名士入府：是裝點還是另有企圖(2)

這樣看來，靠何進來實現黨人與政治的再續前緣，幾無可能，申屠璠的歸隐、鄭玄的出走，乃是明智之舉。

    但是，黨人亦處于分化中，而且何進招攬的名士也不都是黨人。

     在受到何進青睐的海内名士中，非黨人的袁紹具有代表性。

     袁紹，汝南汝陽（今河南省周口市西南）人。

    他是靈帝朝司空袁逢庶子（妾生之子），正因為此，袁紹的異母弟袁術很是看不起他，說袁紹“非袁氏子”，是“吾家奴”。

    後來袁紹被過繼給袁逢的兄長袁成。

     汝南袁氏是東漢著名的政治世家，從袁紹高祖袁安為章、和二朝司徒算起，袁安子袁敞為安帝時司空，袁安孫袁湯為桓帝時太尉，袁湯子袁逢為靈帝時司空，袁逢弟袁隗為靈帝時司徒，即所謂的“四世五公”，“勢傾天下”。

    袁氏之所以能成為東漢政壇的常青樹，除去在政治上有所建樹外，還有依附時勢的一面。

    這表現為：與外戚結交，像袁紹的父親袁成，就與“跋扈将軍”梁冀是好友，當時在京師就流傳着這麼一則諺語：“事不諧，問文開（袁成字文開）。

    ”在袁成那裡，大概沒有什麼辦不了的事；與宦官又有一層親緣，中常侍袁赦是袁氏宗族中人，袁氏也樂得認下這門親戚，在政治上可以相為表裡。

    依附時勢，就有了庇護，在東漢後期的政治風浪中，袁氏左右逢源，自可安然處之。

    而後世人卻不以為然，認為袁氏雖為名族，但有如此家風卻不足稱道。

     有了這樣的家世，袁紹完全可以悠然地過着公子的生活，那時在洛陽公子圈中，呼朋喚友，飛鷹走狗，任俠仗氣，很是流行。

    袁紹雖然也一度沾染上了公子哥的習氣，但是，他很快就有了“另類”的舉動。

    在繁華的洛陽城中，袁紹過上了“隐居”的生活。

    他的“隐居”不是與世隔絕，而是對于來訪者要有一個身份上的規定，即“非海内知名，不得相見”。

    切莫以為袁紹的“清高”，是要修心養性。

    袁紹的标新立異，是一種樹立自己聲名的速成之術，這在當時會取得立竿見