雙蛇杖
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《射雕英雄傳》第658頁寫西毒歐陽鋒的蛇杖：
……一根彎彎曲曲的黑色粗杖，似是鋼鐵所制，杖頭鑄着個裂口而笑的人頭，人頭口中露出尖利雪白的牙齒，模樣甚是猙獰詭異，更奇的是杖上盤着兩條銀鱗閃閃的小蛇，不住的蜿蜒上下。
這不是改造過的西方神話裡的雙蛇杖嗎？這一細節得到了考古學上的旁證。孫機先生說：
東漢時，新疆一帶是我國通向西方世界的前沿。一些極典型的西方圖案不時在這裡發現的文物上出現。除豐饒角外，如上面提到過的雙蛇杖，在被斯坦因于新疆樓蘭遺址盜掘出土的彩色缂毛殘片上也見過。這殘片很小，地子呈深藍色，上面有一個青年的小部分面顔與其所持之雙蛇杖的頂部。雙蛇杖又名和平标，是希臘神話中衆神之使所持的信物。此杖至今仍成為許多國家的軍醫部隊的标記。而根據殘存的雙蛇杖，這一缂毛織物上的青年遂被确認為神使赫爾密士（Hermes），同時這塊殘片也就成為絲路上出土的重要實物史料了。它的年代亦相當東漢晚期。（《尋常的精緻》第263—264頁，遼甯教育出版社1996年版）
從時間段上來講，《射雕英雄傳》的時代背景遠在東漢之後；而歐陽鋒，到底是從西域來的。
……一根彎彎曲曲的黑色粗杖，似是鋼鐵所制，杖頭鑄着個裂口而笑的人頭，人頭口中露出尖利雪白的牙齒，模樣甚是猙獰詭異，更奇的是杖上盤着兩條銀鱗閃閃的小蛇，不住的蜿蜒上下。
這不是改造過的西方神話裡的雙蛇杖嗎？這一細節得到了考古學上的旁證。孫機先生說：
東漢時，新疆一帶是我國通向西方世界的前沿。一些極典型的西方圖案不時在這裡發現的文物上出現。除豐饒角外，如上面提到過的雙蛇杖，在被斯坦因于新疆樓蘭遺址盜掘出土的彩色缂毛殘片上也見過。這殘片很小，地子呈深藍色，上面有一個青年的小部分面顔與其所持之雙蛇杖的頂部。雙蛇杖又名和平标，是希臘神話中衆神之使所持的信物。此杖至今仍成為許多國家的軍醫部隊的标記。而根據殘存的雙蛇杖，這一缂毛織物上的青年遂被确認為神使赫爾密士（Hermes），同時這塊殘片也就成為絲路上出土的重要實物史料了。它的年代亦相當東漢晚期。（《尋常的精緻》第263—264頁，遼甯教育出版社1996年版）
從時間段上來講，《射雕英雄傳》的時代背景遠在東漢之後；而歐陽鋒，到底是從西域來的。