兩個結局
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以上大緻論述了一下出現在《紅樓夢》中兩個不同的“聯盟”，其曆史的意義也得到了說明。
而兩個聯盟之間對立的實質就是平民與貴族之間的對立。
矛盾集中在皇帝身上爆發出來。
這個曆史過程，可以說，每個社會，從封建制度過渡到市民社會的時候都會發生。
隻不過有的時候皇帝支持平民，有的時候則支持貴族。
在中國，就清朝來說，皇權最終傾向貴族。
在兩種對立的社會力量之間，作品還是有側重的。
“木石前盟”顯然占據主導地位。
而“金玉良緣”則是附加的一條輔線。
在認識了這個問題之後，可以說，理解《紅樓夢》的大門也就基本上打開了。
政治曆史說一經确立，似乎被動搖的可能性很小——如果這種觀點是正确的話。
我實在看不出來這個觀點會有什麼不正确。
與曆來流傳很久的“人情說”相比，政治曆史說要牢固得多。
其實一直以文壇宿主自居的“非作家”，本身才是不折不扣的騷烘烘的“調情文丐”。
當然，這些家夥的所有打情罵俏，對于我國民族文化的進步都具有深刻的曆史意義，的确不能等閑視之。
如果沒有其他的問題，下面的工作将是繁瑣而艱巨的。
要深入作品，條分縷析，分析作品的細節。
但是這個工作看來隻能一點一點地來做了。
提綱挈領式的論述，基本告一段落。
下面要就“木石前盟”這個基礎，完成大廈本身。
但是既然工作量這麼巨大，或者說這麼瑣碎，我不認為會有更多的讀者感興趣。
但是如果我有時間，就不妨寫出一些來，不敢說是絕對真理，但是要說能夠起到“抛磚引玉”的作用，也就不錯了。
現在還是先來看看這個問題，也就是曆來讀者最關心的問題，即所謂作品結局這樣的問題。
通過上面的論述，可以看到《紅樓夢》與曆史發展保持嚴格平行的關系。
這樣一來，就自然得到了兩個平行的結局，一個是作品中藝術的結局，另一個則是曆史上現實的結局。
曆史的結局，滿清的結局，這個方面倒是沒有什麼不确實的地方。
隻要翻翻曆史，一切就都清楚了。
但是問題在于作品的結局，這的确是非常令人感興趣的一個話題。
首先還是要排除談情派的種種離題的猜想，按照這些蠢貨的古怪念頭，後面不超過四十回書的篇幅内，還要發生種種離奇的事情，光是賈寶玉，就要不僅完成“木石前盟”和“金玉良緣”，而且還要在搞兩個至今還說不出名目的“階段”等等。
好了，這些談情派的貨色讓它們去好了。
我們首先要說的是，如果作品以政治曆史為主題，就不可能有這樣的情節出現。
盡管目前高鹗的續書一直被認為是假的，但是不可否認，這個續書的質量，與其他的
而兩個聯盟之間對立的實質就是平民與貴族之間的對立。
矛盾集中在皇帝身上爆發出來。
這個曆史過程，可以說，每個社會，從封建制度過渡到市民社會的時候都會發生。
隻不過有的時候皇帝支持平民，有的時候則支持貴族。
在中國，就清朝來說，皇權最終傾向貴族。
在兩種對立的社會力量之間，作品還是有側重的。
“木石前盟”顯然占據主導地位。
而“金玉良緣”則是附加的一條輔線。
在認識了這個問題之後，可以說，理解《紅樓夢》的大門也就基本上打開了。
政治曆史說一經确立，似乎被動搖的可能性很小——如果這種觀點是正确的話。
我實在看不出來這個觀點會有什麼不正确。
與曆來流傳很久的“人情說”相比，政治曆史說要牢固得多。
其實一直以文壇宿主自居的“非作家”，本身才是不折不扣的騷烘烘的“調情文丐”。
當然，這些家夥的所有打情罵俏，對于我國民族文化的進步都具有深刻的曆史意義，的确不能等閑視之。
如果沒有其他的問題，下面的工作将是繁瑣而艱巨的。
要深入作品，條分縷析，分析作品的細節。
但是這個工作看來隻能一點一點地來做了。
提綱挈領式的論述，基本告一段落。
下面要就“木石前盟”這個基礎，完成大廈本身。
但是既然工作量這麼巨大，或者說這麼瑣碎，我不認為會有更多的讀者感興趣。
但是如果我有時間，就不妨寫出一些來，不敢說是絕對真理，但是要說能夠起到“抛磚引玉”的作用，也就不錯了。
現在還是先來看看這個問題，也就是曆來讀者最關心的問題，即所謂作品結局這樣的問題。
通過上面的論述，可以看到《紅樓夢》與曆史發展保持嚴格平行的關系。
這樣一來，就自然得到了兩個平行的結局，一個是作品中藝術的結局，另一個則是曆史上現實的結局。
曆史的結局，滿清的結局，這個方面倒是沒有什麼不确實的地方。
隻要翻翻曆史，一切就都清楚了。
但是問題在于作品的結局，這的确是非常令人感興趣的一個話題。
首先還是要排除談情派的種種離題的猜想，按照這些蠢貨的古怪念頭，後面不超過四十回書的篇幅内，還要發生種種離奇的事情，光是賈寶玉，就要不僅完成“木石前盟”和“金玉良緣”，而且還要在搞兩個至今還說不出名目的“階段”等等。
好了，這些談情派的貨色讓它們去好了。
我們首先要說的是，如果作品以政治曆史為主題，就不可能有這樣的情節出現。
盡管目前高鹗的續書一直被認為是假的，但是不可否認，這個續書的質量，與其他的
