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革是“成功的”。
反正倒是反對改革的人說得頭頭是道。
至于是不是說王安石的改革最終導緻北宋王朝的衰敗呢？這裡不再費這個事了。
曹雪芹給王安石安排的角色隻不過是個“庶出”。
這就可以看出曹雪芹的評價是什麼了。
[18] 在《紅樓夢》裡，賈探春不僅是“庶出”，而且是以“庶出”為恥的人。
偏偏不識相的趙姨娘隔三差五地鬧起來。
王熙鳳對此一笑了之，大概是姑娘大了，想出閣了，怕那起輕狂人挑正挑庶誤了事呢！最後大家一緻同意，這樣的寶貝，還是讓她遠渡重洋，發配到外國去了之。
[19]哈哈！ 不難發現賈母對賈探春在大觀園中所做的改革深惡痛絕。
賈探春沒有經過賈母的同意，把大觀園賣給了一班奴才——這簡直成何體統！主奴地位第一次颠倒。
以後就更加混亂了。
這是秩序解體的前兆。
偏偏賈探春還總在賈母前說三道四，這着實讓賈母感到生氣。
但是從另一方面講，賈探春好歹也是“金陵十二钗”之一，還是識大體的。
當她看到王夫人不可能“擡舉”自己的時候，轉而“投向”賈母。
小姐的巴掌打在邢夫人的奴才的臉上，然後聲稱要向老太太太太說去等等。
[20]總之，這是一個受到排擠，卻總是想往裡面鑽的這麼一個形象。
在開始的時候，曹雪芹告訴大家，“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。
三春者，賈元春，賈迎春，賈探春也。
大家說好了的，賈惜春不會出嫁，至于是不是後來賈惜春不是不出嫁而是不出家，這個責任我不會承擔。
這樣一來，當賈探春出嫁之後“諸芳”也就差不多了。
而諸芳盡了之後，我們的主角，情聖賈寶玉先生的紅塵之旅也就差不多了。
[12]除此以外，朱元璋也非常讨厭女人。
但是我不認為孟子的學說和女人有什麼不一般的聯系。
[13]是否有人以這個方面的所謂“博學”而不可一世呢？對于這樣的人來說，所有自己的猜測都是具有突破意義的大事；而别的人的有根據的推測責備認為并非絕對真理而遭到否定。
其唯一的理由充其量是什麼呢？“老先生”說，我老人家的精神受不了啦！你小子會寫詩嗎？雖然如此善于做詩，但是非常遺憾，盡管天上有四位仙子，加上警幻姐姐，一共得五位美人。
在加上還未到場的绛珠，已經到場的是神瑛，至少有七個。
而老先生一共隻謅了據說不超過四首。
由此天上陷入分配不均的混亂…… [14]林黛玉很少稱贊别人。
如果注意一下的話，可以說，林黛玉從來就沒有稱贊别人的愛好。
她的确說了幾句薛寶钗的好話，但那也隻不過是“平反”的性質。
但是就是這個林黛玉，曾經說，“真是‘虎狼屯于階陛尚談因果’。
若使二姐姐是個男人，這一家上下若許人，又如何裁治他們。
” [15]多麼粗魯啊！這話的确是當着賈琏的面說的。
但是鑒于賈赦在《紅樓夢》中的獨特地位，我們可以認為這是曹雪芹說給薛寶钗的。
[16]就連外面賣假藥的事情，薛寶钗也是了如指掌！ [17]至于是不是同意孔子的觀點，這是一回事。
但是簡單把孔子和他的那些不長進的徒子徒孫等同起來也未必是可取的。
孔子一生從事教育事業。
中國古人尊師敬教的風氣可以說是起源于此。
至于孔子浪不唧唧的殺了少正卯，這或許是老人家遠過豎旗子那一次更加嚴重的污點，但是總的說來，甚至曆史本身已經證明，孔子的學說至少已經傳了兩千多年，這本身就很說明問題。
我個人認為，以後随着唯物主義的觀點被更多的人接受，孔子的學說再次成為“官方哲學”的可能性不是很大，這樣，孔學的正統地位應該在兩千年左右。
[18]“一文亦征入市稅，末世往往多搜求。
”這是曹家的一個好朋友寫的詩句。
[19]在續書中，賈探春沒有跑到國外。
相反倒是巧姐差點給賣到外藩。
這個問題我這麼認為，在《紅樓夢》裡，的确提到了外國，一個是俄國，一個是西班牙，還有一個好像是什麼“真真國”。
至于賈探春，顯然嫁到俄國。
為此我甚至原意賭上十塊錢。
因為像俄國這樣的國家，最多也就是“庶處”而已。
[20]結果根本就沒有人理她。
反正倒是反對改革的人說得頭頭是道。
至于是不是說王安石的改革最終導緻北宋王朝的衰敗呢？這裡不再費這個事了。
曹雪芹給王安石安排的角色隻不過是個“庶出”。
這就可以看出曹雪芹的評價是什麼了。
[18] 在《紅樓夢》裡，賈探春不僅是“庶出”，而且是以“庶出”為恥的人。
偏偏不識相的趙姨娘隔三差五地鬧起來。
王熙鳳對此一笑了之，大概是姑娘大了，想出閣了，怕那起輕狂人挑正挑庶誤了事呢！最後大家一緻同意，這樣的寶貝，還是讓她遠渡重洋，發配到外國去了之。
[19]哈哈！ 不難發現賈母對賈探春在大觀園中所做的改革深惡痛絕。
賈探春沒有經過賈母的同意，把大觀園賣給了一班奴才——這簡直成何體統！主奴地位第一次颠倒。
以後就更加混亂了。
這是秩序解體的前兆。
偏偏賈探春還總在賈母前說三道四，這着實讓賈母感到生氣。
但是從另一方面講，賈探春好歹也是“金陵十二钗”之一，還是識大體的。
當她看到王夫人不可能“擡舉”自己的時候，轉而“投向”賈母。
小姐的巴掌打在邢夫人的奴才的臉上，然後聲稱要向老太太太太說去等等。
[20]總之，這是一個受到排擠，卻總是想往裡面鑽的這麼一個形象。
在開始的時候，曹雪芹告訴大家，“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。
三春者，賈元春，賈迎春，賈探春也。
大家說好了的，賈惜春不會出嫁，至于是不是後來賈惜春不是不出嫁而是不出家，這個責任我不會承擔。
這樣一來，當賈探春出嫁之後“諸芳”也就差不多了。
而諸芳盡了之後，我們的主角，情聖賈寶玉先生的紅塵之旅也就差不多了。
[12]除此以外，朱元璋也非常讨厭女人。
但是我不認為孟子的學說和女人有什麼不一般的聯系。
[13]是否有人以這個方面的所謂“博學”而不可一世呢？對于這樣的人來說，所有自己的猜測都是具有突破意義的大事；而别的人的有根據的推測責備認為并非絕對真理而遭到否定。
其唯一的理由充其量是什麼呢？“老先生”說，我老人家的精神受不了啦！你小子會寫詩嗎？雖然如此善于做詩，但是非常遺憾，盡管天上有四位仙子，加上警幻姐姐，一共得五位美人。
在加上還未到場的绛珠，已經到場的是神瑛，至少有七個。
而老先生一共隻謅了據說不超過四首。
由此天上陷入分配不均的混亂…… [14]林黛玉很少稱贊别人。
如果注意一下的話，可以說，林黛玉從來就沒有稱贊别人的愛好。
她的确說了幾句薛寶钗的好話，但那也隻不過是“平反”的性質。
但是就是這個林黛玉，曾經說，“真是‘虎狼屯于階陛尚談因果’。
若使二姐姐是個男人，這一家上下若許人，又如何裁治他們。
” [15]多麼粗魯啊！這話的确是當着賈琏的面說的。
但是鑒于賈赦在《紅樓夢》中的獨特地位，我們可以認為這是曹雪芹說給薛寶钗的。
[16]就連外面賣假藥的事情，薛寶钗也是了如指掌！ [17]至于是不是同意孔子的觀點，這是一回事。
但是簡單把孔子和他的那些不長進的徒子徒孫等同起來也未必是可取的。
孔子一生從事教育事業。
中國古人尊師敬教的風氣可以說是起源于此。
至于孔子浪不唧唧的殺了少正卯，這或許是老人家遠過豎旗子那一次更加嚴重的污點，但是總的說來，甚至曆史本身已經證明，孔子的學說至少已經傳了兩千多年，這本身就很說明問題。
我個人認為，以後随着唯物主義的觀點被更多的人接受，孔子的學說再次成為“官方哲學”的可能性不是很大，這樣，孔學的正統地位應該在兩千年左右。
[18]“一文亦征入市稅，末世往往多搜求。
”這是曹家的一個好朋友寫的詩句。
[19]在續書中，賈探春沒有跑到國外。
相反倒是巧姐差點給賣到外藩。
這個問題我這麼認為，在《紅樓夢》裡，的确提到了外國，一個是俄國，一個是西班牙，還有一個好像是什麼“真真國”。
至于賈探春，顯然嫁到俄國。
為此我甚至原意賭上十塊錢。
因為像俄國這樣的國家，最多也就是“庶處”而已。
[20]結果根本就沒有人理她。