何來群芳聚《紅樓》(2)
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并且這些活動頻繁，水平幾近專業訓練，更不是一般深閨中人所能。
那“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，才是一般的深閨情景。
而在《紅樓夢》中，卻是日日斷不了這良辰美景，時時離不了那賞心樂事。
不僅千金小姐及奶奶太太們，就是丫鬟使女，也是精通文藝技能。
金鴛鴦三宣牙牌令，逗樂取笑兼作弊，其娴熟風雅，竟是玩家高手。
書中寫寶玉晨起後，徑自跑到黛玉房中，去替湘雲掖被子，而後湘雲黛玉起床後，又在一個盆裡洗臉，并讓湘雲為其梳頭。
等等事，皆不像發生在詩禮人家。
更不用說“意綿綿靜日玉生香”一回，寫寶玉與黛玉同床午睡嬉戲，亦不似大家風光。
那寶玉心态，以為園中女性所有人的眼淚都會為他一個人而灑，讓淚河飄起他來。
這也不是貴公子對于家中女眷們女傭們的心态。
總之大觀園中用語雖雅，但掩不住風月消息。
仍然是一個男女情愛之園。
大觀園中各處所之華美舒适，又有别于老爺夫人老太太住的正宅府弟。
内中各人各院的園林構建，室内擺設，器物衣箸，飲食方式，都别緻有趣，吻合各人風度。
極其個性化，文化化。
酷肖名妓風流也。
其實作者是用了一個省親别墅，裝進了明清時代那秦淮河上的諸多景緻内涵。
全書中一共兩次住所總浏覽。
一次是大觀園初成，賈政帶寶玉及清客們察看空園，題額，定名。
一次是賈母帶着劉姥姥及衆人依次遊覽，院落都有了主人，各諧其風格，一一品味，各有風味。
各人所住院名以及配給使用，完全暗合勾欄曲院規則。
且看：寶玉首選怡紅院，黛玉挑定潇湘館，薛寶钗住了蘅蕪院，賈迎春住了綴錦樓（紫菱洲），探春往了秋爽齋，惜春往了蓼風軒（藕香榭），李氏住了稻香村。
其他一應在所的地名，如暖香塢，绛芸軒，滴翠亭，蜂腰橋，梨香院等等，不僅一應江南風光，而且頗有些紅塵世界的氣韻。
再說衆小姐的别号：潇湘妃子，又名颦颦；蘅蕪君，怡紅公子，枕霞舊友，蕉下客，菱洲，藕榭，并同绛珠仙子，神瑛侍者
那“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，才是一般的深閨情景。
而在《紅樓夢》中，卻是日日斷不了這良辰美景，時時離不了那賞心樂事。
不僅千金小姐及奶奶太太們，就是丫鬟使女，也是精通文藝技能。
金鴛鴦三宣牙牌令，逗樂取笑兼作弊，其娴熟風雅，竟是玩家高手。
書中寫寶玉晨起後，徑自跑到黛玉房中，去替湘雲掖被子，而後湘雲黛玉起床後，又在一個盆裡洗臉，并讓湘雲為其梳頭。
等等事，皆不像發生在詩禮人家。
更不用說“意綿綿靜日玉生香”一回，寫寶玉與黛玉同床午睡嬉戲，亦不似大家風光。
那寶玉心态，以為園中女性所有人的眼淚都會為他一個人而灑，讓淚河飄起他來。
這也不是貴公子對于家中女眷們女傭們的心态。
總之大觀園中用語雖雅，但掩不住風月消息。
仍然是一個男女情愛之園。
大觀園中各處所之華美舒适，又有别于老爺夫人老太太住的正宅府弟。
内中各人各院的園林構建，室内擺設，器物衣箸，飲食方式，都别緻有趣，吻合各人風度。
極其個性化，文化化。
酷肖名妓風流也。
其實作者是用了一個省親别墅，裝進了明清時代那秦淮河上的諸多景緻内涵。
全書中一共兩次住所總浏覽。
一次是大觀園初成，賈政帶寶玉及清客們察看空園，題額，定名。
一次是賈母帶着劉姥姥及衆人依次遊覽，院落都有了主人，各諧其風格，一一品味，各有風味。
各人所住院名以及配給使用，完全暗合勾欄曲院規則。
且看：寶玉首選怡紅院，黛玉挑定潇湘館，薛寶钗住了蘅蕪院，賈迎春住了綴錦樓（紫菱洲），探春往了秋爽齋，惜春往了蓼風軒（藕香榭），李氏住了稻香村。
其他一應在所的地名，如暖香塢，绛芸軒，滴翠亭，蜂腰橋，梨香院等等，不僅一應江南風光，而且頗有些紅塵世界的氣韻。
再說衆小姐的别号：潇湘妃子，又名颦颦；蘅蕪君，怡紅公子，枕霞舊友，蕉下客，菱洲，藕榭，并同绛珠仙子，神瑛侍者
