今本不同，榮甯籍沒後，皆極蕭條；寶钗亦早卒，寶玉無以作家，至淪于擊柝之流。
史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉仍成夫婦。
……聞吳潤生中丞家尚藏有其本。
”（蔣瑞藻《小說考證》七引《續閱微草堂筆記》） 此又一本，蓋亦續書。
二書所補，或俱未契于作者本懷，然長夜無晨，則與前書之伏線亦不背。
此他續作，紛纭尚多，如《後紅樓夢》，《紅樓後夢》，《續紅樓夢》，《紅樓複夢》，《紅樓夢補》，《紅樓補夢》，《紅樓重夢》，《紅樓再夢》，《紅樓幻夢》，《紅樓圓夢》，《增補紅樓》，《鬼紅樓》，《紅樓夢影》〔17〕等。
大率承高鹗續書而更補其缺陷，結以“團圓”；甚或謂作者本以為書中無一好人，因而鑽刺吹求，大加筆伐。
但據本書自說，則僅乃如實抒寫，絕無譏彈，獨于自身，深所忏悔。
此固常情所嘉，故《紅樓夢》至今為人愛重，然亦常情所怪，故複有人不滿，奮起而補訂圓滿之。
此足見人之度量相去之遠，亦曹雪芹之所以不可及也。
仍錄彼語，以結此篇： ……作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。
…… 自又雲：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。
何我堂堂須眉，誠不若彼裙钗女子？實愧則有餘，悔又無益，是大無可如何之日也。
當此，則自欲将已往所賴天恩祖德，錦衣绔袴之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以緻今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人。
我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自己護短，一并使其泯滅。
雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷，束筆閣墨；雖我未學，下筆無文，又何妨用俚語村言，敷衍出一段故事來，亦可使閨閣照傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？…… （戚本第一回） ※※※ 〔1〕高鹗（約1738—約1815）字蘭墅，别署紅樓外史，漢軍鑲黃旗人。
曾官内閣中書、翰林院侍讀。
撰有《高蘭墅集》、《月小山房遺稿》。
清張問陶《贈高蘭墅鹗同年》詩注雲：“傳奇《紅樓夢》八十回以後俱蘭墅所補。
”今傳一百二十回本《紅樓夢》，其後四十回一般認為系高鹗所續。
〔2〕刺和珅和珅，清滿洲正紅旗人，姓鈕祜祿氏，字緻齋，官至大學士。
《譚瀛室筆記》雲：“和珅秉政時，内寵甚多，自妻以下，内嬖如夫人者二十四人，即《紅樓夢》所指正副十二钗是也。
”藏谶緯，汪堃《寄蝸殘贅》卷九載：“曾聞一旗下