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軍，大設祭筵，吊奠典韋之魂。
操親自燒香哭拜，全軍為之感動，祭完典韋後，方祭侄兒及兒子。
可見，操對他手下人的态度如何，取決于部下的功勞，而不是取決于部下與自己的親疏關系。
曹操有時還獎賞那些能提出和自己不同意見的人，即使這些意見沒有被采納。
操平定河北後，袁紹的兒子袁照、袁尚遠投沙漠，西奔烏桓而去，操準備追擊。
曹洪等人認為，如果大軍虛國遠征，後方敵人可能會乘機襲許都，恐怕大軍救應不及，建議回師勿追，但曹操堅持西進追擊。
擊敗二袁後回到出發地，重賞提不同意見的衆将，并對他們說：“孤前者乘危遠征，僥幸成功，雖得勝，天所佑也，不可以為法。
諸君之谏，乃萬安之計，是以相賞。
”(第三十三回)并讓他們且不要因為這次意見沒有被采納，以後提意見感到為難。
這裡，操并沒有自我吹噓，而是充分肯定了相反意見的合理性，給予衆人以獎賞，鼓勵他們以後再提意見。
曹操的獎勵是多種多樣的，他能針對不同的人、不同的情況給以不同的獎勵。
操在邺郡慶賀銅雀台建成時進行比武活動，搞了一次人人獲勝、人人有份的物質獎勵。
曹操在移駕許都的途中，李傕領兵阻擋，曹操手下虎将許褚連斬二将，挫敵敗兵，曹操撫許褚之背曰：“子真吾之樊哙也！”(第十四回)他以曆史名将喻許褚，對許褚是一種高度的精神獎勵，他曾以這種方式獎勵多人。
關羽為曹操斬殺袁紹大将顔良，操表奏朝廷，封關羽為漢壽亭侯，即刻鑄印送關羽，這是以爵位賞有功之人。
與這種立刻兌現的情況不同，曹出兵攻袁術時路過徐州見到呂布，操封呂布為左将軍，呂布大喜，操許諾還都之時換給印绶，但這個印绶，直到呂布被俘殒命，也沒有再被提起。
曹操在運用賞罰的手段時，常常是獎賞頻繁，賞多于罰。
部下一有軍功，他就及時給予高度的評價，作為對部下的精神鼓勵。
除撫背贊許褚外，又如荀彧從袁紹處投奔曹操，曹操見其才能出衆，當即稱贊說：“此吾之子房也。
”(第十回)關羽圍困曹仁于樊城，徐晃奉命解救曹仁，他孤軍深入敵圍，大獲全勝。
操見到徐晃軍隊整齊，即稱贊說：“徐将軍真有周亞夫之風矣!”(第七十六回)他常把部下比作曆史上有所作為的某一名人，這既是一種獎勵，又是一種期望。
按照
操親自燒香哭拜，全軍為之感動，祭完典韋後，方祭侄兒及兒子。
可見，操對他手下人的态度如何，取決于部下的功勞，而不是取決于部下與自己的親疏關系。
曹操有時還獎賞那些能提出和自己不同意見的人，即使這些意見沒有被采納。
操平定河北後，袁紹的兒子袁照、袁尚遠投沙漠，西奔烏桓而去，操準備追擊。
曹洪等人認為，如果大軍虛國遠征，後方敵人可能會乘機襲許都，恐怕大軍救應不及，建議回師勿追，但曹操堅持西進追擊。
擊敗二袁後回到出發地，重賞提不同意見的衆将，并對他們說：“孤前者乘危遠征，僥幸成功，雖得勝，天所佑也，不可以為法。
諸君之谏，乃萬安之計，是以相賞。
”(第三十三回)并讓他們且不要因為這次意見沒有被采納，以後提意見感到為難。
這裡，操并沒有自我吹噓，而是充分肯定了相反意見的合理性，給予衆人以獎賞，鼓勵他們以後再提意見。
曹操的獎勵是多種多樣的，他能針對不同的人、不同的情況給以不同的獎勵。
操在邺郡慶賀銅雀台建成時進行比武活動，搞了一次人人獲勝、人人有份的物質獎勵。
曹操在移駕許都的途中，李傕領兵阻擋，曹操手下虎将許褚連斬二将，挫敵敗兵，曹操撫許褚之背曰：“子真吾之樊哙也！”(第十四回)他以曆史名将喻許褚，對許褚是一種高度的精神獎勵，他曾以這種方式獎勵多人。
關羽為曹操斬殺袁紹大将顔良，操表奏朝廷，封關羽為漢壽亭侯，即刻鑄印送關羽，這是以爵位賞有功之人。
與這種立刻兌現的情況不同，曹出兵攻袁術時路過徐州見到呂布，操封呂布為左将軍，呂布大喜，操許諾還都之時換給印绶，但這個印绶，直到呂布被俘殒命，也沒有再被提起。
曹操在運用賞罰的手段時，常常是獎賞頻繁，賞多于罰。
部下一有軍功，他就及時給予高度的評價，作為對部下的精神鼓勵。
除撫背贊許褚外，又如荀彧從袁紹處投奔曹操，曹操見其才能出衆，當即稱贊說：“此吾之子房也。
”(第十回)關羽圍困曹仁于樊城，徐晃奉命解救曹仁，他孤軍深入敵圍，大獲全勝。
操見到徐晃軍隊整齊，即稱贊說：“徐将軍真有周亞夫之風矣!”(第七十六回)他常把部下比作曆史上有所作為的某一名人，這既是一種獎勵，又是一種期望。
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