關于“續”[21]

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文學作品距離得太遠了。

    就讓紅學的考證得出最後的結論吧。

     不能完全推翻後半部分給我們的結論。

    特别是我們不能否認,寶嫁黛死是整個篡改的高潮。

    賈寶玉與薛寶钗成親,而這個時候林黛玉已經不在人世了。

    這在前面已經說得很清楚了“空對着,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。

    ” 那麼有沒有可能說,賈寶玉畢竟和林黛玉結婚,但是由于衆所周知的所謂“女性的弱點”,林黛玉在婚後性情大變,以至于賈寶玉反而在婚後陷入失戀的深淵呢?這種想法的确很有想象力。

    但是很難說這和例如《紅樓夢》這樣的作品有什麼共同之出。

    我們在前面已經看到,《紅樓夢》不是一部為了“談情”而“談情”的作品。

     這裡需要注意的是“晶瑩”兩字。

    從這兩個字就可以得出結論,讓賈寶玉如此煩惱的是薛寶钗而不是别的什麼人。

    隻要看一看原文,就會發現,用來形容賈寶玉的“玉”和薛寶钗的“金”都有這“晶瑩”二字。

    如果有的讀者還是不相信賈寶玉曾經和薛寶钗這麼“對着”,“齊眉舉案”的話,那也沒有别的什麼辦法——你愛怎麼想就怎麼想好了。

     雖然結局都是一樣,都是所謂“寶嫁黛死”。

    而完成這個結局的情節并非唯一。

    可以是寶先嫁,而黛後死;也可以是黛先死,寶然後嫁;或者是黛先嫁,死,然後寶再嫁。

    等等。

    而且據說還有的意見認為,黛并沒有死,而是嫁給别人,如入王府。

    而這正好應了黛玉罵北靜王是“臭男人”這句話。

    這種觀點的确很有意思。

    但是我認為,如果賈母沒有死,讓林黛玉另嫁他人的議論并非十分站得住。

    同樣,如果賈母沒有死,薛寶钗也未必能夠壓過林黛玉。

    所以即使不排除林黛玉王府充役的可能,這也隻能認為是屬于寶先嫁,而黛後死這麼一個結局。

    顯然,這個時候賈母已經不再人世。

     在續書中,情節安排得過于巧合,以至于給人一種庸俗的感覺。

    的确,沒有人能夠否認,這麼一個安排的确造成了巨大的悲劇氣氛。

    但是按照我國傳統的美學觀點,過分的悲痛,實在不是藝術所追求的最高境界。

    當林黛玉像一個無可非議的烈士死去的時候,不可否認,全書的風格被破壞了。

     必須要做出對比才能得出結論。

    與林黛玉之死能夠做對比的是晴雯之死。

    在晴雯臨去世之前根本就看到更多的矯揉造作。

    晴雯坦率地面對死亡。

    以極大的勇氣接受屬于她的命運。

    我們看到,作者是如何描寫的: 隻見晴雯從外頭走來,仍是往日形景,進來笑[25]向寶玉道:“你們好生過罷,我從此就别過了。

    ”說畢,翻身便走。

     這裡一個“笑”,一個“翻身便走”,說明什麼才是曹雪芹筆下的人物,什麼才是真正的大家風範。

    藝術與其說在于表達,不如說在于如何引起讀者的共鳴。

    後者才是藝術的唯一目的;而前
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