芹溪與玉溪
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《石頭記》中，北靜王一見寶玉，就不太客氣地以子壓父，說：“非小王在世翁前唐突，将來雛鳳清于老鳳聲，未可諒〔量〕也！”脂硯于此便批：
“妙極。
開口便是西崑體，寶玉聞之，甯不刮目哉。
” 我要效颦于脂硯而又批其批，曰： “妙極。
本是靜王贊寶玉，卻說寶玉誇靜王。
如此轉得作者本意。
雪芹聞之，甯不刮目哉。
” 由此，我深深領會，雪芹最賞玉溪詩，脂硯最解雪芹意。
有人說，脂硯“不通”，那“西崑”一詞，本是指宋初楊億、劉筠等人摹仿玉溪的一種詩體，何得直與玉溪等同起來？我說，此等處用不上學究氣。
且莫提元遺山“詩家總愛西崑好，但恨無人作鄭箋”已是如此用法，就是芹、脂同時的“乾隆進士”鄭闆橋，也分明寫道： “不曆崎岖不暢敷，怨爐雠冶鑄吾徒。
義山偪出西崑體，多謝郎君小令狐。
” 可見當時人本皆如此用法。
學究之有時顯得拘墟，就是他總不懂得當時的風習實際都是什麼樣的。
在第二十五回中，雪芹寫黛玉：“這日飯後，看了二三篇書，自覺無味，便同紫鵑雪雁做了一回針線，更覺得煩悶。
便倚着房門出了一回神，??”脂硯于此又即批雲： “所謂閑倚繡房吹柳絮是也。
” 這所引的一句，也正是玉溪的“西崑體”中的句子。
這一句，今天的唐詩選本裡未必選得着，未必人人能知。
看來人家脂硯比咱們可能知道得多，那些潑口大罵脂硯的，不見得比脂硯高明，因為越是一知半解或者幹脆無知的人，才最覺得比别人高明——幾何不為脂硯竊笑哉。
林姑娘說過，她最不喜歡李義山的詩，隻取他一句，是“留得殘荷聽雨聲”（“殘”實當作“枯”，林黛玉也會被學究罵的！）。
真如此嗎？雪芹高才，筆端狡狯，村言假語，何所不能？正所謂“那是曹子建的謊話”。
然而假中辨真，便知義山詩在芹、脂一流人
開口便是西崑體，寶玉聞之，甯不刮目哉。
” 我要效颦于脂硯而又批其批，曰： “妙極。
本是靜王贊寶玉，卻說寶玉誇靜王。
如此轉得作者本意。
雪芹聞之，甯不刮目哉。
” 由此，我深深領會，雪芹最賞玉溪詩，脂硯最解雪芹意。
有人說，脂硯“不通”，那“西崑”一詞，本是指宋初楊億、劉筠等人摹仿玉溪的一種詩體，何得直與玉溪等同起來？我說，此等處用不上學究氣。
且莫提元遺山“詩家總愛西崑好，但恨無人作鄭箋”已是如此用法，就是芹、脂同時的“乾隆進士”鄭闆橋，也分明寫道： “不曆崎岖不暢敷，怨爐雠冶鑄吾徒。
義山偪出西崑體，多謝郎君小令狐。
” 可見當時人本皆如此用法。
學究之有時顯得拘墟，就是他總不懂得當時的風習實際都是什麼樣的。
在第二十五回中，雪芹寫黛玉：“這日飯後，看了二三篇書，自覺無味，便同紫鵑雪雁做了一回針線，更覺得煩悶。
便倚着房門出了一回神，??”脂硯于此又即批雲： “所謂閑倚繡房吹柳絮是也。
” 這所引的一句，也正是玉溪的“西崑體”中的句子。
這一句，今天的唐詩選本裡未必選得着，未必人人能知。
看來人家脂硯比咱們可能知道得多，那些潑口大罵脂硯的，不見得比脂硯高明，因為越是一知半解或者幹脆無知的人，才最覺得比别人高明——幾何不為脂硯竊笑哉。
林姑娘說過，她最不喜歡李義山的詩，隻取他一句，是“留得殘荷聽雨聲”（“殘”實當作“枯”，林黛玉也會被學究罵的！）。
真如此嗎？雪芹高才，筆端狡狯，村言假語，何所不能？正所謂“那是曹子建的謊話”。
然而假中辨真，便知義山詩在芹、脂一流人
