何來群芳聚《紅樓》(1)
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前人對《紅樓夢》的探尋，今天看來仍然有“刻舟求劍”之嫌。
一本書，尤其是一部小說，是寫給廣大讀者看的，不是為了替一部什麼曆史作索隐的。
由于作者文化修養和涵量的精深，它會不由自主地展現各種中國式的美學，史學精華，但這隻是“使用”，而非“目的”。
目的仍是創意型的。
不是謎語式的。
作者在他畢生一著的作品裡，調動了自己的文化積澱、曆史積澱及生活積澱。
從一個小說家的創作來看，《紅樓夢》作為一部大書，有它的曆史背景，不管它如何變形和虛拟；也有它的人物模特兒，就是魯迅說的面目如何出現，鼻子眼睛從哪兒拼湊的問題；那些個性的情節與細節，恰是《紅樓夢》一部書成就的巅峰。
那麼這些個性的情節與細節是從哪裡來的呢？ 人們都同意，曹家被抄的時候，曹雪芹尚在幼稚之齡。
即使曹家真的有那麼些出色的女性，演繹過那麼多文化含量極其豐富的故事，曹雪芹也不可能記住和描繪得如此充沛。
曹家給留下的隻可能是一個大的框架，諸如“接宮”，“謝恩”，諸如“發喪”，“收租”，另外就是“家法笞撻”，“祭宗祠”，“妻妾鬥争”等，可以形成《紅樓夢》小說的總載體。
然而不是靈魂，也不是這部小說的創作動機。
《紅樓夢》一開章就說，是為了“當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上”。
“編述一集以告天下人，雖我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。
”“其中大旨談情。
”可見寫大家庭興衰，的确不是作者的目的。
目的是寫出那些令他贊歎的女性，“亦可使閨閣昭傳”。
所以《紅樓夢》一書又名《金陵十二钗》。
但他亦沒有說這些“當
一本書，尤其是一部小說，是寫給廣大讀者看的，不是為了替一部什麼曆史作索隐的。
由于作者文化修養和涵量的精深，它會不由自主地展現各種中國式的美學，史學精華，但這隻是“使用”，而非“目的”。
目的仍是創意型的。
不是謎語式的。
作者在他畢生一著的作品裡，調動了自己的文化積澱、曆史積澱及生活積澱。
從一個小說家的創作來看，《紅樓夢》作為一部大書，有它的曆史背景，不管它如何變形和虛拟；也有它的人物模特兒，就是魯迅說的面目如何出現，鼻子眼睛從哪兒拼湊的問題；那些個性的情節與細節，恰是《紅樓夢》一部書成就的巅峰。
那麼這些個性的情節與細節是從哪裡來的呢？ 人們都同意，曹家被抄的時候，曹雪芹尚在幼稚之齡。
即使曹家真的有那麼些出色的女性，演繹過那麼多文化含量極其豐富的故事，曹雪芹也不可能記住和描繪得如此充沛。
曹家給留下的隻可能是一個大的框架，諸如“接宮”，“謝恩”，諸如“發喪”，“收租”，另外就是“家法笞撻”，“祭宗祠”，“妻妾鬥争”等，可以形成《紅樓夢》小說的總載體。
然而不是靈魂，也不是這部小說的創作動機。
《紅樓夢》一開章就說，是為了“當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上”。
“編述一集以告天下人，雖我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。
”“其中大旨談情。
”可見寫大家庭興衰，的确不是作者的目的。
目的是寫出那些令他贊歎的女性，“亦可使閨閣昭傳”。
所以《紅樓夢》一書又名《金陵十二钗》。
但他亦沒有說這些“當
