第三篇 《漢書》《藝文志》所載小說
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之。
是山也，西望日之所入，其氣圓，神經光之所司也。
（《太平禦覽》三） 天狗所止地盡傾，餘光燭天為流星，長十數丈，其疾如風，其聲如雷，其光如電。
（《山海經》注十六） 穆王田，有黑鳥若鸠，翩飛而跱于衡，禦者斃之以策，馬佚，不克止之，踬于乘，傷帝左股。
（《文選李善注》十四） 《百家》者，劉向《說苑》〔9〕叙錄雲，“《說苑雜事》，…… 其事類衆多，……除去與《新序》複重者，其餘者淺薄不中義理，别集以為《百家》。
”《說苑》今存，所記皆古人行事之迹，足為法戒者，執是以推《百家》，則殆為故事之無當于治道者矣。
其餘諸家，皆不可考。
今審其書名，依人則伊尹鬻熊師曠黃帝，說事則封禅養生，蓋多屬方士假托。
惟青史子非是。
又務成子名昭，見《荀子》，《屍子》嘗記其“避逆從順”之教〔10〕；宋子名钘，見《莊子》，《孟子》作宋徑，《韓非子》作宋榮子，《荀子》引子宋子曰，“明見侮之不辱，使人不鬥”〔11〕，則“黃老意”，然俱非方士之說也。
※※※ 〔1〕國風《詩經》組成部分，大多是周初至春秋中期民歌。
《漢書·藝文志》載：“古有采詩之官，王者所以觀風俗、知得失，自考正也。
” 〔2〕《伊尹說》，《漢書·藝文志》道家類作《伊尹》。
〔3〕《呂氏春秋》戰國末秦相呂不韋集門客共同編撰，《漢書·藝文志》著錄二十六卷，共一六○篇。
《本味篇》，見《呂氏春秋·孝行覽》，記伊尹曆舉各地山珍海味，謂僅天子之國始能享受，勸說湯改革政治，以取天下。
〔4〕割烹要湯《孟子·萬章》：“萬章問曰：‘人有言，伊尹以割烹要湯，有諸？’孟子曰：‘否，不然！伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉。
……吾聞其以堯舜之道要湯，未聞以割烹也’。
” 〔5〕劉知幾（661—721）字子玄，唐彭城（今江蘇徐州）人。
曾任著作郎、左史等官，多次參加官修史書。
所撰《史通》，系我國第一部史籍評著。
二十卷，分内外篇，内篇論史家體例，外篇論史籍源流得失。
又，“《青史》由綴于街談”，見劉勰《文心雕龍·諸子篇》，“由”原作“曲”。
〔6〕兵陰陽家即兵書中的陰陽家。
《漢書·藝文志》：“陰陽者，順時而發，推刑德，随鬥擊，因五勝，假鬼神而為助者也。
”唐顔師古注：“五勝，五行相勝也。
” 〔7〕丁夫人《漢書·郊祀志》載：武帝太初元年（104），西伐大宛，“丁夫人與雒陽虞初等以方祀詛匈奴、大宛焉。
”唐韋昭注：“丁，姓；夫人，名也。
” 〔8〕朱右曾字尊魯，清嘉定（今屬上海）人。
曾官貴州遵義知府。
撰有《逸周書集訓校釋》、《左氏傳解誼》等。
〔9〕《說苑》西漢劉向撰，《隋書·經籍志》著錄二十卷。
分類纂述春秋戰國至秦漢間曆史故事，雜以議論。
《說苑雜事》，即《說苑》。
《新序》，劉向撰，《隋書·經籍志》著錄三十卷，内容體例與《說苑》相似。
〔10〕務成子見《荀子·大略篇》：“不學不成。
堯學于君疇，舜學于務成昭，禹學于西王國。
”《屍子》卷下引務成子教舜曰：“避天下之逆，從天下之順，天下不足取也。
”《屍子》，戰國魯國屍佼撰，《漢書·藝文志》著錄二十篇，已散佚。
今本《屍子》疑為魏晉時人依托補撰。
〔11〕“明見侮之不辱，使人不鬥”語見《荀子·正論》。
是山也，西望日之所入，其氣圓，神經光之所司也。
（《太平禦覽》三） 天狗所止地盡傾，餘光燭天為流星，長十數丈，其疾如風，其聲如雷，其光如電。
（《山海經》注十六） 穆王田，有黑鳥若鸠，翩飛而跱于衡，禦者斃之以策，馬佚，不克止之，踬于乘，傷帝左股。
（《文選李善注》十四） 《百家》者，劉向《說苑》〔9〕叙錄雲，“《說苑雜事》，…… 其事類衆多，……除去與《新序》複重者，其餘者淺薄不中義理，别集以為《百家》。
”《說苑》今存，所記皆古人行事之迹，足為法戒者，執是以推《百家》，則殆為故事之無當于治道者矣。
其餘諸家，皆不可考。
今審其書名，依人則伊尹鬻熊師曠黃帝，說事則封禅養生，蓋多屬方士假托。
惟青史子非是。
又務成子名昭，見《荀子》，《屍子》嘗記其“避逆從順”之教〔10〕；宋子名钘，見《莊子》，《孟子》作宋徑，《韓非子》作宋榮子，《荀子》引子宋子曰，“明見侮之不辱，使人不鬥”〔11〕，則“黃老意”，然俱非方士之說也。
※※※ 〔1〕國風《詩經》組成部分，大多是周初至春秋中期民歌。
《漢書·藝文志》載：“古有采詩之官，王者所以觀風俗、知得失，自考正也。
” 〔2〕《伊尹說》，《漢書·藝文志》道家類作《伊尹》。
〔3〕《呂氏春秋》戰國末秦相呂不韋集門客共同編撰，《漢書·藝文志》著錄二十六卷，共一六○篇。
《本味篇》，見《呂氏春秋·孝行覽》，記伊尹曆舉各地山珍海味，謂僅天子之國始能享受，勸說湯改革政治，以取天下。
〔4〕割烹要湯《孟子·萬章》：“萬章問曰：‘人有言，伊尹以割烹要湯，有諸？’孟子曰：‘否，不然！伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉。
……吾聞其以堯舜之道要湯，未聞以割烹也’。
” 〔5〕劉知幾（661—721）字子玄，唐彭城（今江蘇徐州）人。
曾任著作郎、左史等官，多次參加官修史書。
所撰《史通》，系我國第一部史籍評著。
二十卷，分内外篇，内篇論史家體例，外篇論史籍源流得失。
又，“《青史》由綴于街談”，見劉勰《文心雕龍·諸子篇》，“由”原作“曲”。
〔6〕兵陰陽家即兵書中的陰陽家。
《漢書·藝文志》：“陰陽者，順時而發，推刑德，随鬥擊，因五勝，假鬼神而為助者也。
”唐顔師古注：“五勝，五行相勝也。
” 〔7〕丁夫人《漢書·郊祀志》載：武帝太初元年（104），西伐大宛，“丁夫人與雒陽虞初等以方祀詛匈奴、大宛焉。
”唐韋昭注：“丁，姓；夫人，名也。
” 〔8〕朱右曾字尊魯，清嘉定（今屬上海）人。
曾官貴州遵義知府。
撰有《逸周書集訓校釋》、《左氏傳解誼》等。
〔9〕《說苑》西漢劉向撰，《隋書·經籍志》著錄二十卷。
分類纂述春秋戰國至秦漢間曆史故事，雜以議論。
《說苑雜事》，即《說苑》。
《新序》，劉向撰，《隋書·經籍志》著錄三十卷，内容體例與《說苑》相似。
〔10〕務成子見《荀子·大略篇》：“不學不成。
堯學于君疇，舜學于務成昭，禹學于西王國。
”《屍子》卷下引務成子教舜曰：“避天下之逆，從天下之順，天下不足取也。
”《屍子》，戰國魯國屍佼撰，《漢書·藝文志》著錄二十篇，已散佚。
今本《屍子》疑為魏晉時人依托補撰。
〔11〕“明見侮之不辱，使人不鬥”語見《荀子·正論》。