曹操魔方
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，權供祭吊之用，曹操眼淚可沒少流。
淯水一戰敗于張繡之手，長子曹昂陣亡，曹操守護神般的将軍典韋，也為自己捐軀，曹操好幾次悲傷過度，竟至涕泗交迸。
──請允我這裡插上一句：總體上看，與今人比較，古人屬于特别善哭和好哭的，"男兒有淚不輕彈"隻是現代人的習慣。
古人既不像現代人那樣活得壓抑，恰到好處的哭又常常成為某種禮節上的需要，而古代史官對"哭泣"的記述常常又顯得不遺餘力，是以隻要在史料中能以一定篇幅站住腳的人，我們總能或多或少地讀到他的"哭泣"。
們還發現，古人之哭，并不以自己是否"響當當的銅豌豆"為轉移：曹操手下最雄猛的武士許褚，即因曹操之死而哀嚎終日；人民記憶中最為粗豪威猛的三國英雄張飛，在兄長關羽死後，也曾哭成淚人兒一個。
可見，試圖通過"哭泣"與否揣度某人性情，未必是一個好辦法。
我們且勻出筆墨，再看看曹操的"動怒"如何？ 曹操合家老小被陶謙部将張闿殺害後，急欲報仇血恨的他完全置夫子"不遷怒"的遺教于度外，竟然像後來性喜"屠城"的蒙古軍那樣，對徐州人民大開殺戒。
雖不至于殺得雞犬不剩，但參照荀彧"前讨徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心"的說法，則曹操此番"所過多所殘戮"的暴行，仍屬禽獸不如。
郭沫若先生當年不管如何偏愛此君，仍無法在這件事上為他尋求開脫。
這是十足董卓一流的暴怒。
諷刺的是，曹操一面有感于董卓造亂，在《蒿裡行》中哀歎"白骨露于野，千裡無雞鳴"，一面又運用自身的蠻力，一手再現了這一慘絕人寰的景觀。
對父親的哀思，難道一定要通過讓無辜者頭顱落地的方式，才能寄托嗎？ 曹操有一度顯得非常迷亂，動辄大怒，弄得手下戰戰兢兢，不知所措。
當時正逢曹操在張繡手下吃了敗仗，人們便想當然地将這份情緒反常，歸之于戰場失利。
曹操雖然平時總是一副開明的樣子，真動起怒來，手下還是一個個躲得遠遠，無人敢問的，隻除了荀彧。
"不可能"，荀彧對試圖讓他打探消息的鐘繇說："以主公之聰明，必不會為既往之事所左右，肯定别有隐情。
我這就去問問。
"曹操見了荀彧，便将剛收到的袁紹來信遞給他。
原來，這是一封措辭惡毒的信，字裡行間還撲閃出幾絲陰寒的殺伐之氣。
──人們也許要問，以曹操之"聰明"，他并非第一次受到侮辱，更非第一次受到"朋友"的侮辱，當年老友張邈突然翻臉勾結陳宮、呂布，一舉端掉曹操大半基業，曹操仍顯得從容不迫，何以曹操當時不怒，偏偏此時暴怒非常呢？理由不難找尋：袁紹太強大了，以雙方實力對比，曹、袁對抗匹似輕量級拳王與重量級拳王的争鬥，曹操無需亮開架勢即已先落下風。
曹操顯然是在為自己的無能為力而發愁。
雖然後來的官渡之戰乃是曹操這輩子打得最漂亮的一仗，但仔細玩味曹操此前此後的種種言行就會發現，曹操似乎始終沒有抱過必勝的信念。
"僥幸取勝"，這正是曹操的自我評價。
反過來我們也就能理解，曹操之所以不為張邈輩動怒，實系内心一股不屑之情使然。
曹操殺大名士崔琰（崔琰事詳下）時的心态，暴烈得近乎失常。
他讓獄吏暗示崔琰自己了斷，沒想到崔琰完全會錯了意，照舊在獄中接待賓客，談笑如常。
"這老不死的難道非要我親自動手嗎？"曹操嘴角一撇，獄卒慌不疊地将曹操原話傳遞給崔琰。
"原來曹公是這個意思，好說好說。
"崔琰當即從獄卒手中接過鋼刀，以一種比今人點一枝煙更潇灑自然的姿勢，抹斷了自己的脖子。
暴怒的曹操，與笑呵呵的曹操，究竟哪個更真實呢？我們還是像和面粉一樣，把兩者結合起來吧。
正如平淡與乏味乃是絕大多數凡夫俗女的生命本性一樣，矛盾，最為尖銳、最難調和的矛盾，也正是曹操的特征。
曹操最讓人稱奇之處在于，無論體現其本性中的陰暗面還是光明面，他似乎都能做得簡淨洗練，不露斧鑿之痕。
前太尉橋玄，名重士林，對曹操也曾深有洞察，《世說新語》中即載有他一句與許子将意思相似的話（或者不如說是該評語的另一個版本）："亂世之英雄，治世之奸賊。
"然而奇妙的是，明知其"奸"，橋玄對曹操仍然有一種愛不釋手的親情，不僅願意将家屬鄭重托付給這位小自己近半個世紀的小老弟，還極願與曹操一起說笑。
有一次兩人同行，橋玄忽然煞有介事地對曹操說："我死之後，你路過我的墳地如不獻上老酒一鬥，肥雞一隻，走出三步後肚子痛得打滾，可别怨我。
"──忘年交而能相處得如此融洽和不拘常理，亦可窺曹操的魅力（當然為自己肚子計，曹操沒忘了給橋公上墳）。
長曹操二十四歲的蔡邕，與曹操關系之獨特也曾被曹丕形容為"管鮑之交"，曹操後來願出重金贖回蔡文姬，顯也淵源有自。
這位蔡邕雖屬大名士，實在也不乏荒唐之處，斷爛萬卷的錢锺書先生曾對他那篇"殘缺"的《協和婚賦》，按《淮南子·說訓》"視書，上有'酒'者，下必有'肉'，上有'年'者，下必有'月'"之法細檢，針腳綿密得如同"慈母手中線"，從而得出結論：蔡邕實為中國"淫亵文字始作俑者"，"'钗脫'景象，尤成後世绮豔詩詞常套。
"（見《管錐編》1018）。
曹操擅長在人性的兩面作戰，他的猜忌無人能及，他的寬宏同樣世無其俦；他的殘暴可比禽獸，他的誠摯亦能令人歎息彌襟，他的性格看來具有現代魔方的構造，一經拆卸，饒是聖手也難以重新還原。
何況，他的能力又是那樣全面，僅僅不加分析地闡述，都顯得行道危危。
須知"窺一斑而見全豹"之法，施之于泛泛之輩自屬方便法門，用在曹操身上則必然效用盡失。
他的肌膚紋理上，顯然既有豹子的斑斓，梅花鹿的絢麗，又有着雄鷹的單純，兔子的素白。
質感上也同樣變幻莫測，貿然揣測，必遭盲人摸象之譏：時而強硬如龜甲，時而柔滑如池魚，時而堅韌賽牦牛，時而綿軟勝蝴蝶……唉，罷了，我且把總括的野心擱置一邊，隻就其性格的各個側面，再略加點評。
四、宰相肚量 "宰相肚裡能撐船"，這話能用在世稱"奸雄"、生性"好忌"的曹阿瞞身上嗎？ 在《文和亂武》一章裡，曹操曾以一副不咎既往的态度，滿腔熱誠地接受了宿敵張繡的投降。
作為一個極端務實的人，曹操如此對待張繡，固然有事急從權的成份：官渡交戰正酣，敵強我弱，當然宜捐棄前嫌，盡可能地吸收一切力量，為我所用。
然而曹操總不見得忘了長子曹昂的死因、愛将典韋的慘狀，何以在時過境遷之後，仍對賈诩這位張繡的幕後操縱者誠信不疑呢？曹操彌留之時，曾在半昏迷狀态中對妻子卞氏吐出這樣一句話："我到了那邊，子修（曹昂字）若問我'我母親在哪？'我該如何回答呢？"魏種是一個頗受曹操信任的人，曾任河内太守，曹操對他有薦舉之恩。
當年兖州被張邈、陳宮、呂布等人奪去，郡縣多叛曹應呂之時，曹操曾不無得意地對手下說："我相信魏種肯定不會抛棄我。
"話音剛落，就接到了魏種叛變的消息。
曹操怒火攻心，咬牙切齒地發誓道："除非你有本事逃到飛頭之國，斷臂之鄉，看我不收拾你。
"随着曹操大軍的節節勝利，不多久，叛逃的魏種即被兵士綁得結結實實，送到曹操面前。
"哪能這樣對待魏先生"，曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官複原職，就像兩人之間根本沒有過節，就像自己從來沒有發過誓。
──"唯其才也"，曹操這樣解釋道。
曹操不殺劉備，說起來肚量也大得驚人。
依劉備此前反複無常的行為，他本來完全可以找到殺死劉備的借口，何況他早已看出劉玄德體内有一股不羁的英雄心，不僅不可能為自己所用，且遲早會成為心腹大患。
"方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。
"曹操說。
曹操放關羽歸山，更顯出其超乎群英的雅量。
那本來是一個借機殺死關羽的大好機緣：臨陣叛逃，投靠強敵，即按現今的戰争邏輯，也是一個在軍事法庭上必将受到嚴懲的行為。
當時關羽舊主劉備，正以貴客身份，坐在勁敵袁紹的府上。
不可猜度的曹操，竟囑咐下人先去通報"雲長慢行"，再親率百官，備上豐厚的禮品，親自為關羽祖道送行。
想想劉備、關羽後來給曹操造成的危害，曹操為求一時風雅，實在付出了過于高昂的代價。
──後來沮授同樣欲效關羽行迹逃歸舊主袁紹，曹操為什麼突然又雅量盡失，把他殺害了呢？（沮授事詳後《英雄末路》） 曹操最驚人的肚量（此等肚量，即在宰相堆裡也屬百裡挑一）體現在官渡之戰後。
袁紹倉皇潰逃，曹軍兵士從袁紹主帳裡搜出大量書簡，其中不乏曹操手下與袁紹暗通消息的信函。
"把他們一個個找出來，按軍法就地處決"，幾個對曹操最忠誠的謀士武将，不約而同地建議道，言詞裡充滿憤激之色。
"免了，免了。
當時我都自身難保，有人希望在我死後能另有出人頭地的機會，自屬人之常情。
燒了吧，都燒了，誰也不許偷看。
"當然，從謀略的角度，我們可以将曹操這份肚量命名為"懷慚術"，亦即通過讓手下羞愧的方法，使他們從此以後更加俯首帖耳，再也不敢（或不忍）對自己有任何不忠。
與曹操應無血緣關系的曾祖父曹節，也曾有過相似的雅量，雖然是在一個普通得多的場合：有人家裡的豬不見了，越看越覺得曹節家的那隻豬有點像，便蠻橫地上門認領，"喂，姓曹的，我家大白豬怎麼光天化日之下到你府上來啦，還不快快還我。
""是嗎？"曹節急忙起身，領客人到豬圈，"是哪頭？""就這頭！""對不起，麻煩您就領回家吧，不好意思。
""哼，偷了人家的豬，說聲'對不起'就夠啦，這麼輕巧……"鄰人哼哼唧唧地牽着曹家的豬回家了，卻見到自家的豬正在路上愣愣地瞧着自己。
古人似乎是勇于知錯就改的，羞愧之下，這位鄰人當即備上重禮上曹家請罪，曹節依然隻是笑笑。
我們提到過的的那位讨伐黃巾軍的著名将領皇甫嵩，也特擅此道。
據《後漢書·皇甫嵩傳》記載，他知道手下有人受賄時，不僅不加責罰，反而給他更多的錢财，結果，受賄者中竟有因羞愧而自殺的。
──可見，即使将曹操的肚量歸結為"權謀"和"懷慚術"，仍無法否認曹操的寬宏。
若道德上不能令人折服，誰又會因你而"懷慚"呢？ 五、小人心事 然而，如果曹操總是體現出上面這般恢闊的氣度，千餘年來集矢在他身上的種種誅心之論，也就無從生發了。
好猜忌的曹操，其陰暗險詐的小人心事，也同樣是史不絕書的。
這尤其體現在曹操的無端殺人上。
京劇《曹操與楊修》之大獲成功，順便也将楊修的千年冤獄再次鬧得沸沸揚揚。
世人常将楊修之死歸之于"忌才"，當年羅貫中也堅信不疑，還拿出楊修善于通過"猜謎"、"射覆"道破曹操心事作為例證。
這其實
淯水一戰敗于張繡之手，長子曹昂陣亡，曹操守護神般的将軍典韋，也為自己捐軀，曹操好幾次悲傷過度，竟至涕泗交迸。
──請允我這裡插上一句：總體上看，與今人比較，古人屬于特别善哭和好哭的，"男兒有淚不輕彈"隻是現代人的習慣。
古人既不像現代人那樣活得壓抑，恰到好處的哭又常常成為某種禮節上的需要，而古代史官對"哭泣"的記述常常又顯得不遺餘力，是以隻要在史料中能以一定篇幅站住腳的人，我們總能或多或少地讀到他的"哭泣"。
們還發現，古人之哭，并不以自己是否"響當當的銅豌豆"為轉移：曹操手下最雄猛的武士許褚，即因曹操之死而哀嚎終日；人民記憶中最為粗豪威猛的三國英雄張飛，在兄長關羽死後，也曾哭成淚人兒一個。
可見，試圖通過"哭泣"與否揣度某人性情，未必是一個好辦法。
我們且勻出筆墨，再看看曹操的"動怒"如何？ 曹操合家老小被陶謙部将張闿殺害後，急欲報仇血恨的他完全置夫子"不遷怒"的遺教于度外，竟然像後來性喜"屠城"的蒙古軍那樣，對徐州人民大開殺戒。
雖不至于殺得雞犬不剩，但參照荀彧"前讨徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心"的說法，則曹操此番"所過多所殘戮"的暴行，仍屬禽獸不如。
郭沫若先生當年不管如何偏愛此君，仍無法在這件事上為他尋求開脫。
這是十足董卓一流的暴怒。
諷刺的是，曹操一面有感于董卓造亂，在《蒿裡行》中哀歎"白骨露于野，千裡無雞鳴"，一面又運用自身的蠻力，一手再現了這一慘絕人寰的景觀。
對父親的哀思，難道一定要通過讓無辜者頭顱落地的方式，才能寄托嗎？ 曹操有一度顯得非常迷亂，動辄大怒，弄得手下戰戰兢兢，不知所措。
當時正逢曹操在張繡手下吃了敗仗，人們便想當然地将這份情緒反常，歸之于戰場失利。
曹操雖然平時總是一副開明的樣子，真動起怒來，手下還是一個個躲得遠遠，無人敢問的，隻除了荀彧。
"不可能"，荀彧對試圖讓他打探消息的鐘繇說："以主公之聰明，必不會為既往之事所左右，肯定别有隐情。
我這就去問問。
"曹操見了荀彧，便将剛收到的袁紹來信遞給他。
原來，這是一封措辭惡毒的信，字裡行間還撲閃出幾絲陰寒的殺伐之氣。
──人們也許要問，以曹操之"聰明"，他并非第一次受到侮辱，更非第一次受到"朋友"的侮辱，當年老友張邈突然翻臉勾結陳宮、呂布，一舉端掉曹操大半基業，曹操仍顯得從容不迫，何以曹操當時不怒，偏偏此時暴怒非常呢？理由不難找尋：袁紹太強大了，以雙方實力對比，曹、袁對抗匹似輕量級拳王與重量級拳王的争鬥，曹操無需亮開架勢即已先落下風。
曹操顯然是在為自己的無能為力而發愁。
雖然後來的官渡之戰乃是曹操這輩子打得最漂亮的一仗，但仔細玩味曹操此前此後的種種言行就會發現，曹操似乎始終沒有抱過必勝的信念。
"僥幸取勝"，這正是曹操的自我評價。
反過來我們也就能理解，曹操之所以不為張邈輩動怒，實系内心一股不屑之情使然。
曹操殺大名士崔琰（崔琰事詳下）時的心态，暴烈得近乎失常。
他讓獄吏暗示崔琰自己了斷，沒想到崔琰完全會錯了意，照舊在獄中接待賓客，談笑如常。
"這老不死的難道非要我親自動手嗎？"曹操嘴角一撇，獄卒慌不疊地将曹操原話傳遞給崔琰。
"原來曹公是這個意思，好說好說。
"崔琰當即從獄卒手中接過鋼刀，以一種比今人點一枝煙更潇灑自然的姿勢，抹斷了自己的脖子。
暴怒的曹操，與笑呵呵的曹操，究竟哪個更真實呢？我們還是像和面粉一樣，把兩者結合起來吧。
正如平淡與乏味乃是絕大多數凡夫俗女的生命本性一樣，矛盾，最為尖銳、最難調和的矛盾，也正是曹操的特征。
曹操最讓人稱奇之處在于，無論體現其本性中的陰暗面還是光明面，他似乎都能做得簡淨洗練，不露斧鑿之痕。
前太尉橋玄，名重士林，對曹操也曾深有洞察，《世說新語》中即載有他一句與許子将意思相似的話（或者不如說是該評語的另一個版本）："亂世之英雄，治世之奸賊。
"然而奇妙的是，明知其"奸"，橋玄對曹操仍然有一種愛不釋手的親情，不僅願意将家屬鄭重托付給這位小自己近半個世紀的小老弟，還極願與曹操一起說笑。
有一次兩人同行，橋玄忽然煞有介事地對曹操說："我死之後，你路過我的墳地如不獻上老酒一鬥，肥雞一隻，走出三步後肚子痛得打滾，可别怨我。
"──忘年交而能相處得如此融洽和不拘常理，亦可窺曹操的魅力（當然為自己肚子計，曹操沒忘了給橋公上墳）。
長曹操二十四歲的蔡邕，與曹操關系之獨特也曾被曹丕形容為"管鮑之交"，曹操後來願出重金贖回蔡文姬，顯也淵源有自。
這位蔡邕雖屬大名士，實在也不乏荒唐之處，斷爛萬卷的錢锺書先生曾對他那篇"殘缺"的《協和婚賦》，按《淮南子·說訓》"視書，上有'酒'者，下必有'肉'，上有'年'者，下必有'月'"之法細檢，針腳綿密得如同"慈母手中線"，從而得出結論：蔡邕實為中國"淫亵文字始作俑者"，"'钗脫'景象，尤成後世绮豔詩詞常套。
"（見《管錐編》1018）。
曹操擅長在人性的兩面作戰，他的猜忌無人能及，他的寬宏同樣世無其俦；他的殘暴可比禽獸，他的誠摯亦能令人歎息彌襟，他的性格看來具有現代魔方的構造，一經拆卸，饒是聖手也難以重新還原。
何況，他的能力又是那樣全面，僅僅不加分析地闡述，都顯得行道危危。
須知"窺一斑而見全豹"之法，施之于泛泛之輩自屬方便法門，用在曹操身上則必然效用盡失。
他的肌膚紋理上，顯然既有豹子的斑斓，梅花鹿的絢麗，又有着雄鷹的單純，兔子的素白。
質感上也同樣變幻莫測，貿然揣測，必遭盲人摸象之譏：時而強硬如龜甲，時而柔滑如池魚，時而堅韌賽牦牛，時而綿軟勝蝴蝶……唉，罷了，我且把總括的野心擱置一邊，隻就其性格的各個側面，再略加點評。
四、宰相肚量 "宰相肚裡能撐船"，這話能用在世稱"奸雄"、生性"好忌"的曹阿瞞身上嗎？ 在《文和亂武》一章裡，曹操曾以一副不咎既往的态度，滿腔熱誠地接受了宿敵張繡的投降。
作為一個極端務實的人，曹操如此對待張繡，固然有事急從權的成份：官渡交戰正酣，敵強我弱，當然宜捐棄前嫌，盡可能地吸收一切力量，為我所用。
然而曹操總不見得忘了長子曹昂的死因、愛将典韋的慘狀，何以在時過境遷之後，仍對賈诩這位張繡的幕後操縱者誠信不疑呢？曹操彌留之時，曾在半昏迷狀态中對妻子卞氏吐出這樣一句話："我到了那邊，子修（曹昂字）若問我'我母親在哪？'我該如何回答呢？"魏種是一個頗受曹操信任的人，曾任河内太守，曹操對他有薦舉之恩。
當年兖州被張邈、陳宮、呂布等人奪去，郡縣多叛曹應呂之時，曹操曾不無得意地對手下說："我相信魏種肯定不會抛棄我。
"話音剛落，就接到了魏種叛變的消息。
曹操怒火攻心，咬牙切齒地發誓道："除非你有本事逃到飛頭之國，斷臂之鄉，看我不收拾你。
"随着曹操大軍的節節勝利，不多久，叛逃的魏種即被兵士綁得結結實實，送到曹操面前。
"哪能這樣對待魏先生"，曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官複原職，就像兩人之間根本沒有過節，就像自己從來沒有發過誓。
──"唯其才也"，曹操這樣解釋道。
曹操不殺劉備，說起來肚量也大得驚人。
依劉備此前反複無常的行為，他本來完全可以找到殺死劉備的借口，何況他早已看出劉玄德體内有一股不羁的英雄心，不僅不可能為自己所用，且遲早會成為心腹大患。
"方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。
"曹操說。
曹操放關羽歸山，更顯出其超乎群英的雅量。
那本來是一個借機殺死關羽的大好機緣：臨陣叛逃，投靠強敵，即按現今的戰争邏輯，也是一個在軍事法庭上必将受到嚴懲的行為。
當時關羽舊主劉備，正以貴客身份，坐在勁敵袁紹的府上。
不可猜度的曹操，竟囑咐下人先去通報"雲長慢行"，再親率百官，備上豐厚的禮品，親自為關羽祖道送行。
想想劉備、關羽後來給曹操造成的危害，曹操為求一時風雅，實在付出了過于高昂的代價。
──後來沮授同樣欲效關羽行迹逃歸舊主袁紹，曹操為什麼突然又雅量盡失，把他殺害了呢？（沮授事詳後《英雄末路》） 曹操最驚人的肚量（此等肚量，即在宰相堆裡也屬百裡挑一）體現在官渡之戰後。
袁紹倉皇潰逃，曹軍兵士從袁紹主帳裡搜出大量書簡，其中不乏曹操手下與袁紹暗通消息的信函。
"把他們一個個找出來，按軍法就地處決"，幾個對曹操最忠誠的謀士武将，不約而同地建議道，言詞裡充滿憤激之色。
"免了，免了。
當時我都自身難保，有人希望在我死後能另有出人頭地的機會，自屬人之常情。
燒了吧，都燒了，誰也不許偷看。
"當然，從謀略的角度，我們可以将曹操這份肚量命名為"懷慚術"，亦即通過讓手下羞愧的方法，使他們從此以後更加俯首帖耳，再也不敢（或不忍）對自己有任何不忠。
與曹操應無血緣關系的曾祖父曹節，也曾有過相似的雅量，雖然是在一個普通得多的場合：有人家裡的豬不見了，越看越覺得曹節家的那隻豬有點像，便蠻橫地上門認領，"喂，姓曹的，我家大白豬怎麼光天化日之下到你府上來啦，還不快快還我。
""是嗎？"曹節急忙起身，領客人到豬圈，"是哪頭？""就這頭！""對不起，麻煩您就領回家吧，不好意思。
""哼，偷了人家的豬，說聲'對不起'就夠啦，這麼輕巧……"鄰人哼哼唧唧地牽着曹家的豬回家了，卻見到自家的豬正在路上愣愣地瞧着自己。
古人似乎是勇于知錯就改的，羞愧之下，這位鄰人當即備上重禮上曹家請罪，曹節依然隻是笑笑。
我們提到過的的那位讨伐黃巾軍的著名将領皇甫嵩，也特擅此道。
據《後漢書·皇甫嵩傳》記載，他知道手下有人受賄時，不僅不加責罰，反而給他更多的錢财，結果，受賄者中竟有因羞愧而自殺的。
──可見，即使将曹操的肚量歸結為"權謀"和"懷慚術"，仍無法否認曹操的寬宏。
若道德上不能令人折服，誰又會因你而"懷慚"呢？ 五、小人心事 然而，如果曹操總是體現出上面這般恢闊的氣度，千餘年來集矢在他身上的種種誅心之論，也就無從生發了。
好猜忌的曹操，其陰暗險詐的小人心事，也同樣是史不絕書的。
這尤其體現在曹操的無端殺人上。
京劇《曹操與楊修》之大獲成功，順便也将楊修的千年冤獄再次鬧得沸沸揚揚。
世人常将楊修之死歸之于"忌才"，當年羅貫中也堅信不疑，還拿出楊修善于通過"猜謎"、"射覆"道破曹操心事作為例證。
這其實