路在何方：自強的出路是武裝(2)
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而靈帝一朝發生的三件事，則代表了臣權自強的新動向：
第一件事發生在靈帝建甯元年（168）。這一年靈帝剛剛登上皇位，外戚大将軍窦武、太傅陳蕃謀議清除宦官。在此次事件中有兩點需有所明了：
第一點是窦、陳合作的基礎。扶風窦氏是東漢著名的權貴之家，與皇室親密無間，不是皇家的公主下嫁到窦府為媳，就是窦家的女兒入宮做了皇後。東漢外戚專權的“禍首”就是窦武的長輩窦憲。而窦武的女兒又是桓帝的皇後，靈帝自外藩繼統，窦皇後成了窦太後，窦武做了大将軍，俨然又會走上太後臨朝、外戚專政的老路子。陳蕃這樣的一代名公怎麼會與外戚合作？
但窦、陳二人确有合作的基礎。拿窦武來說，他是一個有着雙重身份的人。一重身份是外戚，這毋庸置疑。另一重身份是士人，他在經學上有造詣，有過傳道解惑的經曆，并且還是著名的黨人領袖，與陳蕃齊名，位列“三君”之首。在第一次黨锢之禍發生後，窦武以其特殊的身份，挺身而出，官可以不當，侯爺也可以不做，為的就是保全黨人的性命。這樣的外戚，能不被士大夫接受，視為知己嗎？恐怕接受還是比較中性的字眼，窦武理應受到士大夫的愛戴才是。
再就陳蕃而言，陳蕃有恩于窦家。桓帝立後的時候，中意者是田貴人，而陳蕃表示反對，在他的一再堅持下，才最終選定了窦武的女兒。
第二點，控制機要中樞與軍隊。窦、陳決議清除宦官，随即進行了一次人事安排，史書中記載：“（窦）武于是引同志尹勳為尚書令，劉瑜為侍中，馮述為屯騎校尉。”（《後漢書》卷六九《窦憲傳》）
尹勳，黨人名士，名列“八顧”，因在扶立桓帝親政中建功封侯，不罹第一次黨锢之難；劉瑜，漢室宗親，經學之士，娴于圖谶之術，曉天文曆算，對于宦官專權明确表示過不滿；馮述，事迹不詳。尚書令，是尚書台的長官，尚書台在東漢政治中的地位與作用，前已言明，尹勳為尚書令，無非就是要通過控制尚書台，在政令的制定上為窦武、陳蕃打擊宦官提供方便；侍中，比起尚書，與天子更近一層，從制度規定上講，他大概可以和天子朝夕相處，後來因為發生過侍中的襲君事件，侍中似乎是被剝奪了侍從天子左右的特權，要在省外聽命了。但是，這還要因人而異，像外戚、皇室成員，挂侍中銜，還是可以随時出入禁中，窦武子窦機、窦武侄窦靖早于劉瑜做了侍中，三位窦武、陳蕃的貼心人，以職務之便，時時向天子和太後陳說清除宦官的必要性，應該是情理中的事情；屯騎校尉，是北軍将領之一。北軍是東漢的中央軍，由五營組成，分屬屯騎校尉、越騎校尉、步兵校尉、長水校尉、射聲校尉，承擔京師衛戍。窦武曾經擔任過越騎校尉，對京師武備應有相當的了解。在馮述出任屯騎校尉之前，窦武的侄子窦紹就任步兵校尉，則北軍五營中至少有兩營要聽命于窦武，由此看來，窦、陳謀議中可能已經有了必要時動用武裝來解決問題的方案。
窦、陳合作基礎牢固，安排不能說不缜密，最終卻沒有戰勝宦官，究其原因：
一是在行動中過于拘泥，事事要向太後請示彙報，拘捕宦官後還要經過一套司法程序，讓他們認罪伏法，還是想走理性行政的老路。此點連陳蕃也有所認識，他就曾經向窦武說，要誅滅宦官，不必遵循常規。況且，太後并不贊成把鬥争的矛頭指向整個宦官群體，做到“誅其有罪”，适可而止。從而使得宦官在處境危急之際，得以率先發難。
二是北軍失控。窦武在得知宦官發難之後，馬上來到窦紹的步兵營，進而尋求整個北軍的支持，轉而對宦官展開反攻。當時，宦官糾集起來的武裝主要來自宮内的衛士。而窦武對宮内衛士的掌控，雖然此前也有所顧及，譬如窦靖監羽林左騎，但恐怕還是準備不足。宮内虎贲、羽林仍舊掌握在宦官曹節手中。并且，宦官在突發事件中所表現出的操控能力，卻為窦武所不及。宦官谙熟皇權的使用，既已起事，首先便是拉天子入夥，進而質押尚書，發布诏書，令周靖、張奂接管北軍。北軍作為窦武扭轉局勢的最後希望，卻因為素來就對宦官有畏懼之心而最終倒戈，窦武被殺。陳蕃雖然也把自己的屬吏和學生武裝起來，但區區八十餘人，怎能成事？陳蕃受辱而亡。
第一件事發生在靈帝建甯元年（168）。這一年靈帝剛剛登上皇位，外戚大将軍窦武、太傅陳蕃謀議清除宦官。在此次事件中有兩點需有所明了：
第一點是窦、陳合作的基礎。扶風窦氏是東漢著名的權貴之家，與皇室親密無間，不是皇家的公主下嫁到窦府為媳，就是窦家的女兒入宮做了皇後。東漢外戚專權的“禍首”就是窦武的長輩窦憲。而窦武的女兒又是桓帝的皇後，靈帝自外藩繼統，窦皇後成了窦太後，窦武做了大将軍，俨然又會走上太後臨朝、外戚專政的老路子。陳蕃這樣的一代名公怎麼會與外戚合作？
但窦、陳二人确有合作的基礎。拿窦武來說，他是一個有着雙重身份的人。一重身份是外戚，這毋庸置疑。另一重身份是士人，他在經學上有造詣，有過傳道解惑的經曆，并且還是著名的黨人領袖，與陳蕃齊名，位列“三君”之首。在第一次黨锢之禍發生後，窦武以其特殊的身份，挺身而出，官可以不當，侯爺也可以不做，為的就是保全黨人的性命。這樣的外戚，能不被士大夫接受，視為知己嗎？恐怕接受還是比較中性的字眼，窦武理應受到士大夫的愛戴才是。
再就陳蕃而言，陳蕃有恩于窦家。桓帝立後的時候，中意者是田貴人，而陳蕃表示反對，在他的一再堅持下，才最終選定了窦武的女兒。
第二點，控制機要中樞與軍隊。窦、陳決議清除宦官，随即進行了一次人事安排，史書中記載：“（窦）武于是引同志尹勳為尚書令，劉瑜為侍中，馮述為屯騎校尉。”（《後漢書》卷六九《窦憲傳》）
尹勳，黨人名士，名列“八顧”，因在扶立桓帝親政中建功封侯，不罹第一次黨锢之難；劉瑜，漢室宗親，經學之士，娴于圖谶之術，曉天文曆算，對于宦官專權明确表示過不滿；馮述，事迹不詳。尚書令，是尚書台的長官，尚書台在東漢政治中的地位與作用，前已言明，尹勳為尚書令，無非就是要通過控制尚書台，在政令的制定上為窦武、陳蕃打擊宦官提供方便；侍中，比起尚書，與天子更近一層，從制度規定上講，他大概可以和天子朝夕相處，後來因為發生過侍中的襲君事件，侍中似乎是被剝奪了侍從天子左右的特權，要在省外聽命了。但是，這還要因人而異，像外戚、皇室成員，挂侍中銜，還是可以随時出入禁中，窦武子窦機、窦武侄窦靖早于劉瑜做了侍中，三位窦武、陳蕃的貼心人，以職務之便，時時向天子和太後陳說清除宦官的必要性，應該是情理中的事情；屯騎校尉，是北軍将領之一。北軍是東漢的中央軍，由五營組成，分屬屯騎校尉、越騎校尉、步兵校尉、長水校尉、射聲校尉，承擔京師衛戍。窦武曾經擔任過越騎校尉，對京師武備應有相當的了解。在馮述出任屯騎校尉之前，窦武的侄子窦紹就任步兵校尉，則北軍五營中至少有兩營要聽命于窦武，由此看來，窦、陳謀議中可能已經有了必要時動用武裝來解決問題的方案。
窦、陳合作基礎牢固，安排不能說不缜密，最終卻沒有戰勝宦官，究其原因：
一是在行動中過于拘泥，事事要向太後請示彙報，拘捕宦官後還要經過一套司法程序，讓他們認罪伏法，還是想走理性行政的老路。此點連陳蕃也有所認識，他就曾經向窦武說，要誅滅宦官，不必遵循常規。況且，太後并不贊成把鬥争的矛頭指向整個宦官群體，做到“誅其有罪”，适可而止。從而使得宦官在處境危急之際，得以率先發難。
二是北軍失控。窦武在得知宦官發難之後，馬上來到窦紹的步兵營，進而尋求整個北軍的支持，轉而對宦官展開反攻。當時，宦官糾集起來的武裝主要來自宮内的衛士。而窦武對宮内衛士的掌控，雖然此前也有所顧及，譬如窦靖監羽林左騎，但恐怕還是準備不足。宮内虎贲、羽林仍舊掌握在宦官曹節手中。并且，宦官在突發事件中所表現出的操控能力，卻為窦武所不及。宦官谙熟皇權的使用，既已起事，首先便是拉天子入夥，進而質押尚書，發布诏書，令周靖、張奂接管北軍。北軍作為窦武扭轉局勢的最後希望，卻因為素來就對宦官有畏懼之心而最終倒戈，窦武被殺。陳蕃雖然也把自己的屬吏和學生武裝起來，但區區八十餘人，怎能成事？陳蕃受辱而亡。