紅學考證的範圍及不平衡性（2）
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持永久的魅力。
考證要靠材料說話，嚴格地說，科學考證主要是求得不容别诂的證據。
推理、猜測、估計，偶一用之可以，始于推理、猜測、估計，止于推理、猜測、估計，則不可。
隻不過紅學考證有其特殊性，由于資料過分缺乏，一些合理的推理、猜測、估計，也能引起人們的興趣，有時便不以嚴格的考據學的标準來要求了。
可是做紅學考證的人，自己不能以此為滿足，應該承認材料不足給考證帶來的局限性。
到目前為止，紅學考證走過了六十多年的道路，應該解決而沒有解決的問題遠比解決的問題要多得多。
這就是它的局限所在。
曹雪芹的生父到底是誰?脂硯齋是哪一個?《紅樓夢》後四十回是誰作的?紅學産生之初提出的問題，六十年後的今天仍無确定的答案。
最不幸的是，一些接近解決的問題，又為重新分析現有材料提出的新說所動搖，比徹底否定還令人難堪，因為這說明原來立論基礎的薄弱。
偶爾有新材料出來，未及運用，就因真僞問題打得不可開交。
可以說，在紅學考證的範圍裡，很少有大家一緻接受的結論。
連作者是不是曹雪芹，意見也沒有完全統一，懷疑論者非但沒有減少，反而有增加的趨勢。
考證派紅學的興旺時期已經成為過去，現在有點像《紅樓夢》裡的賈府：“外面的架子雖未甚倒，内囊卻也盡上來了。
” 梁啟超論曆史上的學術思潮，分為四個時期，即啟蒙期、全盛期、蛻分期和衰落期。
他說蛻分期的特點是：“境界國土，為前期人士開辟殆盡，然學者之聰明才力，終不能無所用也，隻得取局部問題，為窄而深的研究，或取其研究方法，應用之于别方面，于是派中小派出焉。
而其時之環境，必有以異乎前；晚出之派，進取氣較盛，易與環境順應，故往往以附庸蔚為大國，則新衍之别派與舊傳之正統派成對峙之形勢，或且騷骎乎奪其席。
”②《清代學術概論》，《梁啟超論清學史二種》第2至第3頁，複旦大學出版社1985年版。
衰落期的特點是：“其時此派中精要之義，則先輩已溶發無餘，承其流者，不過捃摭末節以弄詭辯。
且支派分裂，排軋随之，益自暴露其缺點。
環境既已變易，社會需要，别轉一方向，而猶欲以全盛期之權威臨之，則稍有志者必不樂受，而豪傑之士，欲創新必先推舊，遂以彼為破壞之目标。
于是入于第二思潮之啟蒙期，而此思潮遂告終焉。
”②考證派紅學的現狀，既有蛻分期的特點，又有衰落期的征候，比較起來，更接近衰落期。
老紅學家俞平伯先生認為：“有關紅學考證，因曆年來有關文物資料的發現不多，而且其中有許多是赝品僞作，所以困難重重，除了再有新資料發現，能做的事已經很少。
”《我讀紅樓夢》第375頁，天津人民出版社1982年版。
此一見解如出自一般的《紅樓夢》研究者之口，考證派紅學家必大不以為然，現在由俞平伯先生說出，實為甘苦之談，自然會增加說服力。
考證要靠材料說話，嚴格地說，科學考證主要是求得不容别诂的證據。
推理、猜測、估計，偶一用之可以，始于推理、猜測、估計，止于推理、猜測、估計，則不可。
隻不過紅學考證有其特殊性，由于資料過分缺乏，一些合理的推理、猜測、估計，也能引起人們的興趣，有時便不以嚴格的考據學的标準來要求了。
可是做紅學考證的人，自己不能以此為滿足，應該承認材料不足給考證帶來的局限性。
到目前為止，紅學考證走過了六十多年的道路，應該解決而沒有解決的問題遠比解決的問題要多得多。
這就是它的局限所在。
曹雪芹的生父到底是誰?脂硯齋是哪一個?《紅樓夢》後四十回是誰作的?紅學産生之初提出的問題，六十年後的今天仍無确定的答案。
最不幸的是，一些接近解決的問題，又為重新分析現有材料提出的新說所動搖，比徹底否定還令人難堪，因為這說明原來立論基礎的薄弱。
偶爾有新材料出來，未及運用，就因真僞問題打得不可開交。
可以說，在紅學考證的範圍裡，很少有大家一緻接受的結論。
連作者是不是曹雪芹，意見也沒有完全統一，懷疑論者非但沒有減少，反而有增加的趨勢。
考證派紅學的興旺時期已經成為過去，現在有點像《紅樓夢》裡的賈府：“外面的架子雖未甚倒，内囊卻也盡上來了。
” 梁啟超論曆史上的學術思潮，分為四個時期，即啟蒙期、全盛期、蛻分期和衰落期。
他說蛻分期的特點是：“境界國土，為前期人士開辟殆盡，然學者之聰明才力，終不能無所用也，隻得取局部問題，為窄而深的研究，或取其研究方法，應用之于别方面，于是派中小派出焉。
而其時之環境，必有以異乎前；晚出之派，進取氣較盛，易與環境順應，故往往以附庸蔚為大國，則新衍之别派與舊傳之正統派成對峙之形勢，或且騷骎乎奪其席。
”②《清代學術概論》，《梁啟超論清學史二種》第2至第3頁，複旦大學出版社1985年版。
衰落期的特點是：“其時此派中精要之義，則先輩已溶發無餘，承其流者，不過捃摭末節以弄詭辯。
且支派分裂，排軋随之，益自暴露其缺點。
環境既已變易，社會需要，别轉一方向，而猶欲以全盛期之權威臨之，則稍有志者必不樂受，而豪傑之士，欲創新必先推舊，遂以彼為破壞之目标。
于是入于第二思潮之啟蒙期，而此思潮遂告終焉。
”②考證派紅學的現狀，既有蛻分期的特點，又有衰落期的征候，比較起來，更接近衰落期。
老紅學家俞平伯先生認為：“有關紅學考證，因曆年來有關文物資料的發現不多，而且其中有許多是赝品僞作，所以困難重重，除了再有新資料發現，能做的事已經很少。
”《我讀紅樓夢》第375頁，天津人民出版社1982年版。
此一見解如出自一般的《紅樓夢》研究者之口，考證派紅學家必大不以為然，現在由俞平伯先生說出，實為甘苦之談，自然會增加說服力。