曹雪芹在香山
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講印染、講宮燈、講宮扇，紡織類的很多。
當時吳恩裕說《廢藝齋集稿》是曹雪芹寫的研究工藝品的著作，曹雪芹不但是文學大師，他還是個偉大的工藝學家。
我同意吳恩裕的觀點。
但是我再補充幾點，就是曹雪芹家做江甯織造，三代四人做了65年的江甯織造，《紅樓夢》書中也有，說榮國府“座上珠玑昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。
“黻黼”就是很華麗的衣服，華麗衣服的花紋就叫黼黻。
“煥煙霞”，他們給皇帝、給宮裡做衣服，應該是中國紡織業中最高的水平。
他們可不是外行領導内行，他們也真是學。
在《紅樓夢》的92回裡，賈母就對巧姐說要學學女紅。
巧姐說：我也在紮花，在學拉鍊子。
賈母說我們家不學這個也是可以的，但是我們也得知道點，我們知道這些怎麼個做法，才不受人捏拿。
你做這個事，你是個外行，人家内行騙你，那就叫捏拿你。
實際上就說了曹家65年做江甯織造，幾代人，成為世家了，對這個問題都是懂的。
曹雪芹也極端聰明，對這個也極端了解的，他寫《紅樓夢》時寫這個，所以說他編的《廢藝齋集稿》有寫編織的，這一點也不奇怪。
而在書箱子裡面芳卿為曹雪芹寫的悼亡詩，也有這麼兩句話：“織錦意深睥蘇女，續書才淺愧班娘”。
曹雪芹去世之後，芳卿給曹雪芹寫了悼亡詩，一開頭就是“不怨糟糠怨杜康”，她的意思就是說曹雪芹的死是因為喝酒太多了，不是糟糠之妻沒有服侍好他的生活，沒有保養好他。
最近我聽友人說，現在周汝昌先生也在研究，說曹雪芹可能是喝酒去世的，其實人家悼亡詩在二三十年之前就說了這個問題了，香山一帶的人都是這麼說的。
香山一帶的人也很怪，說的有些話讓人也覺得很生動，而且都可以和現在紅學家們的某一派、某一論觀點相符。
比如說香山地區就說：曹雪芹這個人生在羊年、死在羊年，他兒子死在中秋節，他本人死在大年除夕——死都死得絕了。
紅學家就有一派觀點，認為曹雪芹生在康熙已未年，是個羊年，死在乾隆癸未年，也是羊年，的确是生在羊年、死在羊年。
還有另一種觀點認為曹雪芹是遺腹子，他出生之前爸爸就死了，所以芳卿給他的悼亡詩中說“乩诼玄羊重克傷”，就是說羊年怎麼那麼倒黴，你生下來的時候你爸爸死了，怎麼到了乾隆的羊年你又死了。
這些都可以聯系起來。
曹雪芹想幫助殘廢人，他就編了《廢藝齋集稿》，而芳卿呢，她說自己“織錦意深睥蘇女，續書才淺愧班娘”，她要把錦樣編織的書寫好，把工藝傳下去，但是她鄙夷蘇女。
如果曹雪芹死了，她要再“續書”。
但是她“才淺愧班娘”，她比班固的姐姐班昭——即曹大家，是東漢有名的文學家——的才學要淺得多，續不了這些書。
蘇女是個什麼人呢？蘇女也不是個壞女人，她是南朝時候一個叫窦滔的人的妻子，名叫蘇惠。
窦滔在外面做官想遺棄她，蘇女就織錦、編文，而且還編了個回文詩給她丈夫，她丈夫看了以後覺得對不起蘇惠，就又回心轉意了。
但是在芳卿看來，蘇女這樣的編織态度、編織目的是為了一己的感情，自己編書是要追随曹雪芹的，所以她看不起蘇惠。
這也說明芳卿這個人也是心比天高，才華也是出衆的，而且是想追随曹雪芹的
當時吳恩裕說《廢藝齋集稿》是曹雪芹寫的研究工藝品的著作，曹雪芹不但是文學大師，他還是個偉大的工藝學家。
我同意吳恩裕的觀點。
但是我再補充幾點，就是曹雪芹家做江甯織造，三代四人做了65年的江甯織造，《紅樓夢》書中也有，說榮國府“座上珠玑昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。
“黻黼”就是很華麗的衣服，華麗衣服的花紋就叫黼黻。
“煥煙霞”，他們給皇帝、給宮裡做衣服，應該是中國紡織業中最高的水平。
他們可不是外行領導内行，他們也真是學。
在《紅樓夢》的92回裡，賈母就對巧姐說要學學女紅。
巧姐說：我也在紮花，在學拉鍊子。
賈母說我們家不學這個也是可以的，但是我們也得知道點，我們知道這些怎麼個做法，才不受人捏拿。
你做這個事，你是個外行，人家内行騙你，那就叫捏拿你。
實際上就說了曹家65年做江甯織造，幾代人，成為世家了，對這個問題都是懂的。
曹雪芹也極端聰明，對這個也極端了解的，他寫《紅樓夢》時寫這個，所以說他編的《廢藝齋集稿》有寫編織的，這一點也不奇怪。
而在書箱子裡面芳卿為曹雪芹寫的悼亡詩，也有這麼兩句話：“織錦意深睥蘇女，續書才淺愧班娘”。
曹雪芹去世之後，芳卿給曹雪芹寫了悼亡詩，一開頭就是“不怨糟糠怨杜康”，她的意思就是說曹雪芹的死是因為喝酒太多了，不是糟糠之妻沒有服侍好他的生活，沒有保養好他。
最近我聽友人說，現在周汝昌先生也在研究，說曹雪芹可能是喝酒去世的，其實人家悼亡詩在二三十年之前就說了這個問題了，香山一帶的人都是這麼說的。
香山一帶的人也很怪，說的有些話讓人也覺得很生動，而且都可以和現在紅學家們的某一派、某一論觀點相符。
比如說香山地區就說：曹雪芹這個人生在羊年、死在羊年，他兒子死在中秋節，他本人死在大年除夕——死都死得絕了。
紅學家就有一派觀點，認為曹雪芹生在康熙已未年，是個羊年，死在乾隆癸未年，也是羊年，的确是生在羊年、死在羊年。
還有另一種觀點認為曹雪芹是遺腹子，他出生之前爸爸就死了，所以芳卿給他的悼亡詩中說“乩诼玄羊重克傷”，就是說羊年怎麼那麼倒黴，你生下來的時候你爸爸死了，怎麼到了乾隆的羊年你又死了。
這些都可以聯系起來。
曹雪芹想幫助殘廢人，他就編了《廢藝齋集稿》，而芳卿呢，她說自己“織錦意深睥蘇女，續書才淺愧班娘”，她要把錦樣編織的書寫好，把工藝傳下去，但是她鄙夷蘇女。
如果曹雪芹死了，她要再“續書”。
但是她“才淺愧班娘”，她比班固的姐姐班昭——即曹大家，是東漢有名的文學家——的才學要淺得多，續不了這些書。
蘇女是個什麼人呢？蘇女也不是個壞女人，她是南朝時候一個叫窦滔的人的妻子，名叫蘇惠。
窦滔在外面做官想遺棄她，蘇女就織錦、編文，而且還編了個回文詩給她丈夫，她丈夫看了以後覺得對不起蘇惠，就又回心轉意了。
但是在芳卿看來，蘇女這樣的編織态度、編織目的是為了一己的感情，自己編書是要追随曹雪芹的，所以她看不起蘇惠。
這也說明芳卿這個人也是心比天高，才華也是出衆的，而且是想追随曹雪芹的
