紅學三派之間的沖突與融合（1）
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隐大師的啟示，《紅樓夢》客觀存在的反滿思想或如餘英時所說的漢族認同意識，極可能為我們所忽略，何況，事情還不止如此。
1980年，牟潤孫先生寫有一篇《論曹雪芹撰紅樓夢的構想》的文章，提出《紅樓夢》裡的賈寶玉是皇帝的象征，大觀園是清聖祖南巡時蘇、揚、江甯若幹行宮與園林的混合體的假設牟潤孫：《論曹雪芹撰紅樓夢的構想》，參見胡文彬、周雷編《香港紅學論文選》第56頁至第75頁，百花文藝出版社1982年版。
。
他說最有力的證據，莫過于大觀園中有栊翠庵、玉皇廟、達摩庵三座廟，栊翠庵中有尼姑妙玉，玉皇廟中有十二個小道士，達摩庵中有十二個小和尚，這隻有皇宮中才如此設置，要不就是皇帝南巡臨時采取的措施。
《紅樓夢》第二十三回鳳姐對王夫人說：“這些小和尚道士萬不可打發到别處去，一時娘娘出來就要承應。
倘或散了夥，若再用時，可是又費事。
依我的主意，不如将他們竟送到咱們家廟鐵檻寺去，月間不過派一個人拿幾兩銀子去買柴米就完了。
說聲用，走去叫來，一點不費事。
”牟潤孫據此論證說：“貴妃豈能常常省親，隻有隔幾年皇帝就南下巡幸，才可以說‘出來就要承應’。
” 還有元春歸省時出題要衆姊妹做詩，她給園中各處景物題匾，牟潤孫認為也是仿效皇帝南巡的行為，因為巡幸中的皇帝經常自己賦詩，要大臣和韻，同時給蘇、揚等地的寺院、迎駕的名園，頒題匾額對聯。
書中說：“賈元春在宮中自編大觀園題詠之後，忽想起那大觀園中景緻，自己幸過之後，賈政必定敬謹封鎖，不敢使人進去騷擾，豈不寥落。
家中現有幾個能詩會賦的姊妹，何不命他們進去居住，也不使佳人落魄，花柳無顔。
又想到寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比别的兄弟，若不命他進去，隻怕他冷清了，一時不大暢快，未免賈母、王夫人愁慮，須得命他進園居住方妙。
想畢，遂命太監夏忠到榮國府，下一道谕，命寶钗等隻管在園中居住，不可禁約封锢。
命寶玉仍随着進去讀書。
”牟潤孫說： 這似乎是由皇帝的行宮不準人民入内想出來的，如果真有貴妃省親的事，貴妃娘家如果都要造一座園子，供貴妃省親，而省親之後平時再不許别人進去，在北京的皇後貴妃娘家有多少，要造多少園子空閑起來?隻有皇帝的行宮可以禁止别人入内，皇後都不能如皇帝那樣有不許别人進去的行宮，何況貴妃?大觀園要敬謹封鎖，不是象征皇帝行宮是什麼? 又說：不光元春省親種種排場與皇帝南巡相類似，即以建造大觀園來說，哪一個貴妃家有力量花若幹萬兩的錢，為女兒省親，造那麼大、那麼講究的花園?如果賈貴妃是影射曹家之女，康熙時代曹家正在替清聖祖在江南經手弄錢，他又是包衣下賤之人，敢為自己女兒回娘家造個大觀園，縱使清聖祖能容忍，清世宗抄曹家的時候，這座大觀園為什麼不見提起?若說大觀園是随園前身，元春省親隻花了一天的工夫，她如何能去南京?從曆史來看，從情理來推測，元春省親是皇帝南巡象征，應是毫無疑問的事。
1980年，牟潤孫先生寫有一篇《論曹雪芹撰紅樓夢的構想》的文章，提出《紅樓夢》裡的賈寶玉是皇帝的象征，大觀園是清聖祖南巡時蘇、揚、江甯若幹行宮與園林的混合體的假設牟潤孫：《論曹雪芹撰紅樓夢的構想》，參見胡文彬、周雷編《香港紅學論文選》第56頁至第75頁，百花文藝出版社1982年版。
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他說最有力的證據，莫過于大觀園中有栊翠庵、玉皇廟、達摩庵三座廟，栊翠庵中有尼姑妙玉，玉皇廟中有十二個小道士，達摩庵中有十二個小和尚，這隻有皇宮中才如此設置，要不就是皇帝南巡臨時采取的措施。
《紅樓夢》第二十三回鳳姐對王夫人說：“這些小和尚道士萬不可打發到别處去，一時娘娘出來就要承應。
倘或散了夥，若再用時，可是又費事。
依我的主意，不如将他們竟送到咱們家廟鐵檻寺去，月間不過派一個人拿幾兩銀子去買柴米就完了。
說聲用，走去叫來，一點不費事。
”牟潤孫據此論證說：“貴妃豈能常常省親，隻有隔幾年皇帝就南下巡幸，才可以說‘出來就要承應’。
” 還有元春歸省時出題要衆姊妹做詩，她給園中各處景物題匾，牟潤孫認為也是仿效皇帝南巡的行為，因為巡幸中的皇帝經常自己賦詩，要大臣和韻，同時給蘇、揚等地的寺院、迎駕的名園，頒題匾額對聯。
書中說：“賈元春在宮中自編大觀園題詠之後，忽想起那大觀園中景緻，自己幸過之後，賈政必定敬謹封鎖，不敢使人進去騷擾，豈不寥落。
家中現有幾個能詩會賦的姊妹，何不命他們進去居住，也不使佳人落魄，花柳無顔。
又想到寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比别的兄弟，若不命他進去，隻怕他冷清了，一時不大暢快，未免賈母、王夫人愁慮，須得命他進園居住方妙。
想畢，遂命太監夏忠到榮國府，下一道谕，命寶钗等隻管在園中居住，不可禁約封锢。
命寶玉仍随着進去讀書。
”牟潤孫說： 這似乎是由皇帝的行宮不準人民入内想出來的，如果真有貴妃省親的事，貴妃娘家如果都要造一座園子，供貴妃省親，而省親之後平時再不許别人進去，在北京的皇後貴妃娘家有多少，要造多少園子空閑起來?隻有皇帝的行宮可以禁止别人入内，皇後都不能如皇帝那樣有不許别人進去的行宮，何況貴妃?大觀園要敬謹封鎖，不是象征皇帝行宮是什麼? 又說：不光元春省親種種排場與皇帝南巡相類似，即以建造大觀園來說，哪一個貴妃家有力量花若幹萬兩的錢，為女兒省親，造那麼大、那麼講究的花園?如果賈貴妃是影射曹家之女，康熙時代曹家正在替清聖祖在江南經手弄錢，他又是包衣下賤之人，敢為自己女兒回娘家造個大觀園，縱使清聖祖能容忍，清世宗抄曹家的時候，這座大觀園為什麼不見提起?若說大觀園是随園前身，元春省親隻花了一天的工夫，她如何能去南京?從曆史來看，從情理來推測，元春省親是皇帝南巡象征，應是毫無疑問的事。