兩個聯盟
關燈
小
中
大
沒有承認太平天國，相反，倒是與太平天國進行了不懈的鬥争。
太平天國失敗之後，比較著名的起義有“義和團”，但是也沒有取得什麼有價值的結果。
然後是孫中山領導的辛亥革命。
這個革命，不論孫中山從什麼角度看，反正最後他承認，革命沒有成功，同志還得努力。
蔣介石，好一塊石頭，據自己說是完成了總理的遺址。
但是毛主席說，否，兩個前途的大決戰還沒有開始。
毛主席是一個曆史上罕見的獨立思考的人物。
他老人家領導人民，組織了人類曆史上罕見的内戰，像一陣暴風一樣，把蔣介石這塊頑石吹到小島上去。
這是不是說，蔣介石其實是一塊假石頭，真泥土呢？一遇到風吹雨打就如同塵土一般滿天飛揚呢？ 我認為，清朝的命運，無論如何，到1949年也就蓋棺定論了。
所以這裡沒有必要在曆史的考證上，超過這個界限。
現在讓我們還是回到我們的問題，即所謂“木石前盟”上吧。
以上我們已經比較詳細地分析了什麼是“木石前盟”，以及通靈寶玉在其中扮演了什麼角色的問題。
但是我們還是沒有正面論述與神瑛侍者有關的部分。
通過對原書的引證，可以看到，神瑛侍者與绛珠草還是有那麼一點關系的。
這個關系不過就是： ……隻因西方靈河岸上三生石畔，有绛珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這绛珠草始得久延歲月。
…… 應該說，分析既然已經到了這個程度，再多說就顯得羅嗦了。
雖然如此，為了減少歧義，我甯願饒舌。
從大裡來說，《紅樓夢》本身是一部很饒舌的作品。
這是一部“纏綿瑣碎”的作品。
從更大的方面說，像毛主席那樣，根本也就沒有詳細分析的必要了。
這樣一來，整個紅學都是饒舌了。
但是與談情派不同，我這裡的饒舌基本還是正确的。
我還沒有愚蠢到要賈寶玉和一條褲腰帶談戀愛的地步。
我也沒有說這種和褲腰帶的愛情悲劇具有濃厚的反封建傾向等等。
我也沒有說通過褲腰帶的悲劇命運反映的婦女解放的政治主題等等。
我也沒有說…… 總之，滿清在進關前的社會發展狀況遠遠低于明朝。
滿清入關之後，也根本就沒有考慮要觸動已經腐朽不堪的上層建築。
還不如說，滿族人砍掉了朱明王朝的腦袋，安上了滿族人的腦袋，還改變了大家的發型，僅此而已。
[85]更加可笑的是，滿人認為，他們占據崇祯的宮殿和國家是理所應當的事情。
他們的理由是，是他們剿滅了李自成，替崇祯報了仇。
作為報答，崇祯應該把他的宮殿和江山作為謝禮送給滿人。
這當然是非常說不通的理由。
但是你不妨去翻一下曆史，當時滿人的确就是這麼一個邏輯。
後來明王朝的嫡系，在東南一帶建立了南明王朝。
清朝指責南明王朝因為沒有得到崇祯得遺诏，屬于背叛明朝的行為。
其實按照明朝的規矩，并不是非要有遺诏才能确立皇帝。
明朝自有其确定帝統的道理，滿清居然指責明皇的嫡系背叛了祖宗，而滿族人仿佛才是明朝的理所當然的繼承者。
不管怎麼說，清朝的确一直是以明朝的繼承人的身份确立其統治的。
顯然，這就是作品中“……日以甘露灌溉，這绛珠草始得久延歲月”的真實意義。
滿人不僅得到了明朝的天下，而且還是以明朝理所當然的繼承者的名義得到的。
這樣看來，一切似乎都很完美。
但是曹雪芹小心翼翼地指出，事情不可能這麼完美。
要知道“美中不足，好事多磨”呀！什麼地方不妥呢？就是你們家的後院有些不妥。
難道你們沒有看到那裡吊死了一個明朝皇帝麼？難道你們就住的那麼高興嗎？ 在作品中，我們看到，賈寶玉追求林黛玉。
在曆史上，滿清王朝希望得到漢族的認同。
但是林黛玉又是何許人物呢？是吊死崇祯皇帝的玉帶。
崇祯皇帝就是死在漢族中間階層的手裡。
那麼滿清追求玉帶、追求漢族中間階層的認同，這又會有什麼好下場呢？即使到手了，不過還是和崇祯一樣落得被吊死的下場罷了。
曆史地看，滿清皇帝也的确是這麼自己往套子裡鑽，結果被吊死。
我甚至要說，清朝末年的情景，幾乎都在曹雪芹設想的範圍之内。
可以看到，光緒皇帝這個賈寶玉，和康有為這樣的“草木人”勾勾搭搭，摔了他的玉，封建皇權，搞百日維新，就像賈寶玉接收芳官一事在怡紅院立威，很是興旺熱鬧一陣子一樣。
但是好景不長，正如林黛玉所說，見了姐姐就忘了妹妹。
慈禧太後一發威，百日維新立刻煙消雲散。
也有人頭落地的，也有流亡海外的。
光緒自己也被軟禁起來。
大的混亂已經造成。
綜上所述，就像賈寶玉始終動搖在林帶玉、薛寶钗之間一樣，滿清皇帝也始終動搖在漢族地主階級和滿族貴族之間。
但是最後，還是滿族貴族占了上風。
在當時那個政治大前提之下，這樣的結果幾乎是不可避免的。
[85]金簪的來曆。
太平天國失敗之後，比較著名的起義有“義和團”，但是也沒有取得什麼有價值的結果。
然後是孫中山領導的辛亥革命。
這個革命，不論孫中山從什麼角度看，反正最後他承認，革命沒有成功，同志還得努力。
蔣介石，好一塊石頭，據自己說是完成了總理的遺址。
但是毛主席說，否，兩個前途的大決戰還沒有開始。
毛主席是一個曆史上罕見的獨立思考的人物。
他老人家領導人民，組織了人類曆史上罕見的内戰，像一陣暴風一樣，把蔣介石這塊頑石吹到小島上去。
這是不是說，蔣介石其實是一塊假石頭，真泥土呢？一遇到風吹雨打就如同塵土一般滿天飛揚呢？ 我認為，清朝的命運，無論如何，到1949年也就蓋棺定論了。
所以這裡沒有必要在曆史的考證上，超過這個界限。
現在讓我們還是回到我們的問題，即所謂“木石前盟”上吧。
以上我們已經比較詳細地分析了什麼是“木石前盟”，以及通靈寶玉在其中扮演了什麼角色的問題。
但是我們還是沒有正面論述與神瑛侍者有關的部分。
通過對原書的引證，可以看到，神瑛侍者與绛珠草還是有那麼一點關系的。
這個關系不過就是： ……隻因西方靈河岸上三生石畔，有绛珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這绛珠草始得久延歲月。
…… 應該說，分析既然已經到了這個程度，再多說就顯得羅嗦了。
雖然如此，為了減少歧義，我甯願饒舌。
從大裡來說，《紅樓夢》本身是一部很饒舌的作品。
這是一部“纏綿瑣碎”的作品。
從更大的方面說，像毛主席那樣，根本也就沒有詳細分析的必要了。
這樣一來，整個紅學都是饒舌了。
但是與談情派不同，我這裡的饒舌基本還是正确的。
我還沒有愚蠢到要賈寶玉和一條褲腰帶談戀愛的地步。
我也沒有說這種和褲腰帶的愛情悲劇具有濃厚的反封建傾向等等。
我也沒有說通過褲腰帶的悲劇命運反映的婦女解放的政治主題等等。
我也沒有說…… 總之，滿清在進關前的社會發展狀況遠遠低于明朝。
滿清入關之後，也根本就沒有考慮要觸動已經腐朽不堪的上層建築。
還不如說，滿族人砍掉了朱明王朝的腦袋，安上了滿族人的腦袋，還改變了大家的發型，僅此而已。
[85]更加可笑的是，滿人認為，他們占據崇祯的宮殿和國家是理所應當的事情。
他們的理由是，是他們剿滅了李自成，替崇祯報了仇。
作為報答，崇祯應該把他的宮殿和江山作為謝禮送給滿人。
這當然是非常說不通的理由。
但是你不妨去翻一下曆史，當時滿人的确就是這麼一個邏輯。
後來明王朝的嫡系，在東南一帶建立了南明王朝。
清朝指責南明王朝因為沒有得到崇祯得遺诏，屬于背叛明朝的行為。
其實按照明朝的規矩，并不是非要有遺诏才能确立皇帝。
明朝自有其确定帝統的道理，滿清居然指責明皇的嫡系背叛了祖宗，而滿族人仿佛才是明朝的理所當然的繼承者。
不管怎麼說，清朝的确一直是以明朝的繼承人的身份确立其統治的。
顯然，這就是作品中“……日以甘露灌溉，這绛珠草始得久延歲月”的真實意義。
滿人不僅得到了明朝的天下，而且還是以明朝理所當然的繼承者的名義得到的。
這樣看來，一切似乎都很完美。
但是曹雪芹小心翼翼地指出，事情不可能這麼完美。
要知道“美中不足，好事多磨”呀！什麼地方不妥呢？就是你們家的後院有些不妥。
難道你們沒有看到那裡吊死了一個明朝皇帝麼？難道你們就住的那麼高興嗎？ 在作品中，我們看到，賈寶玉追求林黛玉。
在曆史上，滿清王朝希望得到漢族的認同。
但是林黛玉又是何許人物呢？是吊死崇祯皇帝的玉帶。
崇祯皇帝就是死在漢族中間階層的手裡。
那麼滿清追求玉帶、追求漢族中間階層的認同，這又會有什麼好下場呢？即使到手了，不過還是和崇祯一樣落得被吊死的下場罷了。
曆史地看，滿清皇帝也的确是這麼自己往套子裡鑽，結果被吊死。
我甚至要說，清朝末年的情景，幾乎都在曹雪芹設想的範圍之内。
可以看到，光緒皇帝這個賈寶玉，和康有為這樣的“草木人”勾勾搭搭，摔了他的玉，封建皇權，搞百日維新，就像賈寶玉接收芳官一事在怡紅院立威，很是興旺熱鬧一陣子一樣。
但是好景不長，正如林黛玉所說，見了姐姐就忘了妹妹。
慈禧太後一發威，百日維新立刻煙消雲散。
也有人頭落地的，也有流亡海外的。
光緒自己也被軟禁起來。
大的混亂已經造成。
綜上所述，就像賈寶玉始終動搖在林帶玉、薛寶钗之間一樣，滿清皇帝也始終動搖在漢族地主階級和滿族貴族之間。
但是最後，還是滿族貴族占了上風。
在當時那個政治大前提之下，這樣的結果幾乎是不可避免的。
[85]金簪的來曆。