看倪匡說令狐沖
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随意所之，什麼武林規矩，門派教條，全是放他媽的狗愁屁！’而令狐沖聽了風清楊的話之後：‘......這幾句當真說到了他的心坎中去，聽來說不出的痛快。
’這一老一少兩人，性情相投，自然一方說出來的話，會打進另一方的心坎中了。
在這裡，有一件事，倒值得提出來一下，令狐沖說：‘到了不得已的時候，卑鄙無恥的手段，也隻好用上這麼一點半點了。
’可是，看畢全書，令狐沖連半點卑鄙無恥的手段也沒有用過。
這是一種很值得提出來讨論的情形。
一個人在思想觀念上認定了某些事是可以做的，并不一定說這個人一定回去做這些事。
什麼事可以做，什麼事不可以做，都是當時社會時代背景下産生的一種約束，有些在某一時期萬萬不能做的事，在時代社會背景改變之下，變得極其普通，人人都在做。
能做不能做，那是一種約束，這種約束對性格上不受約束的人來說，‘隻是狗屁一樣’。
那是對約束的一種反抗，并不一定自己非做不可。
如果在思想觀念上，也不能對約束有任何的反抗，那是對人性的侮辱。
令狐沖并沒有在榮辱關頭做過任何卑污之事，後來，在《鹿鼎記》中，韋小寶到是做了一些，韋小寶的作為，完全符合令狐沖的思想觀念，卻至今被讀者非議，真是冤枉之至。
‘他知道我性子太過随便。
’（416頁） ‘我令狐沖向來不是拘泥不化之人。
’（471頁） ‘隻是此人從小便十分狡猾。
’（496頁） 嶽不群始終認為令狐沖‘狡猾’，令狐沖固然花樣百出，但樣樣是真，嶽不群處處作僞，突然有招架不了之感。
------------節自《三看金庸小說》 生性開朗，光明磊落 ‘但願她将我忘的幹幹淨淨，我死之後，她眼淚也不流一滴。
’（501頁） 這是令狐沖對嶽靈珊的希望，他苦戀嶽靈珊，落花有意，流水無情，但倒也看得開，為對方着想，甯願自己‘胸中總是酸楚難當’。
酸楚難當，并不是令狐沖看不開，而是任何正常人的正常反應。
情關，世上若有人能夠勘得破，他早已不是人而是神了。
所以令狐沖有時也難免：‘......胸口一酸，更無鬥志，當下便想抛下長劍，聽由宰割。
’（524頁） 令狐沖本來就不是很有鬥志的人，随便來，随便去，無拘、無束，弄個鬥志放在心中，将自己作鬥志的奴隸，所為何來？ ‘暫受一時委屈，又算得什麼？’（531頁） 又有什麼是‘算得什麼’的？有了委屈，連
’這一老一少兩人，性情相投，自然一方說出來的話，會打進另一方的心坎中了。
在這裡，有一件事，倒值得提出來一下，令狐沖說：‘到了不得已的時候，卑鄙無恥的手段，也隻好用上這麼一點半點了。
’可是，看畢全書，令狐沖連半點卑鄙無恥的手段也沒有用過。
這是一種很值得提出來讨論的情形。
一個人在思想觀念上認定了某些事是可以做的，并不一定說這個人一定回去做這些事。
什麼事可以做，什麼事不可以做，都是當時社會時代背景下産生的一種約束，有些在某一時期萬萬不能做的事，在時代社會背景改變之下，變得極其普通，人人都在做。
能做不能做，那是一種約束，這種約束對性格上不受約束的人來說，‘隻是狗屁一樣’。
那是對約束的一種反抗，并不一定自己非做不可。
如果在思想觀念上，也不能對約束有任何的反抗，那是對人性的侮辱。
令狐沖并沒有在榮辱關頭做過任何卑污之事，後來，在《鹿鼎記》中，韋小寶到是做了一些，韋小寶的作為，完全符合令狐沖的思想觀念，卻至今被讀者非議，真是冤枉之至。
‘他知道我性子太過随便。
’（416頁） ‘我令狐沖向來不是拘泥不化之人。
’（471頁） ‘隻是此人從小便十分狡猾。
’（496頁） 嶽不群始終認為令狐沖‘狡猾’，令狐沖固然花樣百出，但樣樣是真，嶽不群處處作僞，突然有招架不了之感。
------------節自《三看金庸小說》 生性開朗，光明磊落 ‘但願她将我忘的幹幹淨淨，我死之後，她眼淚也不流一滴。
’（501頁） 這是令狐沖對嶽靈珊的希望，他苦戀嶽靈珊，落花有意，流水無情，但倒也看得開，為對方着想，甯願自己‘胸中總是酸楚難當’。
酸楚難當，并不是令狐沖看不開，而是任何正常人的正常反應。
情關，世上若有人能夠勘得破，他早已不是人而是神了。
所以令狐沖有時也難免：‘......胸口一酸，更無鬥志，當下便想抛下長劍，聽由宰割。
’（524頁） 令狐沖本來就不是很有鬥志的人，随便來，随便去，無拘、無束，弄個鬥志放在心中，将自己作鬥志的奴隸，所為何來？ ‘暫受一時委屈，又算得什麼？’（531頁） 又有什麼是‘算得什麼’的？有了委屈，連
