夢随俠士離風塵(2)
關燈
小
中
大
此處，正暗合了那句“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”之舊詩。
三姐身在污淖，心想遠飛。她認識柳湘蓮是在戲台上，傾慕他英武扮相，暗中何嘗不渴望柳二郎能如戲台上的俠士，将自己救出風塵？
且那柳郎在台下亦曾痛打花花太歲，并非花拳繡腿之輩。所以“尤三姐思嫁柳二郎”，夢想着與他縱然浪迹天涯，勝做籠中之鳥。她是将自由飛翔的翅膀寄托在柳湘蓮身上了。
但那久走江湖，嫉惡如仇的柳湘蓮，決不可能原諒她的失足。這是他們雙雙犧牲于封建意識的另一種必然悲劇。
柳湘蓮因為好演戲，自身尚在危機中。而他要做一個男子漢，最要緊的是表明高潔，故不惜痛打薛呆子，遠離京城。“清白”是他的至寶，也成為創傷。他豈能容忍一個失足女子來玷辱自己脆弱的名聲，惹人恥笑？他的俠義，可施予那薛大公子，于盜賊中救昔日冤家，卻不會施于那癡愛着他的尤三姐。
或許，三姐對他的俠義寄予太寬廣的期待？
所以，尤三姐也是被自己深愛的柳湘蓮所殺。
世人隻是恨寶玉一派胡言，令湘蓮生疑變心。甚至認為三姐悲劇由“誤會”而起。但若三姐嫁了其人又如何呢？流言照樣四起，殺人更加無忌。湘蓮必休三姐，三姐仍是一死。
見三姐沒，湘蓮之昏昏沉沉，是一種不明不白之狀。他說自己是“錯怪了”三姐，其實并沒有錯怪。隻是他沒有想到，創傷于心底的三姐，會作此激烈舉動。二人其實心中同有内傷同病，都害怕這“不潔”之名，反做了歧路之人。哀哉！
怨誰？
第六十九回“弄小巧用借劍殺人”，尤二姐在鳳姐手中倍受折磨時，夢見妹妹，三姐說：“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報”。“自古‘天網恢恢，疏而不漏’，天道好還，你雖悔過自新，然已将人父子兄弟緻于麀聚之亂，天怎容你安生。”
小家碧玉，且無父，暗伏家教缺陷，并失卻男性保護，而又在一個男性社會中混日子。其母尤老娘是一個沒有見識的婦道。兩個稚嫩的女兒羨慕虛榮，不懂世道。本來情有可恕。可是中國是沒有女性的第二次機會與生命的。煙花姐妹的名聲傳出，已經玉石俱毀，不可能“重新做人”。想翻身就要被鎮壓。
所以三姐的這一場猝死，決不是“誤會”，卻是必死。尤三姐的形象是“全則為瓦，碎則為玉”。
試想曹雪芹幾時寫過“誤會戲”？在《紅樓夢》中你決找不出一個膚淺的事由，果真因為一句話，一時刻就決定了一件事一個人。所以《紅樓夢》才充滿如此強烈的宿命感，如此在劫難逃的悲劇意識。
小花枝巷内的二枝小花，比之“十二钗”是另一番風貌舉止。而“二尤”卻不在十二钗之内。何也？
如因其淫，則不過可卿，如因其俗，俗不過鳳姐。或是因為她們都沒有真正進入大觀園中的生活？
曹雪芹在編冊的時候，仍是從“地位”出發的。奴才都在“副冊”和“又副冊”。寶玉翻到那裡時，已是墨迹渺茫，被警幻仙子止住。所以我們也就不知道“二尤”到底在副的哪一冊上了。這就是《紅樓夢》所謂“書外有書”，背面傅粉的神妙筆法。
薄命的女子們在人間是浩茫無際，如同大海。
動真情，觸孽緣。
無邊恨海，不礙湘蓮。參透今生無緣，無尊嚴，棄今生，不知何處是來生。
還不完全是張愛玲式的《半生緣》，《一世情》之類膚淺的世俗言情小說的含義可比。
尤三姐的故事，内中含有對命運的悲悼，質疑，控訴，個性的力量加強了悲劇，也造就了真正的悲劇價值，從而與似是而非，逆來順受的市民戲完全分野，見出人物與作者的高度。
三姐身在污淖，心想遠飛。她認識柳湘蓮是在戲台上，傾慕他英武扮相，暗中何嘗不渴望柳二郎能如戲台上的俠士，将自己救出風塵？
且那柳郎在台下亦曾痛打花花太歲，并非花拳繡腿之輩。所以“尤三姐思嫁柳二郎”，夢想着與他縱然浪迹天涯，勝做籠中之鳥。她是将自由飛翔的翅膀寄托在柳湘蓮身上了。
但那久走江湖，嫉惡如仇的柳湘蓮，決不可能原諒她的失足。這是他們雙雙犧牲于封建意識的另一種必然悲劇。
柳湘蓮因為好演戲，自身尚在危機中。而他要做一個男子漢，最要緊的是表明高潔，故不惜痛打薛呆子，遠離京城。“清白”是他的至寶，也成為創傷。他豈能容忍一個失足女子來玷辱自己脆弱的名聲，惹人恥笑？他的俠義，可施予那薛大公子，于盜賊中救昔日冤家，卻不會施于那癡愛着他的尤三姐。
或許，三姐對他的俠義寄予太寬廣的期待？
所以，尤三姐也是被自己深愛的柳湘蓮所殺。
世人隻是恨寶玉一派胡言，令湘蓮生疑變心。甚至認為三姐悲劇由“誤會”而起。但若三姐嫁了其人又如何呢？流言照樣四起，殺人更加無忌。湘蓮必休三姐，三姐仍是一死。
見三姐沒，湘蓮之昏昏沉沉，是一種不明不白之狀。他說自己是“錯怪了”三姐，其實并沒有錯怪。隻是他沒有想到，創傷于心底的三姐，會作此激烈舉動。二人其實心中同有内傷同病，都害怕這“不潔”之名，反做了歧路之人。哀哉！
怨誰？
第六十九回“弄小巧用借劍殺人”，尤二姐在鳳姐手中倍受折磨時，夢見妹妹，三姐說：“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報”。“自古‘天網恢恢，疏而不漏’，天道好還，你雖悔過自新，然已将人父子兄弟緻于麀聚之亂，天怎容你安生。”
小家碧玉，且無父，暗伏家教缺陷，并失卻男性保護，而又在一個男性社會中混日子。其母尤老娘是一個沒有見識的婦道。兩個稚嫩的女兒羨慕虛榮，不懂世道。本來情有可恕。可是中國是沒有女性的第二次機會與生命的。煙花姐妹的名聲傳出，已經玉石俱毀，不可能“重新做人”。想翻身就要被鎮壓。
所以三姐的這一場猝死，決不是“誤會”，卻是必死。尤三姐的形象是“全則為瓦，碎則為玉”。
試想曹雪芹幾時寫過“誤會戲”？在《紅樓夢》中你決找不出一個膚淺的事由，果真因為一句話，一時刻就決定了一件事一個人。所以《紅樓夢》才充滿如此強烈的宿命感，如此在劫難逃的悲劇意識。
小花枝巷内的二枝小花，比之“十二钗”是另一番風貌舉止。而“二尤”卻不在十二钗之内。何也？
如因其淫，則不過可卿，如因其俗，俗不過鳳姐。或是因為她們都沒有真正進入大觀園中的生活？
曹雪芹在編冊的時候，仍是從“地位”出發的。奴才都在“副冊”和“又副冊”。寶玉翻到那裡時，已是墨迹渺茫，被警幻仙子止住。所以我們也就不知道“二尤”到底在副的哪一冊上了。這就是《紅樓夢》所謂“書外有書”，背面傅粉的神妙筆法。
薄命的女子們在人間是浩茫無際，如同大海。
動真情，觸孽緣。
無邊恨海，不礙湘蓮。參透今生無緣，無尊嚴，棄今生，不知何處是來生。
還不完全是張愛玲式的《半生緣》，《一世情》之類膚淺的世俗言情小說的含義可比。
尤三姐的故事，内中含有對命運的悲悼，質疑，控訴，個性的力量加強了悲劇，也造就了真正的悲劇價值，從而與似是而非，逆來順受的市民戲完全分野，見出人物與作者的高度。