靈光一現話紅樓之明心見性篇
關燈
小
中
大
以上隻是針對曹雪芹“個人”而發。
曹雪芹之死，的确令統治者放松一口氣，但是《紅樓夢》仍然存在。
特别是那個《紅樓夢》沒有結束。
而這個工作，結束《紅樓夢》，當然還是要做完。
至少這樣可以一勞永逸地結束這個問題。
現在輪到“高鹗”出場了。
高鹗編了一個笑話。
按照這個笑話，他是從一個小販的“挑子”上得到後半部分的《紅樓夢》。
這樣我們不禁問道，高鹗又是憑什麼确認這就是那個《紅樓夢》的真本呢？高鹗說，請同志們相信我。
但是這個信任偏偏不能給與高鹗。
現在已經知道，這個家夥是乾隆六十年的進士。
乾隆據說是避諱康熙，聲稱自己做皇帝絕對不超過六十年。
結果也确實是這樣。
在這之後乾隆退位做太上皇。
其實他還是皇帝。
皇帝則是不折不扣的兒皇帝。
這就是說，乾隆在在位的最後一年授予高鹗進士。
我們說，條件不過是讓高鹗當一下續書的作者。
但是必須要保守秘密，不能把乾隆也牽涉進去。
這個條件與其說是公道，不如說是太便宜了。
當然，那個“挑子”上的笑話還是少講的好。
例如《紅樓夢》這樣天下聞名的書，居然在“挑子”上出現，這的确是過于兒戲了。
曹雪芹逝世據說是在乾隆二十八年，而高鹗則是在乾隆六十年作的進士，可以說，乾隆還是相當有耐心的。
顯而易見，續書的質量實在是太差了。
簡直就和從“挑子”上得到《紅樓夢》一樣滑稽到荒謬的地步。
關于這個方面的指責自然不是這裡的主要工作。
我是說，這樣的東西，未必會使例如乾隆這樣工于心計的人放心。
不用說，《紅樓夢》還得再加工。
但是曹雪芹既然有膽量把《紅樓夢》的上半部拿出來發表，自然就有把握這個部分不會遭到修改。
結果顯然也是這樣。
[51]大家一緻公認，上半部分《紅樓夢》很難再加進什麼其他的東西。
這是一氣呵成、渾然一體的一個整體。
怎麼辦？不用說，加批語就是了。
寫到這裡，令紅學家們大跌眼鏡的結論，所謂“脂批”之類的東西居然是乾隆一夥人加進去的，恐怕，或者說肯定會受到一片反對之聲。
其實隻要理清思路，這個結論甚至是不可避免的。
大家已經看到了，這些個批語顯然與高鹗的續書不符。
大家從批語中看到，原來《紅樓夢》并沒有寫完，而原書的結局也與高鹗的續書不同。
事實顯然隻能有一個。
從最基本的角度說，滿清居然會讓這些批語夾雜在原著中在社會上流行，這就不能不令人産生懷疑。
特别是，我們說，這些批語基本上都是廢話。
即使沒有這些批語，我們也能大緻猜出這些批語。
而涉及結局這樣的關鍵問題，批語除了極為含糊地暗示一下什麼“懸崖撒手”、“屈從枯骨”、“遇難獄神廟”之類的話，沒有提供任何線索。
說實話，這些批語在更大的程度上混淆了視線。
如果這些批語的确是在高鹗續書之前問世，那我簡直就要說，這是滿清一時的救急之策罷了。
但是說實話，即使我們知道這些批語很值得懷疑之後，我們對于《紅樓夢》的了解也一點沒有前進。
所以在最後大家不妨把視線放回曹雪芹逝世之前。
以上都是從問題的一個方面，也就是從統治階級的角度出發做的一些推論。
下面，我們将從另外一個角度，也就是曹雪芹這個角度看看。
總之，時間是個重要的因素。
我的推論的基礎是，曹雪芹在逝世前不超過四年的時間裡，從南方帶回一個“故人”并與之成親。
在結婚三年以後不久就逝世了。
如果這個時間表被打亂了，被認為是不合理的，那麼可以說，以上的推論就要進行調整。
或者是微調，或者幹脆推倒了之。
據說有人曾經勸曹雪芹當官，或者是給皇帝服務。
這樣，皇帝殺曹雪芹就會有更多的借口。
我們已經在第四回看到賈雨村的作為了。
但是這個提議遭到曹雪芹拒絕。
這樣，滿清又要給曹雪芹成親（按照我們上面的推理）。
這回曹雪芹倒是沒有拒絕。
推想原因，如此與統治者“合作”大概是出于保全小孩的念頭。
因為我們看到，曹雪芹在孩子死後不久即去世。
如果曹雪芹的确還有後半部分的手稿，現在就是他最後處理它的時候了。
在此之後，将會有一隻“燕子”無時無刻地監視他，手稿就太不安全了。
所以說曹雪芹那次江南之行，畫的那幅“天官圖”就太重要了。
當然也有可能，結果不是這樣。
但是我們想到，衆多的紅學家甚至為了例如曹氏宗譜這樣的事情都不殚奔波之苦，那麼為了調查例如《紅樓夢》手稿這樣的事情，鑒定一幅圖畫，可以說的确不是什麼過分的事情。
既然能夠确定《紅樓夢》的下半部分的确寫了出來，那麼說一句不是誇張的話，凡是曹雪芹的遺物都要好好鑒定一下才好。
謝天謝地，由于乾隆的特别照料，曹雪芹的遺物的确不是很多，簡直就是屈指可數。
這就更加減輕了工作量。
[42]總而言之，盡管孔子說什麼“多乎在，不多也”這樣的話，但是古代學者依然是博學遠遠勝過精深。
這就造成知識的重疊。
現在自然會有老先生不屑一顧地說，你小孩子都懂什麼呢？又看過幾本舊書呢？ 在這種情況下，我小孩子就不得不及其謹慎地說，曆來學術的正确與否自然隻是與學術本身有關。
簡單地說，還是看是不是言之有理。
我始終認為，我在這裡講的觀點還是有一定的根據的。
這比附會索引還不一樣。
至于看了很多書的老先生，如果說出來的觀點軟弱無力，那麼自然不能讓人信服。
且還别說是不是有人一直以曹雪芹自居，不允許其他的“小孩子”進行有關《紅樓夢》的獨立思考。
當然，我始終認為，小孩子也好，老先生也好，提出的觀點是否站得住腳，還得一個問題一個問題地進行分析才好。
毛主席大筆一揮，好，小人物向權威進攻總是好的，說實話，這也有主觀的因素在内。
我也不希望得到這樣的特别“愛護”。
至
曹雪芹之死，的确令統治者放松一口氣，但是《紅樓夢》仍然存在。
特别是那個《紅樓夢》沒有結束。
而這個工作，結束《紅樓夢》，當然還是要做完。
至少這樣可以一勞永逸地結束這個問題。
現在輪到“高鹗”出場了。
高鹗編了一個笑話。
按照這個笑話，他是從一個小販的“挑子”上得到後半部分的《紅樓夢》。
這樣我們不禁問道，高鹗又是憑什麼确認這就是那個《紅樓夢》的真本呢？高鹗說，請同志們相信我。
但是這個信任偏偏不能給與高鹗。
現在已經知道，這個家夥是乾隆六十年的進士。
乾隆據說是避諱康熙，聲稱自己做皇帝絕對不超過六十年。
結果也确實是這樣。
在這之後乾隆退位做太上皇。
其實他還是皇帝。
皇帝則是不折不扣的兒皇帝。
這就是說，乾隆在在位的最後一年授予高鹗進士。
我們說，條件不過是讓高鹗當一下續書的作者。
但是必須要保守秘密，不能把乾隆也牽涉進去。
這個條件與其說是公道，不如說是太便宜了。
當然，那個“挑子”上的笑話還是少講的好。
例如《紅樓夢》這樣天下聞名的書，居然在“挑子”上出現，這的确是過于兒戲了。
曹雪芹逝世據說是在乾隆二十八年，而高鹗則是在乾隆六十年作的進士，可以說，乾隆還是相當有耐心的。
顯而易見，續書的質量實在是太差了。
簡直就和從“挑子”上得到《紅樓夢》一樣滑稽到荒謬的地步。
關于這個方面的指責自然不是這裡的主要工作。
我是說，這樣的東西，未必會使例如乾隆這樣工于心計的人放心。
不用說，《紅樓夢》還得再加工。
但是曹雪芹既然有膽量把《紅樓夢》的上半部拿出來發表，自然就有把握這個部分不會遭到修改。
結果顯然也是這樣。
[51]大家一緻公認，上半部分《紅樓夢》很難再加進什麼其他的東西。
這是一氣呵成、渾然一體的一個整體。
怎麼辦？不用說，加批語就是了。
寫到這裡，令紅學家們大跌眼鏡的結論，所謂“脂批”之類的東西居然是乾隆一夥人加進去的，恐怕，或者說肯定會受到一片反對之聲。
其實隻要理清思路，這個結論甚至是不可避免的。
大家已經看到了，這些個批語顯然與高鹗的續書不符。
大家從批語中看到，原來《紅樓夢》并沒有寫完，而原書的結局也與高鹗的續書不同。
事實顯然隻能有一個。
從最基本的角度說，滿清居然會讓這些批語夾雜在原著中在社會上流行，這就不能不令人産生懷疑。
特别是，我們說，這些批語基本上都是廢話。
即使沒有這些批語，我們也能大緻猜出這些批語。
而涉及結局這樣的關鍵問題，批語除了極為含糊地暗示一下什麼“懸崖撒手”、“屈從枯骨”、“遇難獄神廟”之類的話，沒有提供任何線索。
說實話，這些批語在更大的程度上混淆了視線。
如果這些批語的确是在高鹗續書之前問世，那我簡直就要說，這是滿清一時的救急之策罷了。
但是說實話，即使我們知道這些批語很值得懷疑之後，我們對于《紅樓夢》的了解也一點沒有前進。
所以在最後大家不妨把視線放回曹雪芹逝世之前。
以上都是從問題的一個方面，也就是從統治階級的角度出發做的一些推論。
下面，我們将從另外一個角度，也就是曹雪芹這個角度看看。
總之，時間是個重要的因素。
我的推論的基礎是，曹雪芹在逝世前不超過四年的時間裡，從南方帶回一個“故人”并與之成親。
在結婚三年以後不久就逝世了。
如果這個時間表被打亂了，被認為是不合理的，那麼可以說，以上的推論就要進行調整。
或者是微調，或者幹脆推倒了之。
據說有人曾經勸曹雪芹當官，或者是給皇帝服務。
這樣，皇帝殺曹雪芹就會有更多的借口。
我們已經在第四回看到賈雨村的作為了。
但是這個提議遭到曹雪芹拒絕。
這樣，滿清又要給曹雪芹成親（按照我們上面的推理）。
這回曹雪芹倒是沒有拒絕。
推想原因，如此與統治者“合作”大概是出于保全小孩的念頭。
因為我們看到，曹雪芹在孩子死後不久即去世。
如果曹雪芹的确還有後半部分的手稿，現在就是他最後處理它的時候了。
在此之後，将會有一隻“燕子”無時無刻地監視他，手稿就太不安全了。
所以說曹雪芹那次江南之行，畫的那幅“天官圖”就太重要了。
當然也有可能，結果不是這樣。
但是我們想到，衆多的紅學家甚至為了例如曹氏宗譜這樣的事情都不殚奔波之苦，那麼為了調查例如《紅樓夢》手稿這樣的事情，鑒定一幅圖畫，可以說的确不是什麼過分的事情。
既然能夠确定《紅樓夢》的下半部分的确寫了出來，那麼說一句不是誇張的話，凡是曹雪芹的遺物都要好好鑒定一下才好。
謝天謝地，由于乾隆的特别照料，曹雪芹的遺物的确不是很多，簡直就是屈指可數。
這就更加減輕了工作量。
[42]總而言之，盡管孔子說什麼“多乎在，不多也”這樣的話，但是古代學者依然是博學遠遠勝過精深。
這就造成知識的重疊。
現在自然會有老先生不屑一顧地說，你小孩子都懂什麼呢？又看過幾本舊書呢？ 在這種情況下，我小孩子就不得不及其謹慎地說，曆來學術的正确與否自然隻是與學術本身有關。
簡單地說，還是看是不是言之有理。
我始終認為，我在這裡講的觀點還是有一定的根據的。
這比附會索引還不一樣。
至于看了很多書的老先生，如果說出來的觀點軟弱無力，那麼自然不能讓人信服。
且還别說是不是有人一直以曹雪芹自居，不允許其他的“小孩子”進行有關《紅樓夢》的獨立思考。
當然，我始終認為，小孩子也好，老先生也好，提出的觀點是否站得住腳，還得一個問題一個問題地進行分析才好。
毛主席大筆一揮，好，小人物向權威進攻總是好的，說實話，這也有主觀的因素在内。
我也不希望得到這樣的特别“愛護”。
至