記吳藏殘本（1）
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有下列三種不同的揣想：
（一）百二十回即百十回的傳訛，因相差不過十回而已。
（二）曹雪芹可能有過百二十回的計劃，後來才有這樣的傳說。
以《石頭記》之洋洋大文，用三十回來結束全書，的确也匆促了些。
（三）從雪芹身後（一七六三）到程本初行（一七九一）這十八年之中，有人續作四十回合于前回，冒稱原著，卻被程偉元、高鹗給找着了。
程序所謂： 爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中，無不留心。
數年以來僅積有廿餘卷，一日偶于鼓擔上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見其前後起伏尚屬接筍，然漶漫殆不可收拾。
也非謊言，可能是事實，不過他買了個“铳貨”罷了。
這樣便搖動了高續四十回的著作權，而高的妹夫張船山雲雲，不過為蘭墅誇大其詞耳。
程偉元所雲： 乃同友人細加厘剔，截長補短，抄成全部。
當然指的是高鹗。
但他究竟寫了多少，現在無法知道。
以上所雲也不過是我的懸想，尚留待海内學人論定。
書本是八十回，下半遺失，剩了四十回，回目應該是全的。
但後人因書不全，有了完全的回目反而不好，遂将回目中間扯去五頁，隻剩第一至三十九，第四十回用原來第八十回的目錄張冠李戴着。
回目的異文：如第三回“托内兄如海酬閨師”；第九回“戀風流情友入學堂，起嫌疑頑童鬧家塾”；第二十回“林黛玉巧語學嬌音”；第二十五回“通靈玉蒙蔽遇雙仙”，都和各本不同。
差得最多的還是第十七十八回和第八十回。
我們知道，第十七十八脂本合回，作者原來未分；第八十回脂本無目，從這幾回差得那麼多，可見這本也出于脂本，來源很古的。
第八十回作“夏金桂計用奪寵餌，王道士戲述療妒羹”，和通行本有正本均不同。
第十七回下作“榮國府奉旨賜歸甯”，第十八回作“隔珠簾父女勉忠勤，搦湘管姊弟裁題詠”，亦和各本不同，而十八回之目差得尤多。
因這不僅是回目之異，且有分回的不同。
原來脂本并不分回，因此後來各本分回以己意為之，如通行的程刻本系統和有正戚本，其十七十八回目均互異。
回目所以不同，正因分回不同之故，我在《紅樓夢研究》（八二頁）曾經說過。
以十七回作标準，有正本最短，到寶玉出園為止，不包括黛玉剪荷包等事，所以它的目錄作“大觀園試才題對額，怡紅院迷路探曲折”。
程本長了一些，包括預備歸省，到請妙玉為止，所以它的目錄下句作“榮國府歸省慶元宵”，似乎與十八回的上句“皇恩重元妃省父母”重複。
程高之意，大約以為十七回乃歸省之準備，故就榮國府說；十八回為歸省之實現，故就元妃說，似不怎麼妥當，卻也無可如何。
（二）曹雪芹可能有過百二十回的計劃，後來才有這樣的傳說。
以《石頭記》之洋洋大文，用三十回來結束全書，的确也匆促了些。
（三）從雪芹身後（一七六三）到程本初行（一七九一）這十八年之中，有人續作四十回合于前回，冒稱原著，卻被程偉元、高鹗給找着了。
程序所謂： 爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中，無不留心。
數年以來僅積有廿餘卷，一日偶于鼓擔上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見其前後起伏尚屬接筍，然漶漫殆不可收拾。
也非謊言，可能是事實，不過他買了個“铳貨”罷了。
這樣便搖動了高續四十回的著作權，而高的妹夫張船山雲雲，不過為蘭墅誇大其詞耳。
程偉元所雲： 乃同友人細加厘剔，截長補短，抄成全部。
當然指的是高鹗。
但他究竟寫了多少，現在無法知道。
以上所雲也不過是我的懸想，尚留待海内學人論定。
書本是八十回，下半遺失，剩了四十回，回目應該是全的。
但後人因書不全，有了完全的回目反而不好，遂将回目中間扯去五頁，隻剩第一至三十九，第四十回用原來第八十回的目錄張冠李戴着。
回目的異文：如第三回“托内兄如海酬閨師”；第九回“戀風流情友入學堂，起嫌疑頑童鬧家塾”；第二十回“林黛玉巧語學嬌音”；第二十五回“通靈玉蒙蔽遇雙仙”，都和各本不同。
差得最多的還是第十七十八回和第八十回。
我們知道，第十七十八脂本合回，作者原來未分；第八十回脂本無目，從這幾回差得那麼多，可見這本也出于脂本，來源很古的。
第八十回作“夏金桂計用奪寵餌，王道士戲述療妒羹”，和通行本有正本均不同。
第十七回下作“榮國府奉旨賜歸甯”，第十八回作“隔珠簾父女勉忠勤，搦湘管姊弟裁題詠”，亦和各本不同，而十八回之目差得尤多。
因這不僅是回目之異，且有分回的不同。
原來脂本并不分回，因此後來各本分回以己意為之，如通行的程刻本系統和有正戚本，其十七十八回目均互異。
回目所以不同，正因分回不同之故，我在《紅樓夢研究》（八二頁）曾經說過。
以十七回作标準，有正本最短，到寶玉出園為止，不包括黛玉剪荷包等事，所以它的目錄作“大觀園試才題對額，怡紅院迷路探曲折”。
程本長了一些，包括預備歸省，到請妙玉為止，所以它的目錄下句作“榮國府歸省慶元宵”，似乎與十八回的上句“皇恩重元妃省父母”重複。
程高之意，大約以為十七回乃歸省之準備，故就榮國府說；十八回為歸省之實現，故就元妃說，似不怎麼妥當，卻也無可如何。