脂硯齋辨疑

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有關于這個方面的大量描寫。

     那麼《紅樓夢》所描寫的又是哪個家族的曆史呢?其實關于這個方面,倒是沒有什麼人提出非議。

    至少我還沒有看到。

    既是對于那些一心把水攪混的人來說,否定《紅樓夢》與曹家有關,恐怕也是太困難了吧。

    即便大家在各個地方都争吵不休,在這裡還是比較一緻的[63]。

     在确定了與曹家的密切相關之後,剩下的任務就是确定曹雪芹這個人了。

    這個人是不是存在呢?其實問題不如這樣提,《紅樓夢》的作者是不是存在呢?顯然,這個人必然存在。

    總是先有作者,然後才有作品。

     那麼這個人是不是叫做曹雪芹呢?退一步說,這個人即使不叫做曹雪芹,也可以叫做例如曹芹雪。

    總之,名字的确不是一個重要的問題。

     這樣,問題就是在于确定曹雪芹與江南大族曹家的關系了。

    應該說,這才是問題之所在。

    人們最多說作者和曹家沒有任何關系,但是不能否認作者曾經存在過。

     從作品看,作者本身的确是經過正規的貴族生活的。

    這樣,如果說作者不姓曹,那麼也可能姓李。

    因為李家和曹家一塊倒黴。

    但是這樣的可能又不是很大。

    如果這樣,作者為什麼不叫李雪芹呢?另外,李家和曹家盡管聯系很緊密,但是家族曆史還不是完全一樣。

    從作品看,還是曹家更加可靠。

    那麼有沒有可能是其他的貴族子弟寫的呢? 要是這樣推論,就越來離題越遠了。

    所以即使從作者貴族出身這一點來考慮,認為作者是曹家後裔的可能性就較大。

    而且其實這也是目前主流的觀點。

    很難想象像《紅樓夢》的作者會不是一個沒落的貴族子弟。

     下面将讨論這樣的問題,即該書的作者究竟是曹雪芹一個人,還是如脂硯齋透露給讀者的那樣,是集體創作。

     要說我們對曹雪芹所知不多,這是實情。

    但是要說我們對此人一點信息也沒有,如同那個脂硯齋一樣,就不符合實際了。

    據說曹家在查抄之後,剩下的人口被雍正皇帝遷到北京。

    而且還給他們準備了一些房子安身。

     曹雪芹出生不久,康熙去世。

    康熙去世的時候,曹雪芹應該不超過十歲。

    然後是随同族人遷到北京。

    在乾隆十五六年的時候,曹雪芹曾經給皇家廚房做過雜役。

    不久即遷出北京。

    結廬北京西郊人迹罕至之處。

     顯然,這個時候離開北京,自然是出于寫作《紅樓夢》的需要。

    為什麼一定要在人迹罕至之處寫作呢?顯然是出于安全的考慮。

    可見曹雪芹一開始就知道自己寫的是什麼樣的書。

    如果不是出于安全的考慮,又何必跑到沒有人的地方呢?和族人在一起,還可以在寫作之時得到幫助。

     據說曹雪芹是“一家人”遷到西郊。

    那麼這個“一家人”如何構成的呢?要說《紅樓夢》裡以賈母為首的上下幾百口也是“一家”;而古人“梅妻鶴子”,隐居世外,一個人也是一家。

    這樣“一家”與“一家”的差距就太大了。

    而曹雪芹,據說除了一個兒子之外,似乎沒有更多的親人。

    最多再加上一個妻子,或者是續妻。

    所以嚴格界定曹雪芹在寫書的時候,都與什麼人同居是極其重要的事情。

    在沒有其他的證據之前,這裡認為曹雪芹在寫書的時候,沒有其他的成年人與之同居。

     再進一步,問題在與曹雪芹是不是來到人迹罕至之處
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