曹雪芹在香山
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理想事業的。
在《紅樓夢》92回，曹雪芹就把班昭、蘇惠也寫進去了。
這都可以和上面的事相吻合的。
曹雪芹的爺爺曹寅對曹雪芹有什麼影響呢？曹寅又是一個什麼人呢？我覺得曹寅這個人也相當不簡單，雖然他隻做到内務府郎中差。
曹寅的媽媽孫氏是康熙的奶保姆，他和康熙都是吃他媽媽的奶長大的，所以他和康熙的關系很親近。
而且他這樣的人有文化，不管是當差、搞紡織、搞織造、管鹽政，都做得不錯。
全唐詩是他刻的，《佩文韻府》是他刻的，可見他的文化水平有多高了。
他當差20多年，非常想念自己的家鄉。
他家鄉在哪兒呢？他在南京當江甯織造，但是旗人都知道，這叫當差，在外面當差，北京才是他們的故鄉，北京之前東北的白山黑水是他們的故鄉，他們統治了中國之後，北京就成為他們的第一故鄉。
曹寅因為二十多年在外當差，非常想念北京。
不管想念第一故鄉也好，第二故鄉也好，他反正沒有把江甯當做自己的家。
曹寅寫了一首詩《江閣曉起對金山》：“淮海維揚衽席間，卧遊終日似家山；破窗風影千帆盡，欹案茶香六夢删。
”他這首詩的題目是“對金山”。
他說我在金山玩，在鎮江的金山玩，我躺着也想金山，起來也在金山玩，我感情和諧，我愉快得就像我在家山一個樣。
他的家鄉北京隻有一個地方叫金山，這個金山就在現在正白旗村的後面。
明代有一個四、五歲就死去的一個小公主仙居公主葬于金山，二十世紀七十年代的時候出土了她一塊墓碑，就在正白旗村前面出土的。
明代那個地方就叫金山。
明代寫金山的詩很多，鎮江這裡有個金山，正白旗村也有個金山；鎮江金山有個金山寺，正白旗後面的金山也有個金山寺；鎮江的金山寺下面有長江“無邊新漲聽潺源”，正白旗村的那個金山寺的下面在當時有普安澱、高水湖、萬泉河和大小海澱，也是一片水汪汪的。
所以這兩個金山相似的地方很多，就是說不但曹雪芹在這住，就是曹寅的家鄉也和正白旗有關系。
曹寅還寫過一首詩《暢春苑張燈賜宴歸舍》，是說他被皇帝召進暢春苑，皇帝請客，張燈賜宴，宴罷歸舍。
曹雪芹的爺爺“歸舍”，他往哪兒走呢？他往那個山村裡面走。
“雪晴踏月歸西堂”，西堂那個地方就是個山村，有馬道、箭場、練兵場，他是回這個家。
詩中說他從暢春苑回來，騎着馬歸舍：“緩歸騎馬月中村，沙堤好讓燈籠去，自愛銀塵送馬蹄”。
周汝昌先生看到這兒以後，說在暢春苑附近是不是曹寅還有一座家啊？現在我們把曹寅的這首詩一找到，就是這麼一回事兒了，他在金山也是有房子的，所以香山的老百姓傳說曹雪芹回到我們香山來，回到正白旗來，他是回祖居來了。
這些在二十世紀六十年代的書上都有。
曹寅長大之後去内務府當差，可以去北京，北京再外放，可以到江蘇、到蘇州、到南京，但是他的根是正白旗的，老百姓都是這麼說的。
曹雪芹爺爺的詩就是一個印證。
最奇妙的是什麼呢？就是“從誰絢寫驚人句，聚石盤盂亦解顔”。
這個詩句是什麼意思呢？他說我在這玩得這麼好，這麼開心，山也美、水也美，山石也怪，水也這麼大，“從誰絢寫驚人句”，說誰能夠把最好的句子寫出來呢？“聚
在《紅樓夢》92回，曹雪芹就把班昭、蘇惠也寫進去了。
這都可以和上面的事相吻合的。
曹雪芹的爺爺曹寅對曹雪芹有什麼影響呢？曹寅又是一個什麼人呢？我覺得曹寅這個人也相當不簡單，雖然他隻做到内務府郎中差。
曹寅的媽媽孫氏是康熙的奶保姆，他和康熙都是吃他媽媽的奶長大的，所以他和康熙的關系很親近。
而且他這樣的人有文化，不管是當差、搞紡織、搞織造、管鹽政，都做得不錯。
全唐詩是他刻的，《佩文韻府》是他刻的，可見他的文化水平有多高了。
他當差20多年，非常想念自己的家鄉。
他家鄉在哪兒呢？他在南京當江甯織造，但是旗人都知道，這叫當差，在外面當差，北京才是他們的故鄉，北京之前東北的白山黑水是他們的故鄉，他們統治了中國之後，北京就成為他們的第一故鄉。
曹寅因為二十多年在外當差，非常想念北京。
不管想念第一故鄉也好，第二故鄉也好，他反正沒有把江甯當做自己的家。
曹寅寫了一首詩《江閣曉起對金山》：“淮海維揚衽席間，卧遊終日似家山；破窗風影千帆盡，欹案茶香六夢删。
”他這首詩的題目是“對金山”。
他說我在金山玩，在鎮江的金山玩，我躺着也想金山，起來也在金山玩，我感情和諧，我愉快得就像我在家山一個樣。
他的家鄉北京隻有一個地方叫金山，這個金山就在現在正白旗村的後面。
明代有一個四、五歲就死去的一個小公主仙居公主葬于金山，二十世紀七十年代的時候出土了她一塊墓碑，就在正白旗村前面出土的。
明代那個地方就叫金山。
明代寫金山的詩很多，鎮江這裡有個金山，正白旗村也有個金山；鎮江金山有個金山寺，正白旗後面的金山也有個金山寺；鎮江的金山寺下面有長江“無邊新漲聽潺源”，正白旗村的那個金山寺的下面在當時有普安澱、高水湖、萬泉河和大小海澱，也是一片水汪汪的。
所以這兩個金山相似的地方很多，就是說不但曹雪芹在這住，就是曹寅的家鄉也和正白旗有關系。
曹寅還寫過一首詩《暢春苑張燈賜宴歸舍》，是說他被皇帝召進暢春苑，皇帝請客，張燈賜宴，宴罷歸舍。
曹雪芹的爺爺“歸舍”，他往哪兒走呢？他往那個山村裡面走。
“雪晴踏月歸西堂”，西堂那個地方就是個山村，有馬道、箭場、練兵場，他是回這個家。
詩中說他從暢春苑回來，騎着馬歸舍：“緩歸騎馬月中村，沙堤好讓燈籠去，自愛銀塵送馬蹄”。
周汝昌先生看到這兒以後，說在暢春苑附近是不是曹寅還有一座家啊？現在我們把曹寅的這首詩一找到，就是這麼一回事兒了，他在金山也是有房子的，所以香山的老百姓傳說曹雪芹回到我們香山來，回到正白旗來，他是回祖居來了。
這些在二十世紀六十年代的書上都有。
曹寅長大之後去内務府當差，可以去北京，北京再外放，可以到江蘇、到蘇州、到南京，但是他的根是正白旗的，老百姓都是這麼說的。
曹雪芹爺爺的詩就是一個印證。
最奇妙的是什麼呢？就是“從誰絢寫驚人句，聚石盤盂亦解顔”。
這個詩句是什麼意思呢？他說我在這玩得這麼好，這麼開心，山也美、水也美，山石也怪，水也這麼大，“從誰絢寫驚人句”，說誰能夠把最好的句子寫出來呢？“聚
