關于賈寶玉

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《紅樓夢》大體上是一部反映封建大家族的衰落過程的作品。

    但是這個結論還需要加以稍稍的修改。

    在前幾行中我已經提到,不能在藝術典型和生活原型之間直接劃等号。

    曹雪芹已經說明這是一部什麼樣的作品: “此香塵世中既無,爾何能知!此香乃系諸名山勝境内初生異卉之精,合各種寶林珠樹之油所制,名‘群芳髓’。

    ”“此茶出在放春山遣香洞,又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹,此茶名曰‘千紅一窟’。

    ”“此酒乃以百花之蕊,萬木之汁,加以麟髓之醅,鳳乳之釀成,因名為‘萬豔同杯’。

    ” 由此可見,《紅樓夢》“這香”、“這茶”、“這酒”也是這樣加工、提煉、濃縮而成。

     由此可見,不能把《紅樓夢》中所描寫的四大家族的衰落看作是單一的、獨立的事情。

    相反這是普遍的、必然的事情。

     由此可以想見,曹雪芹不僅隻是單純地叙述他自己的家族的破敗。

    在這件事情上,曹雪芹盡可能地把前朝前代類似的事情,取其情理,統統壓縮到作品中去。

    這就像是一塊吸水海綿。

    曹雪芹把曆史上他所知道的類似的事情,加以剪裁,壓縮到小小的四大家族的命運之中[52]——這才是《紅樓夢》的驚人的容量原因之所在! 正是因為曹雪芹是我國曆史上最博學的人物之一,所以他的《紅樓夢》才顯得如此難以理解,以至于很長時間以來,人們甚至搞不清楚作品的主題是什麼。

    現在,這裡,終于可以有把握地說,作品的主題就是曆史。

     理解了這個關鍵問題其實隻是正确理解《紅樓夢》的開始而已。

    因為我國的曆史實在漫無頭緒。

    可以說,我對于曆史的了解也不是特别精到。

    [53]但是說從賈寶玉那裡看到杜甫的影子,關于這一點,還是比較有把握的。

     縱觀曆史,可以說,整個曆史有其發展、衰落的過程;同樣每個朝代也是這樣。

    從整體上說,中國曆史在唐以前呈上升趨勢,在唐玄宗時達到巅峰。

    經安史之亂出現轉折。

    可以說,自此之後再也沒有達到盛唐時的繁榮程度。

    所以分析将首先從這裡開始。

     李白、杜甫都是唐玄宗時代的人物。

    尤其是李白,還得到唐玄宗的寵幸。

    但是當時最著名的恐怕還不是這些人。

    白居易的《長恨歌》告訴我們,楊貴妃才是最得意的人物。

    的确有人
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