浮沉
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果是這樣，書中的悲劇氣氛就成了一個騙局，相反，作者将會以無比欣喜的心情迎接所有這一切的滅亡，《紅樓夢》也就成了一部傑出的諷刺小說。
在缺乏進一步的證據之前，暫且認為這并非事實。
相反，比較高水平的讀者，很少會帶着這種态度來閱讀《紅樓夢》。
按照這種劃分，賈母、王夫人、王熙鳳、薛寶钗、襲人等可以劃為“反革命”；林黛玉、賈寶玉、晴雯等則是“革命”一黨。
不言而喻，這種劃分是野蠻的。
這樣一來，就會有大量的人物不能得到合法身份證明，最後隻能說是什麼小資産階級動搖性，如史湘雲、探春等等。
可以說，這麼一來，甚至“金陵十二钗”這個《紅樓夢》的人物主體都被破壞了，根本談不到進一步的成果。
不過謝天謝地，類似這樣的所謂“研究”由于缺乏進一步的發展，多年以來已經不再引起人們的注意。
這裡這麼提一下，隻是說明人們對《紅樓夢》的誤解達到何種程度。
與這種劃分相反，的确有人（而且是相當資深的“紅學”專家）認為，可以從“血緣”的親疏來加以劃分。
這種提法就科學得多了。
而且更加符合原著。
在《紅樓夢》中，人們的确以這個标準來劃分不同集團的範圍。
例如賈寶玉就反複指出，薛寶钗隻是“親戚”，而賈母、賈政、王夫人、林黛玉則是“心上人”。
當然，賈寶玉的劃分多少已經超出了血緣的界限。
按照血緣的親疏，林黛玉和薛寶钗完全在一個檔次上。
是不是還有其他的提法呢？應該說還是有的。
哪裡有人群，哪裡就有矛盾；哪裡有矛盾，哪裡就有集團的劃分。
在《紅樓夢》中，這樣的勢力集團可以說是數不勝數，真是令人目不暇接。
甚至在賈寶玉的龐大的丫鬟體系中，也有“襲人”系和“晴雯”系的對立。
在大局上，又有賈母、王夫人的對立。
在家族之外，又有北靜王、忠順王的對立。
等等。
但是這樣一來就要陷入《紅樓夢》人物關系的“迷魂陣”裡了。
其實這個方向也就是最近一個時期以來紅學的一般狀況。
人們過于把《紅樓夢》當作記實小說來讀，穿鑿附會出大量子虛烏有、不盡屬實的人和事，不僅違背作者本意，誤入歧途，而且收獲也不見得如何豐富。
誠所謂“為了揀芝麻，丢了西瓜”是也。
這樣的例子太多了。
不能說這個方面的工
在缺乏進一步的證據之前，暫且認為這并非事實。
相反，比較高水平的讀者，很少會帶着這種态度來閱讀《紅樓夢》。
按照這種劃分，賈母、王夫人、王熙鳳、薛寶钗、襲人等可以劃為“反革命”；林黛玉、賈寶玉、晴雯等則是“革命”一黨。
不言而喻，這種劃分是野蠻的。
這樣一來，就會有大量的人物不能得到合法身份證明，最後隻能說是什麼小資産階級動搖性，如史湘雲、探春等等。
可以說，這麼一來，甚至“金陵十二钗”這個《紅樓夢》的人物主體都被破壞了，根本談不到進一步的成果。
不過謝天謝地，類似這樣的所謂“研究”由于缺乏進一步的發展，多年以來已經不再引起人們的注意。
這裡這麼提一下，隻是說明人們對《紅樓夢》的誤解達到何種程度。
與這種劃分相反，的确有人（而且是相當資深的“紅學”專家）認為，可以從“血緣”的親疏來加以劃分。
這種提法就科學得多了。
而且更加符合原著。
在《紅樓夢》中，人們的确以這個标準來劃分不同集團的範圍。
例如賈寶玉就反複指出，薛寶钗隻是“親戚”，而賈母、賈政、王夫人、林黛玉則是“心上人”。
當然，賈寶玉的劃分多少已經超出了血緣的界限。
按照血緣的親疏，林黛玉和薛寶钗完全在一個檔次上。
是不是還有其他的提法呢？應該說還是有的。
哪裡有人群，哪裡就有矛盾；哪裡有矛盾，哪裡就有集團的劃分。
在《紅樓夢》中，這樣的勢力集團可以說是數不勝數，真是令人目不暇接。
甚至在賈寶玉的龐大的丫鬟體系中，也有“襲人”系和“晴雯”系的對立。
在大局上，又有賈母、王夫人的對立。
在家族之外，又有北靜王、忠順王的對立。
等等。
但是這樣一來就要陷入《紅樓夢》人物關系的“迷魂陣”裡了。
其實這個方向也就是最近一個時期以來紅學的一般狀況。
人們過于把《紅樓夢》當作記實小說來讀，穿鑿附會出大量子虛烏有、不盡屬實的人和事，不僅違背作者本意，誤入歧途，而且收獲也不見得如何豐富。
誠所謂“為了揀芝麻，丢了西瓜”是也。
這樣的例子太多了。
不能說這個方面的工
