何來群芳聚《紅樓》(2)

的大書聯想在一起呢？ 它處于南京帝王之都，所謂有“王氣”，是文化昌盛之地，集富貴典雅之大全。

    真正的“溫柔富貴之鄉”。

     史載，當年南京，秦淮河北岸為貢院，由于中國傳統的科考制度，文人學子年年必四方趕來，雲集于此。

     而秦淮南岸，即為名妓們所處的舊院。

    順應着讀書雅士的品味取向，舊院名妓們裝束淡雅，舉止談吐頗類大家，能音樂，善詩詞，工繪畫，品貌不求豔麗，但求意态娟好。

    “名姝”們各有擅長，個性張揚一如名士風範。

    略舉一二： 董小宛，“針神曲聖，食譜茶經，莫不經曉”（《闆橋雜記》卷中）； 陳圓圓，“容辭閑雅，額秀頤豐，有林下風緻”（《觚剩·燕剩》中《圓圓傳》）； 柳如是，“慧倩，工詞翰，在章台日，色藝冠絕一時”（《柳夫人小傳》）； 李香君，“俠而慧，略知書，能辨别士大夫賢否”（《李姬傳》）； 卞賽，即“玉京道人”，“知書，工小楷，善畫蘭、鼓琴”（《闆橋雜記》卷中）； 李大娘，“性豪侈，女子也而有須眉丈夫之氣”（《闆橋雜記》卷中）； 王微，另号“草衣道人”，她“長而才情殊衆，扁舟載書，往來吳會間，所與遊，皆勝流名士”…… 當時有“秦淮八豔”之稱。

    可見她們造成的風氣之盛。

     名士與名妓，二者相互欣賞，彼此激發，造成一幅婚姻之外的愛情、文化與政治的因緣，密如繁星。

    諸如李香君與候方域；柳如是與陳子龍、錢謙益；董小宛與冒辟疆；葛嫩與孫臨；卞賽與吳偉業等。

    真乃是佳期如夢，佳話千古。

     這些風塵女子不乏有重視民族氣節之奇俠義女，“桃花得氣美人中”，李香君、柳如是、葛嫩、王微等情所寄托的俱是當年的東林黨人、複社君子。

    她們身在紅塵，殊重風骨，可謂是“心比天高，身為下賤”，為那種嫉惡如仇的鬥争風骨所吸引。

    這些風塵女子，在江山巨變之時的不屈表現，早已超出那些平時為她們仰慕的文人學士，震爍古今。

    正是“大節從容問女流”。