蝶夢記
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金庸以“林歡”為筆名出版的《中國民間藝術漫談》（香港長城畫報社1956年版）第85頁：
在我故鄉杭州一帶，有一種黑色的身上有花紋的大蝴蝶。這種蝴蝶飛翔的時候一定成雙作對，沒有一刻分離。在我們故鄉，就叫這種蝴蝶作“梁山伯、祝英台”。這種蝴蝶雌雄之間的感情真是好到不能再好的地步，小孩子如果捉住了一隻，另外一隻一定在他手邊繞來繞去，無論怎樣也趕它不走。大概在我六七歲的時候，家裡人看着這對在花間雙雙飛舞的美麗的蝴蝶，給我講了梁祝的故事。這是我第一次知道世間有哀傷和不幸。
幼小的心靈對人間情感的最初領悟，是一生一世也忘不了的。美麗的蝴蝶，是金庸心中哀傷與不幸的精靈。
他第一部小說《書劍恩仇錄》裡就有這樣的意象，并緊随于陳家洛與香香公主喀絲麗之間。第602、603頁，陳家洛給香香公主等人講梁祝的故事；第717頁，陳家洛看到“滿山紅花，蝴蝶飛舞”，想到了喀絲麗。這部小說的結尾是極其浪漫、哀豔的：陳家洛等人想給香香公主移葬，一打開墳，頓時幽香襲人，墳中僅見一灘碧血和陳家洛送她的那塊溫玉。不久，“隻見一隻玉色大蝴蝶在墳上蹁跹飛舞，久久不去”。陳家洛寫了一首銘文（金庸借用了一下清人原作），最後兩句是：“是耶非耶？化為蝴蝶。”
通篇沉浸着感傷詩意的《白馬嘯西風》裡，哈薩克小夥子蘇普想起了許多年前那個漢人小姑娘給他講過的“蝴蝶的故事”（梁祝），其實昔日的小姑娘此刻就在眼前，卻已咫尺天涯。
《倚天屠龍記》第二冊裡那個美麗的蝴蝶谷，更是有情人的傷心地。阿離在此愛上了夢想中的蠻橫小子張無忌，紀曉芙在此因堅持“不悔”而慘遭師傅毒手，就連蝴蝶谷的主人胡青牛和他的妻子，也癡嗔交加、聚少離多，最後同時遇害。
《連城訣》第290、291頁有些内容是金庸“第一次知道世間有哀傷和不幸”的投影：
一對黃黑相間的大蝴蝶飛到了山洞裡，一會兒飛到東，一會兒飛到西，但兩隻蝴蝶始終不分開。戚芳叫了起來：“梁山伯，祝英台！梁山伯，祝英台！”湘西一帶的人管這種彩色大蝴蝶叫“梁山伯，祝英台”。這種蝴蝶定是雌雄一對，雙宿雙飛。
狄雲正在打草鞋，這對蝴蝶飛到他身邊，他舉起半隻草鞋，拍的一下，就将一隻蝴蝶打死了。戚芳“啊”的一聲叫了起來，怒道：“你……你幹甚麼？”狄雲見她突然發怒,不由得手足無措,嗫嚅道：“你喜歡……蝴蝶，我……我打來給你。”
死蝴蝶掉在地下，一動也不動了，那隻沒死的卻繞着死碟，不住的盤旋飛動。
戚芳道：“你瞧，這麼作孽！人家好好一對夫妻，你活生生把它們拆散了。”狄雲看到她黯然的神色，聽到她難過的語音，心中才覺歉然，道：“唉，這可是我的不對啦。”
後來，戚芳照着那隻死蝶，剪了個繡花紙樣，繡在她自己的鞋上。到過年的時候，又繡了一隻荷包給他，也是這麼一對蝴蝶，黃色和黑色的翅膀，翅上靠近身體處有些紅色、綠色的細線。這隻荷包他一直帶在身邊，但在荊州被捉進獄中之後，就給獄卒拿去了。
不知是湘西也有稱蝴蝶為“梁山伯，祝英台”的風俗呢，還是金庸将家鄉的習慣放到湘西去寫了？戚芳以死蝶為紙樣繡鞋，狄雲蝴蝶荷包的失落，都是他們個體與共體命運的預示。
同書第364頁還有這麼幾句：
忽然，一對彩色蝴蝶飛了起來，正是她當年剪的紙蝶，夾在詩集中的。兩隻紙蝶在房中蹁跹起舞，跟着從窗中飛了出去。戚芳心中一酸，想起了當日在石洞中與狄雲歡樂相聚的情景。那時候的世界可有多麼好，天地間沒半點傷心的事。
第378頁寫戚芳之死：
戚芳眼神散亂，聲音含混，輕輕的道：“那山洞裡，兩隻大蝴蝶飛了進去，梁山伯，祝英台，師哥，你瞧，你瞧！一隻是你，一隻是我。咱們倆……這樣飛來飛去，永遠也不分離，你說好不好？”聲音漸低，呼吸慢慢微弱了下去。
哀傷與不幸的主題，至此完全導出。
金庸先生的後期小說理性批判色彩漸濃，雖然人生的苦難與不圓滿更見縱深，但已不再重複“蝴蝶”意象。到了最後一部《鹿鼎記》，連“俠夢”都沒有了，焉論“蝶夢”！
在我故鄉杭州一帶，有一種黑色的身上有花紋的大蝴蝶。這種蝴蝶飛翔的時候一定成雙作對，沒有一刻分離。在我們故鄉，就叫這種蝴蝶作“梁山伯、祝英台”。這種蝴蝶雌雄之間的感情真是好到不能再好的地步，小孩子如果捉住了一隻，另外一隻一定在他手邊繞來繞去，無論怎樣也趕它不走。大概在我六七歲的時候，家裡人看着這對在花間雙雙飛舞的美麗的蝴蝶，給我講了梁祝的故事。這是我第一次知道世間有哀傷和不幸。
幼小的心靈對人間情感的最初領悟，是一生一世也忘不了的。美麗的蝴蝶，是金庸心中哀傷與不幸的精靈。
他第一部小說《書劍恩仇錄》裡就有這樣的意象，并緊随于陳家洛與香香公主喀絲麗之間。第602、603頁，陳家洛給香香公主等人講梁祝的故事；第717頁，陳家洛看到“滿山紅花，蝴蝶飛舞”，想到了喀絲麗。這部小說的結尾是極其浪漫、哀豔的：陳家洛等人想給香香公主移葬，一打開墳，頓時幽香襲人，墳中僅見一灘碧血和陳家洛送她的那塊溫玉。不久，“隻見一隻玉色大蝴蝶在墳上蹁跹飛舞，久久不去”。陳家洛寫了一首銘文（金庸借用了一下清人原作），最後兩句是：“是耶非耶？化為蝴蝶。”
通篇沉浸着感傷詩意的《白馬嘯西風》裡，哈薩克小夥子蘇普想起了許多年前那個漢人小姑娘給他講過的“蝴蝶的故事”（梁祝），其實昔日的小姑娘此刻就在眼前，卻已咫尺天涯。
《倚天屠龍記》第二冊裡那個美麗的蝴蝶谷，更是有情人的傷心地。阿離在此愛上了夢想中的蠻橫小子張無忌，紀曉芙在此因堅持“不悔”而慘遭師傅毒手，就連蝴蝶谷的主人胡青牛和他的妻子，也癡嗔交加、聚少離多，最後同時遇害。
《連城訣》第290、291頁有些内容是金庸“第一次知道世間有哀傷和不幸”的投影：
一對黃黑相間的大蝴蝶飛到了山洞裡，一會兒飛到東，一會兒飛到西，但兩隻蝴蝶始終不分開。戚芳叫了起來：“梁山伯，祝英台！梁山伯，祝英台！”湘西一帶的人管這種彩色大蝴蝶叫“梁山伯，祝英台”。這種蝴蝶定是雌雄一對，雙宿雙飛。
狄雲正在打草鞋，這對蝴蝶飛到他身邊，他舉起半隻草鞋，拍的一下，就将一隻蝴蝶打死了。戚芳“啊”的一聲叫了起來，怒道：“你……你幹甚麼？”狄雲見她突然發怒,不由得手足無措,嗫嚅道：“你喜歡……蝴蝶，我……我打來給你。”
死蝴蝶掉在地下，一動也不動了，那隻沒死的卻繞着死碟，不住的盤旋飛動。
戚芳道：“你瞧，這麼作孽！人家好好一對夫妻，你活生生把它們拆散了。”狄雲看到她黯然的神色，聽到她難過的語音，心中才覺歉然，道：“唉，這可是我的不對啦。”
後來，戚芳照着那隻死蝶，剪了個繡花紙樣，繡在她自己的鞋上。到過年的時候，又繡了一隻荷包給他，也是這麼一對蝴蝶，黃色和黑色的翅膀，翅上靠近身體處有些紅色、綠色的細線。這隻荷包他一直帶在身邊，但在荊州被捉進獄中之後，就給獄卒拿去了。
不知是湘西也有稱蝴蝶為“梁山伯，祝英台”的風俗呢，還是金庸将家鄉的習慣放到湘西去寫了？戚芳以死蝶為紙樣繡鞋，狄雲蝴蝶荷包的失落，都是他們個體與共體命運的預示。
同書第364頁還有這麼幾句：
忽然，一對彩色蝴蝶飛了起來，正是她當年剪的紙蝶，夾在詩集中的。兩隻紙蝶在房中蹁跹起舞，跟着從窗中飛了出去。戚芳心中一酸，想起了當日在石洞中與狄雲歡樂相聚的情景。那時候的世界可有多麼好，天地間沒半點傷心的事。
第378頁寫戚芳之死：
戚芳眼神散亂，聲音含混，輕輕的道：“那山洞裡，兩隻大蝴蝶飛了進去，梁山伯，祝英台，師哥，你瞧，你瞧！一隻是你，一隻是我。咱們倆……這樣飛來飛去，永遠也不分離，你說好不好？”聲音漸低，呼吸慢慢微弱了下去。
哀傷與不幸的主題，至此完全導出。
金庸先生的後期小說理性批判色彩漸濃，雖然人生的苦難與不圓滿更見縱深，但已不再重複“蝴蝶”意象。到了最後一部《鹿鼎記》，連“俠夢”都沒有了，焉論“蝶夢”！