依附與遊離(1)
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依附與遊離
命運是一個奇怪的變數，它不一定把獎品發給最優秀的人。
鴛鴦是曹雪芹重筆濃彩描寫的一位女奴。可謂是“德才貌”三全，更有志氣超群，令平兒與襲人之輩莫及。
然而她的命運卻極其地灰冷。她一生春光付諸朽木，竟沒有一星半點自我的生活與情愫。高鹗續書，說她服侍賈母完了，自己也就“殉主登太虛”。此結局符合原著，鴛鴦本無路可去。
原著中，太虛幻境沒有展現她的“冊子”，但我想鴛鴦應該在“金陵十二钗副冊”，和香菱、晴雯同等的位置。
高鹗的補筆，寫鴛鴦受可卿指引歸天，并接替可卿掌管“癡情司”。鴛鴦說自己本是無情之人：“怎麼算我是個有情的人呢？”而警幻之妹另有一番解釋：“喜怒哀樂未發之時，便是個性；喜怒哀樂已發，便是情了。至于你我這個情，正是未發之情，就如那花的含苞一樣。若待發洩出來，這情就不為真情了。”
這樣來解釋鴛鴦的性格，倒也成一番道理。
她“誓絕鴛鴦偶”，将自己的歸宿明确地定位于“當姑子”和“一死”，并非于人世于男女無情。鴛鴦正是太珍視自己的感情，她是一個完美主義者。所以在得不到和反遭淩辱的時候，甯可自絕生路。
那可卿算不得是“未發之情”，她與鴛鴦非一類之人。高鹗此筆亦有問題。
大觀園中美女無數，幾乎是無人不美。
晴雯天真野性，香菱呆憨稚氣，都算是小孩子，小少女，襲人平兒則透着一股子“小妾”氣味，是美的缺憾。小紅比較生澀，屬“青桃”。麝月等就更次一等，是職業化的丫環，争三奪四，少自然性。莺兒手巧，隻是寶钗的應聲蟲。
芳官穎慧，但性子野慣了，不是園中久呆之物。紫鵑充滿深厚的同情心，能為人操勞，但她的自我也就幾乎融化在黛玉身上了。
而鴛鴦的美與衆不同。
鴛鴦具有成熟的女性美，深刻的自重自愛，使這種女奴中少有的尊嚴之美便從其氣質風範透出，傳遍她的容貌體儀。
鴛鴦在這些女奴群中如高枝麗朵。而如賈赦不來索取為妾，衆人似乎沒有注意到她身上還散發着吸引異性的強烈魅力。她在書中時常出現，從來沒有在容貌方面描寫過。
她作為賈母身邊不可離開的重要角色，人們已經把她的青春忘卻，隻是把她當作了賈母生活的一個附生物件。這是賈府世界的一種冷酷。
書中描寫她的外表，也是通過邢夫人的眼睛上下打量：隻見鴛鴦穿得半新不舊，“蜂腰削肩，鴨蛋臉面，烏油頭發，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀斑”。
這簡潔素淨，天生麗質的外形，恰是一種自愛自尊的表現。
第四十六回“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”，用邢夫人傳出賈赦的話說：“冷眼選了半年，這些女孩子裡頭，就隻你是個尖兒，模樣兒，行事作人，溫柔可靠，一概都是齊全的。”
賈赦是個急色鬼，不可能“冷眼選半年”。書中沒有交代，他是在何處何時看到鴛鴦，對她動了欲念的。但這老色鬼的确有些眼力。
論溫柔細緻，鴛鴦超過襲人，卻又沒有襲人之谄媚。
論料理家政事，鴛鴦隻在平兒之上，卻又公正威嚴，能服衆，不似平兒之偏傾軟弱。隻說賈母的财産寶貝都在她的管轄下，而且她還敢自作主張，借貸給賈琏用，就可知道她的地位作用不是一般。
論公衆場合的靈機應變，說話得體，鴛鴦時常還為鳳姐等圓場，并且精通牌戲酒令之類，可謂是知情識趣，既不越份，又風度超群。
所以賈母率衆人在一起玩時，總是離不了她。而衆人又如何不是需要她來調和這一盤子雜拌的菜呢？
鴛鴦自己是否也忘卻了青春？在她夜半走過園中，驚散司棋之幽會時，她回到屋裡，心突突地跳着。這除了驚恐，為司棋擔心外，也是一次對自己的沖擊。
但不料結局來得那麼可怕和冷酷，鴛鴦竟連尤三姐思慕柳二郎那樣的短暫夢想都沒有得到過，就從此給自己立了一可怕的誓言：作尼姑和“一死”。
在世上她是有兄不能靠的，因為都是奴才。隻有面對一起長大的平兒襲人，鴛鴦說出心裡話：
“别說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘地娶我去做大老婆，我也不能去。”
可見她平素對這位大老爺的厭惡，也可見出她那高傲清潔的内心世界。
平兒卻有勸她妥協偷生的意思：“你不去未必得幹休，大老爺的性子你是知道的。雖然你是老太太房裡的人，此刻不敢把你怎麼樣，将來難道你跟老太太一輩子不成？也要出去的。那時落了他的手，倒不好了。”
但鴛鴦與她不同，違心的生活比死更可怕：“縱到了至急危難，我剪了頭發作姑子去；不然，還有一死。一輩子不嫁男人，又怎麼樣？樂得幹淨呢！”
鴛鴦抗婚，當衆揭露了賈赦的荒淫無恥，表白了自己不齒于此的決心與自尊，也激起了賈赦要将她弄到手的決心和狠毒。這一下不止是色的占有，還含有強烈的對于一個敢于反抗的女奴的報複之心，從身體到人格的蹂躏是遲早的事情。嫁人和躲進空門，也逃不過去。
命運是一個奇怪的變數，它不一定把獎品發給最優秀的人。
鴛鴦是曹雪芹重筆濃彩描寫的一位女奴。可謂是“德才貌”三全，更有志氣超群，令平兒與襲人之輩莫及。
然而她的命運卻極其地灰冷。她一生春光付諸朽木，竟沒有一星半點自我的生活與情愫。高鹗續書，說她服侍賈母完了，自己也就“殉主登太虛”。此結局符合原著，鴛鴦本無路可去。
原著中，太虛幻境沒有展現她的“冊子”，但我想鴛鴦應該在“金陵十二钗副冊”，和香菱、晴雯同等的位置。
高鹗的補筆，寫鴛鴦受可卿指引歸天，并接替可卿掌管“癡情司”。鴛鴦說自己本是無情之人：“怎麼算我是個有情的人呢？”而警幻之妹另有一番解釋：“喜怒哀樂未發之時，便是個性；喜怒哀樂已發，便是情了。至于你我這個情，正是未發之情，就如那花的含苞一樣。若待發洩出來，這情就不為真情了。”
這樣來解釋鴛鴦的性格，倒也成一番道理。
她“誓絕鴛鴦偶”，将自己的歸宿明确地定位于“當姑子”和“一死”，并非于人世于男女無情。鴛鴦正是太珍視自己的感情，她是一個完美主義者。所以在得不到和反遭淩辱的時候，甯可自絕生路。
那可卿算不得是“未發之情”，她與鴛鴦非一類之人。高鹗此筆亦有問題。
大觀園中美女無數，幾乎是無人不美。
晴雯天真野性，香菱呆憨稚氣，都算是小孩子，小少女，襲人平兒則透着一股子“小妾”氣味，是美的缺憾。小紅比較生澀，屬“青桃”。麝月等就更次一等，是職業化的丫環，争三奪四，少自然性。莺兒手巧，隻是寶钗的應聲蟲。
芳官穎慧，但性子野慣了，不是園中久呆之物。紫鵑充滿深厚的同情心，能為人操勞，但她的自我也就幾乎融化在黛玉身上了。
而鴛鴦的美與衆不同。
鴛鴦具有成熟的女性美，深刻的自重自愛，使這種女奴中少有的尊嚴之美便從其氣質風範透出，傳遍她的容貌體儀。
鴛鴦在這些女奴群中如高枝麗朵。而如賈赦不來索取為妾，衆人似乎沒有注意到她身上還散發着吸引異性的強烈魅力。她在書中時常出現，從來沒有在容貌方面描寫過。
她作為賈母身邊不可離開的重要角色，人們已經把她的青春忘卻，隻是把她當作了賈母生活的一個附生物件。這是賈府世界的一種冷酷。
書中描寫她的外表，也是通過邢夫人的眼睛上下打量：隻見鴛鴦穿得半新不舊，“蜂腰削肩，鴨蛋臉面，烏油頭發，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀斑”。
這簡潔素淨，天生麗質的外形，恰是一種自愛自尊的表現。
第四十六回“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”，用邢夫人傳出賈赦的話說：“冷眼選了半年，這些女孩子裡頭，就隻你是個尖兒，模樣兒，行事作人，溫柔可靠，一概都是齊全的。”
賈赦是個急色鬼，不可能“冷眼選半年”。書中沒有交代，他是在何處何時看到鴛鴦，對她動了欲念的。但這老色鬼的确有些眼力。
論溫柔細緻，鴛鴦超過襲人，卻又沒有襲人之谄媚。
論料理家政事，鴛鴦隻在平兒之上，卻又公正威嚴，能服衆，不似平兒之偏傾軟弱。隻說賈母的财産寶貝都在她的管轄下，而且她還敢自作主張，借貸給賈琏用，就可知道她的地位作用不是一般。
論公衆場合的靈機應變，說話得體，鴛鴦時常還為鳳姐等圓場，并且精通牌戲酒令之類，可謂是知情識趣，既不越份，又風度超群。
所以賈母率衆人在一起玩時，總是離不了她。而衆人又如何不是需要她來調和這一盤子雜拌的菜呢？
鴛鴦自己是否也忘卻了青春？在她夜半走過園中，驚散司棋之幽會時，她回到屋裡，心突突地跳着。這除了驚恐，為司棋擔心外，也是一次對自己的沖擊。
但不料結局來得那麼可怕和冷酷，鴛鴦竟連尤三姐思慕柳二郎那樣的短暫夢想都沒有得到過，就從此給自己立了一可怕的誓言：作尼姑和“一死”。
在世上她是有兄不能靠的，因為都是奴才。隻有面對一起長大的平兒襲人，鴛鴦說出心裡話：
“别說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘地娶我去做大老婆，我也不能去。”
可見她平素對這位大老爺的厭惡，也可見出她那高傲清潔的内心世界。
平兒卻有勸她妥協偷生的意思：“你不去未必得幹休，大老爺的性子你是知道的。雖然你是老太太房裡的人，此刻不敢把你怎麼樣，将來難道你跟老太太一輩子不成？也要出去的。那時落了他的手，倒不好了。”
但鴛鴦與她不同，違心的生活比死更可怕：“縱到了至急危難，我剪了頭發作姑子去；不然，還有一死。一輩子不嫁男人，又怎麼樣？樂得幹淨呢！”
鴛鴦抗婚，當衆揭露了賈赦的荒淫無恥，表白了自己不齒于此的決心與自尊，也激起了賈赦要将她弄到手的決心和狠毒。這一下不止是色的占有，還含有強烈的對于一個敢于反抗的女奴的報複之心，從身體到人格的蹂躏是遲早的事情。嫁人和躲進空門，也逃不過去。