靈光一現話紅樓之明心見性篇
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必須排除這樣一種傾向，按照這種傾向，似乎《紅樓夢》乃是集“黑話”之大成，必須要到所謂“野史”裡去找尋它的根源，必須要沒完沒了地索引、穿鑿附會等等。
這麼做當然不會沒有收獲。
既然大家公認，曹雪芹是個淵博的人，那麼他看的“野史”恐怕要比現在的紅學家要多得多。
[42]把這些野史有機地融合到作品裡去，這當然是情理之中的事情。
但是如果隻是在這個方面限制住了視野，就難免以偏概全，對《紅樓夢》的認識也就落于下乘了。
所謂“脂硯齋”[43]這個人，據說是曹雪芹的續妻，或者是曹雪芹的親屬，如堂叔、堂弟等等。
但是我認為，雖然已經得到了一些資料，但是分析這些資料并不是一件輕松的事情。
這就是說，如同《紅樓夢》的續書一樣，曆史給我們留下的關于曹雪芹的痕迹實在是太渺茫了。
而本來情況似乎不應該是這樣的。
我們的确可以拿相同的作家來比較。
以曹雪芹在文學史上的地位來說，關于這個人的記載是如此少，以至于是不是存在着這個人，一直有争論。
如果不是由于其他的什麼原因，我認為，這種情況的造成隻能是人為的。
或者進一步說，這是清統治者，是乾隆一手策劃的結果。
紅學家似乎一直在回避這個問題，仿佛《紅樓夢》不是曆史地産生的，不是處于一定的曆史環境，曆史聯系之中的，而是從天而降，超越了具體的曆史環境。
如果現在重新考察這個問題，就不得不意識到，《紅樓夢》的确是在異常險惡的文字獄的威脅下問世的。
如果承認了這個現實，就不得不進一步問，面對《紅樓夢》這樣的作品，難道殺人如麻的清王朝居然也會像現在的某些笨蛋一樣，深深沉浸在賈寶玉、林黛玉的愛情故事中不能自拔嗎？[44]回答當然是否定的。
稍微有些頭腦的人都可以看到，賈寶玉、林黛玉的故事完全是個煙幕，其中包含的政治主題才是書中的主題！而如果滿清居然沒有采取一點措施，就反而顯得特别不正常了。
其實情況正是這樣的不正常！就我所閱讀的紅學資料，偏偏沒有專門涉及滿清幹涉《紅樓夢》的記載！欲蓋彌彰！這反而暴露出事情的真相。
即使按照正常的理智來判斷，也可以得到結論，清王朝不僅幹涉了《紅樓夢》的創作、發行這些事情，而且還非常謹慎地把蛛絲馬迹掩蓋起來。
這就是為什麼我們一直到現在總是沒有注意到這個問題的唯一解釋。
有的人可能哈哈一笑：小兄弟，你能知道些什麼？我老人家吃的飯多過你吃的鹽——一本書，而且是仿照例如《金瓶梅》這樣的色情小說寫的半不拉唧的黃色讀物，也用得着大驚小怪，興師動衆不成？當真是少見多怪！ 我說，如果沒有其他意見，在取得大家的一緻意見之後，我們首先讓這位老前輩遠離《紅樓夢》，遠離大觀園。
而原因不外隻有一個，“我不吃很鹹”…… 好，讓我們請這位飯桶前輩離開之後，我繼續談一些我的想法。
如上所述，當前紅學集中注意力于史料的考證，而缺少分析。
當然，胡說八道總是讨厭的，所以在那位前輩回來之前，我不妨繼續談。
關于《紅樓夢》是一部什麼樣的作品，自然是仁者見仁，智者見智，這也不必多說。
我在前面談到一些看法，前輩如果一定認為這是一部例如說性解放，排滿，談情的小說，也沒有什麼，既然是前輩，終歸要有一些屬于前輩的權利，例如胡說八道等等。
問題的關鍵在于《紅樓夢》在當時被統治階級認為是一部什麼樣的小說。
悲劇在于八旗子弟盡管不學無術，但是自然妻妾成群，所以對那個地方，這個問題遠不如前輩那樣敏感。
前輩感歎，那個地方，這個問題，又怎麼能夠丢得開、放的下，讓人不想呢？隻不過是不敢想而已。
好可憐呐！ 八旗貴族就不存在這個方面的顧慮。
所以他們馬上看出《紅樓夢》的背景其實一點也不簡單。
換個角度說，曹氏家族本來也是八旗。
所以曹雪芹知道的事情，八旗子弟自然都清楚。
[45]既然這樣，曹雪芹的種種隐諱又能夠起到什麼作用呢？難道我們以為當時是個民主法制的社會嗎？難道皇帝要殺人還需要經過例如說我們的前輩老先生的特别批準嗎？既然不是這樣，清王朝卻并沒有對曹雪芹搞什麼“文字獄”，這不是反而顯得很奇怪嗎？ 但是我們沒有證據說明清王朝對曹雪芹，對《紅樓夢》采取了什麼直接措施。
這就是問題之關鍵，這就是問題的所在。
如果不是出于其他的什麼原因，沒有直接對付曹雪芹，可能是《紅樓夢》在當時已經獲得了巨大的成功，造成了空前的影響。
據說曹雪芹在當時就是知名度很高的名人。
例如，曹雪芹曾經受到江南一富豪的禮遇，作為報答，畫了一幅畫，據說至今還流傳下來，我認為，仔細鑒定、分析這幅畫，對于了解《紅樓夢》具有重大的意義。
獲得成功的《紅樓夢》雖然沒有受到八旗貴族的普遍歡迎，但是既成事實已經造成。
當時的形勢顯然很微妙。
一方面，滿清建國，還處于前半時期。
民族矛盾雖然已經不是很尖銳，但是仍然很敏感。
漢人，特别是士大夫階級，雖然對于滿清的專制統治無可奈何，但是芥蒂仍在。
《紅樓夢》恰好滿足了這些人的這個方面的需要。
例如在語言上，可以說，《紅樓夢》就根本沒有受到八旗語言的污染。
曹雪芹始終堅持用運用正規的漢族語言、甚至是江南語言創作。
至少在這個方面，《紅樓夢》獲得了巨大的成功，人們甚至拿它當作教科書。
就是到現在，《紅樓夢》仍然是漢語的規範。
在這種情況下，滿清貴族的确面臨着一個問題。
因為我們看到，《紅樓夢》至少在前八十回，還沒有離開“正道”太遠。
我認為，這也是曹雪芹沒有一次把《紅樓夢》抄清的一個主要原因。
現在的作家，可能一時手頭周轉不開，先把作品前半部分交卷，然後繼續炮制下面的。
[46
這麼做當然不會沒有收獲。
既然大家公認，曹雪芹是個淵博的人，那麼他看的“野史”恐怕要比現在的紅學家要多得多。
[42]把這些野史有機地融合到作品裡去，這當然是情理之中的事情。
但是如果隻是在這個方面限制住了視野，就難免以偏概全，對《紅樓夢》的認識也就落于下乘了。
所謂“脂硯齋”[43]這個人，據說是曹雪芹的續妻，或者是曹雪芹的親屬，如堂叔、堂弟等等。
但是我認為，雖然已經得到了一些資料，但是分析這些資料并不是一件輕松的事情。
這就是說，如同《紅樓夢》的續書一樣，曆史給我們留下的關于曹雪芹的痕迹實在是太渺茫了。
而本來情況似乎不應該是這樣的。
我們的确可以拿相同的作家來比較。
以曹雪芹在文學史上的地位來說，關于這個人的記載是如此少，以至于是不是存在着這個人，一直有争論。
如果不是由于其他的什麼原因，我認為，這種情況的造成隻能是人為的。
或者進一步說，這是清統治者，是乾隆一手策劃的結果。
紅學家似乎一直在回避這個問題，仿佛《紅樓夢》不是曆史地産生的，不是處于一定的曆史環境，曆史聯系之中的，而是從天而降，超越了具體的曆史環境。
如果現在重新考察這個問題，就不得不意識到，《紅樓夢》的确是在異常險惡的文字獄的威脅下問世的。
如果承認了這個現實，就不得不進一步問，面對《紅樓夢》這樣的作品，難道殺人如麻的清王朝居然也會像現在的某些笨蛋一樣，深深沉浸在賈寶玉、林黛玉的愛情故事中不能自拔嗎？[44]回答當然是否定的。
稍微有些頭腦的人都可以看到，賈寶玉、林黛玉的故事完全是個煙幕，其中包含的政治主題才是書中的主題！而如果滿清居然沒有采取一點措施，就反而顯得特别不正常了。
其實情況正是這樣的不正常！就我所閱讀的紅學資料，偏偏沒有專門涉及滿清幹涉《紅樓夢》的記載！欲蓋彌彰！這反而暴露出事情的真相。
即使按照正常的理智來判斷，也可以得到結論，清王朝不僅幹涉了《紅樓夢》的創作、發行這些事情，而且還非常謹慎地把蛛絲馬迹掩蓋起來。
這就是為什麼我們一直到現在總是沒有注意到這個問題的唯一解釋。
有的人可能哈哈一笑：小兄弟，你能知道些什麼？我老人家吃的飯多過你吃的鹽——一本書，而且是仿照例如《金瓶梅》這樣的色情小說寫的半不拉唧的黃色讀物，也用得着大驚小怪，興師動衆不成？當真是少見多怪！ 我說，如果沒有其他意見，在取得大家的一緻意見之後，我們首先讓這位老前輩遠離《紅樓夢》，遠離大觀園。
而原因不外隻有一個，“我不吃很鹹”…… 好，讓我們請這位飯桶前輩離開之後，我繼續談一些我的想法。
如上所述，當前紅學集中注意力于史料的考證，而缺少分析。
當然，胡說八道總是讨厭的，所以在那位前輩回來之前，我不妨繼續談。
關于《紅樓夢》是一部什麼樣的作品，自然是仁者見仁，智者見智，這也不必多說。
我在前面談到一些看法，前輩如果一定認為這是一部例如說性解放，排滿，談情的小說，也沒有什麼，既然是前輩，終歸要有一些屬于前輩的權利，例如胡說八道等等。
問題的關鍵在于《紅樓夢》在當時被統治階級認為是一部什麼樣的小說。
悲劇在于八旗子弟盡管不學無術，但是自然妻妾成群，所以對那個地方，這個問題遠不如前輩那樣敏感。
前輩感歎，那個地方，這個問題，又怎麼能夠丢得開、放的下，讓人不想呢？隻不過是不敢想而已。
好可憐呐！ 八旗貴族就不存在這個方面的顧慮。
所以他們馬上看出《紅樓夢》的背景其實一點也不簡單。
換個角度說，曹氏家族本來也是八旗。
所以曹雪芹知道的事情，八旗子弟自然都清楚。
[45]既然這樣，曹雪芹的種種隐諱又能夠起到什麼作用呢？難道我們以為當時是個民主法制的社會嗎？難道皇帝要殺人還需要經過例如說我們的前輩老先生的特别批準嗎？既然不是這樣，清王朝卻并沒有對曹雪芹搞什麼“文字獄”，這不是反而顯得很奇怪嗎？ 但是我們沒有證據說明清王朝對曹雪芹，對《紅樓夢》采取了什麼直接措施。
這就是問題之關鍵，這就是問題的所在。
如果不是出于其他的什麼原因，沒有直接對付曹雪芹，可能是《紅樓夢》在當時已經獲得了巨大的成功，造成了空前的影響。
據說曹雪芹在當時就是知名度很高的名人。
例如，曹雪芹曾經受到江南一富豪的禮遇，作為報答，畫了一幅畫，據說至今還流傳下來，我認為，仔細鑒定、分析這幅畫，對于了解《紅樓夢》具有重大的意義。
獲得成功的《紅樓夢》雖然沒有受到八旗貴族的普遍歡迎，但是既成事實已經造成。
當時的形勢顯然很微妙。
一方面，滿清建國，還處于前半時期。
民族矛盾雖然已經不是很尖銳，但是仍然很敏感。
漢人，特别是士大夫階級，雖然對于滿清的專制統治無可奈何，但是芥蒂仍在。
《紅樓夢》恰好滿足了這些人的這個方面的需要。
例如在語言上，可以說，《紅樓夢》就根本沒有受到八旗語言的污染。
曹雪芹始終堅持用運用正規的漢族語言、甚至是江南語言創作。
至少在這個方面，《紅樓夢》獲得了巨大的成功，人們甚至拿它當作教科書。
就是到現在，《紅樓夢》仍然是漢語的規範。
在這種情況下，滿清貴族的确面臨着一個問題。
因為我們看到，《紅樓夢》至少在前八十回，還沒有離開“正道”太遠。
我認為，這也是曹雪芹沒有一次把《紅樓夢》抄清的一個主要原因。
現在的作家，可能一時手頭周轉不開，先把作品前半部分交卷，然後繼續炮制下面的。
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