西方人看金庸作品
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法是非常困難的，如果不是不可能的話。
通常要有一位老師傳授，但是我們經常會發現，通過學習遠古流傳下來的經書的效果要比請教當代的老師更好。
遺憾的事，這樣的經書很難得到，而且通常不會流傳很久。
一本在一個時代非常著名的經書，到了另外一個時代便無人提起，顯然是失傳了。
然而也有例外，例如出現于宋代的“獨孤九劍”到了明代被人重新提起，然而似乎與宋代的大不相同，疑是托名僞作。
3．要使内力達到較高的水平，還必須有一些特殊的輔助手段。
通常是通過服用特殊的食物（這樣的例子實在太多了），或者是采用一些輔助器械（比如功能類似電冰箱的床，但絕不耗電）。
采用這些手段一般認為是要冒很大風險的，但從實際效果看，極少有失敗的例子。
4．内力像物質或熱量那樣可以傳遞，有時甚至可以進行非接觸性的傳遞。
這種傳遞大緻可以分為三類，第一是攻擊性的，即通過釋放内力傷害對手。
這就解釋了為什麼格鬥家們喜歡用手掌而不是拳頭：因為似乎手掌比拳頭更能有效率地釋放内力。
第二種是贈與性的，通常用于傳授、合作性的攻擊行為、或者是治療。
因此我們可以理解在這些小說中看到的一個奇怪現象，殺人與救人都是用手掌。
第三類是偷竊或奪取性的，将别人的内力據為己有。
鑒于内力對格鬥家們的重要性，這樣的做法比吸血鬼更為嚴重，因此經常是反面人物的行為，如果正面人物偶爾做了，一定要強調不是故意的，雖然有時心中暗自得意。
因此我們在小說中看到的關于格鬥家們的曆史，其實是關于内力的發展的曆史。
正像中國的一句俗語所說：士兵向水一樣流動，兵營卻是鐵做的（疑是“鐵打的營盤流水的兵”的誤用——譯者），對内力的描述貫穿查教授小說的始終。
下面我們可以對這一曆史做一個簡要地回顧。
查教授的最早的小說（原文如此，其實是反映曆史年代最早的小說——譯者），反映的是距今兩千多年前的時代，被孔夫子命名為“春秋”。
這時的中國已經有了高度發達的文明，但查教授仍然在書中刻意描繪了一隻白猿，用以暗示内力自從人類的進化過程中一直存在。
然
通常要有一位老師傳授，但是我們經常會發現，通過學習遠古流傳下來的經書的效果要比請教當代的老師更好。
遺憾的事，這樣的經書很難得到，而且通常不會流傳很久。
一本在一個時代非常著名的經書，到了另外一個時代便無人提起，顯然是失傳了。
然而也有例外，例如出現于宋代的“獨孤九劍”到了明代被人重新提起，然而似乎與宋代的大不相同，疑是托名僞作。
3．要使内力達到較高的水平，還必須有一些特殊的輔助手段。
通常是通過服用特殊的食物（這樣的例子實在太多了），或者是采用一些輔助器械（比如功能類似電冰箱的床，但絕不耗電）。
采用這些手段一般認為是要冒很大風險的，但從實際效果看，極少有失敗的例子。
4．内力像物質或熱量那樣可以傳遞，有時甚至可以進行非接觸性的傳遞。
這種傳遞大緻可以分為三類，第一是攻擊性的，即通過釋放内力傷害對手。
這就解釋了為什麼格鬥家們喜歡用手掌而不是拳頭：因為似乎手掌比拳頭更能有效率地釋放内力。
第二種是贈與性的，通常用于傳授、合作性的攻擊行為、或者是治療。
因此我們可以理解在這些小說中看到的一個奇怪現象，殺人與救人都是用手掌。
第三類是偷竊或奪取性的，将别人的内力據為己有。
鑒于内力對格鬥家們的重要性，這樣的做法比吸血鬼更為嚴重，因此經常是反面人物的行為，如果正面人物偶爾做了，一定要強調不是故意的，雖然有時心中暗自得意。
因此我們在小說中看到的關于格鬥家們的曆史，其實是關于内力的發展的曆史。
正像中國的一句俗語所說：士兵向水一樣流動，兵營卻是鐵做的（疑是“鐵打的營盤流水的兵”的誤用——譯者），對内力的描述貫穿查教授小說的始終。
下面我們可以對這一曆史做一個簡要地回顧。
查教授的最早的小說（原文如此，其實是反映曆史年代最早的小說——譯者），反映的是距今兩千多年前的時代，被孔夫子命名為“春秋”。
這時的中國已經有了高度發達的文明，但查教授仍然在書中刻意描繪了一隻白猿，用以暗示内力自從人類的進化過程中一直存在。
然
