兩個結局
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皇帝怎麼會對一部文學作品下了這麼大的功夫。
另外，可以想象，當乾隆時刻意識到自家的後院以前曾經吊死了一個皇帝，這會是一種什麼樣的感覺。
清朝的皇帝似乎不是很喜歡居住在紫禁城内，在北京，他們修建了規模浩大的圓明園。
在承德還有皇室的避暑山莊。
據說乾隆一年居住在紫禁城的時間不超過半年。
通過以上的分析，我們可以得到如下結論： *《紅樓夢》是一部政治曆史小說。
*該作品集中反映的事清朝前期的政治狀況。
*該作品所反映的狀況主要是滿漢之間的政治聯盟。
不用說，這個聯盟并不可靠。
不論是滿族一方，還是漢族一方，在政治上都是日暮西山，窮途末路。
兩株枯樹的聯盟顯然不會令其中的任何一顆有回春的可能。
進一步說，當乾隆之時，漢族的有識之士，如曹雪芹這樣的，已經對當年開關向滿族借兵這樣的做法作了一個否定的結論。
而當明朝末年，漢族的統治階級的确對關外滿族的崛起感到莫名其妙。
當皇太極得到明朝皇帝一直沒有得到的玉玺之時，視滿族簡直就像賈寶玉一樣，乃是銜玉而生的了。
這樣的錯覺導緻他們把希望寄托在滿族身上。
但是結果卻是個騙局。
清朝并沒有能力比明朝做得更好。
回到作品中，聯系到這個情況，可以說，賈寶玉也是這麼一個滑稽的結局。
隻不過這位公子全面出醜的文字，已經被乾隆老佛爺砍掉了。
在作品的前一部分，已經到處可以看到這樣的痕迹。
隻不過讀者或者認為這不過是反話，或者并不在意罷了。
例如，在賈母招待劉姥姥的一段中，有這樣的描寫： 鳳姐笑道：“姥姥要吃什麼，說出名兒來，我搛了喂你。
”劉姥姥道：“我知什麼名兒，樣樣都是好的。
”賈母笑道：“你把茄鲞搛些喂他。
”鳳姐兒聽說，依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中，因笑道：“你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。
”劉姥姥笑道：“别哄我了，茄子跑出這個味兒來了，我們也不用種糧食，隻種茄子了。
”衆人笑道：“真是茄子，我們再不哄你。
”劉姥姥詫異道：“真是茄子？我白吃了半日。
姑奶奶再喂我些，這一口細嚼嚼。
”鳳姐兒果又搛了些放入口内。
劉姥姥細嚼了半日，笑道：“雖有一點茄子香，隻是還不象是茄子。
告訴我是個什麼法子弄的，我也弄着吃去。
”鳳姐兒笑道：“這也不難。
你把才下來的茄子把皮了，隻要淨肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌，新筍，蘑菇，五香腐幹，各色幹果子，俱切成釘子，用雞湯煨幹，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子裡封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。
”劉姥姥聽了，搖頭吐舌說道：“我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！” 賈寶玉、清朝皇帝就是這樣的“茄鼈”，“倒得十來隻雞來配他”，故而“怪道這個味兒”。
清朝的政治曆史也可以說是滿漢統治階級之間鬥争的曆史。
可以分為三個大階段： 1.雍正之前。
這個時期的鬥争主要集中在上層建築内部。
沒有漢族統治階級的幫助，滿族不可能順利地建立起他們的統治。
2.從雍正到太平天國的失敗是第二個時期。
這段時期，漢族被排除在上層建築之外。
或者确切地說，漢族對于軍國大事沒有發言權，被取消了發言權。
在這段時期之内，漢族的有識之士顯然采取了下層路線的辦法。
聯合地方上的豪紳，發動農民起義。
3.從太平天國失敗到辛亥革命，可以認為是最後一個階段。
這個時期最主要的特點就是西方勢力的湧入，雙方在對付洋人這一方面轉而采取了合作的态度。
當然，說來好笑，孫中山最早的支持者不在國内，而是所謂愛國華僑。
給整個腐朽的封建統治最後一擊的，說來慚愧，并不是當前耀武揚威的愛國主義小醜。
最後埋葬中國長達兩千年封建制度的，這最後一鏟子土，準确說來，是萬惡的英國殖民主義者。
揭開滿清王朝的棺材蓋，使其中的僵屍風化的，就是無惡不作的鴉片販子。
鴉片煙槍擊潰了不可一世的封建社會的道德外衣，是人們看到這個社會的軀體早已腐朽，臭不可聞。
這就是說，如果暫時把小人物的所謂“民族自尊”放在一邊，我要說，按照曆史唯物主義的觀點，從事實上說，英國人一手挑起的鴉片戰争，對于打擊滿清王朝的中央集權，的确起到了積極的作用。
至少馬克思也是這個觀點。
至于當前有
另外，可以想象，當乾隆時刻意識到自家的後院以前曾經吊死了一個皇帝，這會是一種什麼樣的感覺。
清朝的皇帝似乎不是很喜歡居住在紫禁城内，在北京，他們修建了規模浩大的圓明園。
在承德還有皇室的避暑山莊。
據說乾隆一年居住在紫禁城的時間不超過半年。
通過以上的分析，我們可以得到如下結論： *《紅樓夢》是一部政治曆史小說。
*該作品集中反映的事清朝前期的政治狀況。
*該作品所反映的狀況主要是滿漢之間的政治聯盟。
不用說，這個聯盟并不可靠。
不論是滿族一方，還是漢族一方，在政治上都是日暮西山，窮途末路。
兩株枯樹的聯盟顯然不會令其中的任何一顆有回春的可能。
進一步說，當乾隆之時，漢族的有識之士，如曹雪芹這樣的，已經對當年開關向滿族借兵這樣的做法作了一個否定的結論。
而當明朝末年，漢族的統治階級的确對關外滿族的崛起感到莫名其妙。
當皇太極得到明朝皇帝一直沒有得到的玉玺之時，視滿族簡直就像賈寶玉一樣，乃是銜玉而生的了。
這樣的錯覺導緻他們把希望寄托在滿族身上。
但是結果卻是個騙局。
清朝并沒有能力比明朝做得更好。
回到作品中，聯系到這個情況，可以說，賈寶玉也是這麼一個滑稽的結局。
隻不過這位公子全面出醜的文字，已經被乾隆老佛爺砍掉了。
在作品的前一部分，已經到處可以看到這樣的痕迹。
隻不過讀者或者認為這不過是反話，或者并不在意罷了。
例如，在賈母招待劉姥姥的一段中，有這樣的描寫： 鳳姐笑道：“姥姥要吃什麼，說出名兒來，我搛了喂你。
”劉姥姥道：“我知什麼名兒，樣樣都是好的。
”賈母笑道：“你把茄鲞搛些喂他。
”鳳姐兒聽說，依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中，因笑道：“你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。
”劉姥姥笑道：“别哄我了，茄子跑出這個味兒來了，我們也不用種糧食，隻種茄子了。
”衆人笑道：“真是茄子，我們再不哄你。
”劉姥姥詫異道：“真是茄子？我白吃了半日。
姑奶奶再喂我些，這一口細嚼嚼。
”鳳姐兒果又搛了些放入口内。
劉姥姥細嚼了半日，笑道：“雖有一點茄子香，隻是還不象是茄子。
告訴我是個什麼法子弄的，我也弄着吃去。
”鳳姐兒笑道：“這也不難。
你把才下來的茄子把皮了，隻要淨肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌，新筍，蘑菇，五香腐幹，各色幹果子，俱切成釘子，用雞湯煨幹，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子裡封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。
”劉姥姥聽了，搖頭吐舌說道：“我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！” 賈寶玉、清朝皇帝就是這樣的“茄鼈”，“倒得十來隻雞來配他”，故而“怪道這個味兒”。
清朝的政治曆史也可以說是滿漢統治階級之間鬥争的曆史。
可以分為三個大階段： 1.雍正之前。
這個時期的鬥争主要集中在上層建築内部。
沒有漢族統治階級的幫助，滿族不可能順利地建立起他們的統治。
2.從雍正到太平天國的失敗是第二個時期。
這段時期，漢族被排除在上層建築之外。
或者确切地說，漢族對于軍國大事沒有發言權，被取消了發言權。
在這段時期之内，漢族的有識之士顯然采取了下層路線的辦法。
聯合地方上的豪紳，發動農民起義。
3.從太平天國失敗到辛亥革命，可以認為是最後一個階段。
這個時期最主要的特點就是西方勢力的湧入，雙方在對付洋人這一方面轉而采取了合作的态度。
當然，說來好笑，孫中山最早的支持者不在國内，而是所謂愛國華僑。
給整個腐朽的封建統治最後一擊的，說來慚愧，并不是當前耀武揚威的愛國主義小醜。
最後埋葬中國長達兩千年封建制度的，這最後一鏟子土，準确說來，是萬惡的英國殖民主義者。
揭開滿清王朝的棺材蓋，使其中的僵屍風化的，就是無惡不作的鴉片販子。
鴉片煙槍擊潰了不可一世的封建社會的道德外衣，是人們看到這個社會的軀體早已腐朽，臭不可聞。
這就是說，如果暫時把小人物的所謂“民族自尊”放在一邊，我要說，按照曆史唯物主義的觀點，從事實上說，英國人一手挑起的鴉片戰争，對于打擊滿清王朝的中央集權，的确起到了積極的作用。
至少馬克思也是這個觀點。
至于當前有