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心理學的觀點,領導人對部下的這一比拟,會使部下在潛意識中把自己認同于這位名人,從而模仿名人的風格。
這種人物比拟式獎勵對部下性格影響的内在性和持久性是其他手段所難及的。
操還常對初見面的人以适度地贊揚作為聯絡感情的手段,袁譚曾派辛毗出使于曹操,操與之言語投機,即當面感歎:“恨與辛佐治相見之晚也!”(第三十二回)曹操得了荊州,即撫慰荊州名士蒯越說:“吾不喜得荊州,喜得異度蒯越的字也。
”(第四十二回)同時封給蒯官爵。
由于對方來自敵人集團,這種适當地贊揚就解除了對方的戒備心,消除了雙方的思想隔閡。
曹操頻繁使用獎勵手段,但對部下的懲罰卻十分謹慎。
官渡之戰曹操打敗袁紹,從紹軍遺下之物中撿到後方人士暗通袁紹的書信一束。
操身旁的人建議按信逐一核對,殺掉寫信之人,操回答說:“當紹之強,孤亦不能自保,況他人乎?”(第三十回)讓人将書信燒掉,不再追問。
可以想像,如果要罰,就會搞得自己内部人心惶惶,不利于以後的建設與恢複,從長遠的觀點看,不罰比罰要好得多。
獎勵會使部下增強自信心,懲罰會使部下對領導人産生畏懼心理,懲罰過多會使領導者與部下的關系緊張,因而應慎用之。
曹操賞罰的獨特之處,還在于他把獎罰作為教育部下的一種手段,而不僅僅是作為對實施對象以前行為的評價。
通過獎,他啟發部下應該怎樣做人;通過罰,他警戒部下不應該怎樣做人,從而使他為部下設定的理想人格在部下身上逐步内在化。
曹操特别敬佩關羽“事主不忘其本”的忠義精神,這不正是他希望自己的部下所具有的精神嗎?于是他在關羽歸降期間厚加獎賞,超常标準地對待。
關羽得知劉備下落,即封存操平日所賜之物,留書離去,操得知此訊後對手下人講:“财賄不以動其心,爵祿不以移其志,此等人吾深敬之。
”(第二十七回)關羽不接受曹操的任何禮物,因此,曹操對關羽勉強放行,以此作為關羽可以接受的最後的禮物。
他就關羽離去一事教育部下說:“不忘故主,來去明白,真丈夫也。
汝等皆當效之。
”希望他的部下能對他忠心耿耿,雖百折不易其志。
袁紹的謀士沮授被曹操俘獲,明确表示不降,曹操留沮授于軍中,以禮厚待,授卻在營中盜馬準備回到袁紹一邊,操怨而殺
這種人物比拟式獎勵對部下性格影響的内在性和持久性是其他手段所難及的。
操還常對初見面的人以适度地贊揚作為聯絡感情的手段,袁譚曾派辛毗出使于曹操,操與之言語投機,即當面感歎:“恨與辛佐治相見之晚也!”(第三十二回)曹操得了荊州,即撫慰荊州名士蒯越說:“吾不喜得荊州,喜得異度蒯越的字也。
”(第四十二回)同時封給蒯官爵。
由于對方來自敵人集團,這種适當地贊揚就解除了對方的戒備心,消除了雙方的思想隔閡。
曹操頻繁使用獎勵手段,但對部下的懲罰卻十分謹慎。
官渡之戰曹操打敗袁紹,從紹軍遺下之物中撿到後方人士暗通袁紹的書信一束。
操身旁的人建議按信逐一核對,殺掉寫信之人,操回答說:“當紹之強,孤亦不能自保,況他人乎?”(第三十回)讓人将書信燒掉,不再追問。
可以想像,如果要罰,就會搞得自己内部人心惶惶,不利于以後的建設與恢複,從長遠的觀點看,不罰比罰要好得多。
獎勵會使部下增強自信心,懲罰會使部下對領導人産生畏懼心理,懲罰過多會使領導者與部下的關系緊張,因而應慎用之。
曹操賞罰的獨特之處,還在于他把獎罰作為教育部下的一種手段,而不僅僅是作為對實施對象以前行為的評價。
通過獎,他啟發部下應該怎樣做人;通過罰,他警戒部下不應該怎樣做人,從而使他為部下設定的理想人格在部下身上逐步内在化。
曹操特别敬佩關羽“事主不忘其本”的忠義精神,這不正是他希望自己的部下所具有的精神嗎?于是他在關羽歸降期間厚加獎賞,超常标準地對待。
關羽得知劉備下落,即封存操平日所賜之物,留書離去,操得知此訊後對手下人講:“财賄不以動其心,爵祿不以移其志,此等人吾深敬之。
”(第二十七回)關羽不接受曹操的任何禮物,因此,曹操對關羽勉強放行,以此作為關羽可以接受的最後的禮物。
他就關羽離去一事教育部下說:“不忘故主,來去明白,真丈夫也。
汝等皆當效之。
”希望他的部下能對他忠心耿耿,雖百折不易其志。
袁紹的謀士沮授被曹操俘獲,明确表示不降,曹操留沮授于軍中,以禮厚待,授卻在營中盜馬準備回到袁紹一邊,操怨而殺