夢随俠士離風塵(2)

父子兄弟緻于麀聚之亂，天怎容你安生。

    ” 小家碧玉，且無父，暗伏家教缺陷，并失卻男性保護，而又在一個男性社會中混日子。

    其母尤老娘是一個沒有見識的婦道。

    兩個稚嫩的女兒羨慕虛榮，不懂世道。

    本來情有可恕。

    可是中國是沒有女性的第二次機會與生命的。

    煙花姐妹的名聲傳出，已經玉石俱毀，不可能“重新做人”。

    想翻身就要被鎮壓。

     所以三姐的這一場猝死，決不是“誤會”，卻是必死。

    尤三姐的形象是“全則為瓦，碎則為玉”。

     試想曹雪芹幾時寫過“誤會戲”？在《紅樓夢》中你決找不出一個膚淺的事由，果真因為一句話，一時刻就決定了一件事一個人。

    所以《紅樓夢》才充滿如此強烈的宿命感，如此在劫難逃的悲劇意識。

     小花枝巷内的二枝小花，比之“十二钗”是另一番風貌舉止。

    而“二尤”卻不在十二钗之内。

    何也？ 如因其淫，則不過可卿，如因其俗，俗不過鳳姐。

    或是因為她們都沒有真正進入大觀園中的生活？ 曹雪芹在編冊的時候，仍是從“地位”出發的。

    奴才都在“副冊”和“又副冊”。

    寶玉翻到那裡時，已是墨迹渺茫，被警幻仙子止住。

    所以我們也就不知道“二尤”到底在副的哪一冊上了。

    這就是《紅樓夢》所謂“書外有書”，背面傅粉的神妙筆法。

     薄命的女子們在人間是浩茫無際，如同大海。

     動真情，觸孽緣。

     無邊恨海，不礙湘蓮。

    參透今生無緣，無尊嚴，棄今生，不知何處是來生。

     還不完全是張愛玲式的《半生緣》，《一世情》之類膚淺的世俗言情小說的含義可比。

     尤三姐的故事，内中含有對命運的悲悼，質疑，控訴，個性的力量加強了悲劇，也造就了真正的悲劇價值，從而與似是而非，逆來順受的市民戲完全分野，見出人物與作者的高度。