2.用衆力衆智：取勝的力量
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三國時代的東吳之主孫權有一句名言：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，衆之所積也。
夫能以駁緻純，不惟積乎？故能用衆力，則無故于天下矣；能用衆智，則無畏于聖人矣。
”“衆力”和“衆智”詞義雖有異，但彼此内涵有相通之處，能用“衆力”者必能窮緻“衆智”，能用“衆智”者必能發揮“衆力”，故其力無敵于天下，其智勝過所謂大賢大智的聖人。
《三國演義》描寫的孫權，正是一個善于用”“力”“衆智”的人。
其兄孫策知其能“舉賢任能，各盡其心”，并自謂不如，故臨危時以國事托之。
那時孫權年僅18歲，既無戰功，也無政績，未孚衆望；且内有山越叛亂，外有曹魏虎視眈眈，但孫權竟如其兄所言，善于“舉賢任能”，使“各盡其心”，安内攘外，确保江東無虞。
孫權能屢創來犯之敵，并非因其能征善戰、謀略出衆，而是由于他會用“衆力”、“衆智”。
曹操率領号稱百萬大軍下江南，孫權雖被孔明激怒，而終用其智，毅然聯劉抗曹，授予周瑜軍權與之協力破操。
初，孫權一見魯肅便納其圖天下的“榻上策”，在赤壁之戰前，江東衆謀士因操勢大紛紛主降，獨魯肅堅持“衆人可降操，獨主公不可降”的異議，大為孫權所贊賞。
周瑜病逝，令魯肅代之，肅緻力鞏固吳蜀聯盟，使曹操不敢南視。
孫權摧用呂蒙于行伍之中，并勉其笃志讀書，使蒙由一介武夫成為有謀略的大将，他委任蒙屯兵陸口以拒威震華夏的關羽，後蒙用奇計，兵不血刃襲取荊州，擒殺關羽。
為報關羽之仇，劉備傾全國之師來犯，旗開得勝，來勢洶洶，東吳朝野震栗，孫權提拔未有盛名的陸遜，并設壇拜将，賜以上方寶劍，以壯其聲成。
正是在孫權的高度信任之下，陸遜得以便宜行事，其軍事指揮才能得到了最充分的發揮，他采取了先退卻後防禦伺機反攻的戰略，最後用一把火幾乎把蜀軍燒個精光。
孫權任用上述的東吳四督——周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，便是他善于任用“衆力”、“衆智”的具體表現。
正因此，每次大敵當前，不煩他出征，在選擇統帥委之以重任後，自己則安坐建業，聽候捷報，使智謀出衆的曹操、百戰沙場的劉備，都先後成為他的手下敗将。
孔明可說是一個大賢大智的聖人，他預知天下三分，“舌戰群儒”，“智激周瑜”，“奇謀借箭”，以及“安居平五路”，“巧擺空城計”，等等，顯示其謀略超凡人聖，論智慧遠遠勝過孫權，為何六出祁山勞而無功？這除了客觀原因外，主觀上則由于他不善于用“衆力”、“衆智”，隻相信自己，不放心别人，大小事一手包攬，憑個人竭智盡力，整天忙得汗流泱背，其結果卻是六次出兵六次敗退，落得個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的悲劇。
孔明和孫權，一個是才智非凡而不善用“衆力“、“衆智”，一個是無甚謀略卻善于用“衆力”、“衆智”，其敗勝則各異。
諺雲：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。
”如能用愚者之“一得”可攻智者之“一失”，而集衆愚之各“一得”，必能勝智者。
常言道：“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，便是此理。
要幹任何大事業，想取得最佳效果，也必須依靠“衆力”、“衆智”，當今商戰也不例外。
且以日美商戰為例： 第二次世界大戰後，美國富甲天下，盛極一時，西方世界都在其卵翼之下，出口，債權或資本輸出都居世界第一，紐約是世界的金融中心；當時，日本經濟己幾乎崩潰，不僅在軍事、政治上受到美國的控制，經濟上也依靠美國。
但在40年後的今天，日本己取代美國成為世界上最大的債權國和資本輸出國，出口順差占世界第一，東京取代紐約成為世界最大的金融中心，世界十大銀行全屬日本所有，沒有一家是美國銀行。
美國景況則不妙，内外負債累累，截至1988年底外債已達5320億美元，是當今世界最大的債務國；國債已突破三萬億美元大關，僅利息每秒鐘就得支付8000美元。
1989年貿易逆差仍超1千億美元。
因此，多數美國人對未來并不樂觀。
現在，相當多的美國人預測：到2000年日本的經濟實力将更加強大。
日美兩國何以各發生如此巨大的變化。
其原因之一是：日本在商戰中連連得勝，美國則節節敗退。
而其勝敗之原因安在？這是由于在用”衆智”、”衆力”以制定和實施正确的戰略、戰術方面，美國遠遠遜于日本。
茲詳論如下—— 智鷹是勝利之本 當今之商戰，要取得勝利，最根本的條件是：要能制造比對方更物美價廉的商品，這需要有高水平的科學技術，而高水平的科學技術是人的智慧的結晶，因此，開發和利用人的
夫能以駁緻純，不惟積乎？故能用衆力，則無故于天下矣；能用衆智，則無畏于聖人矣。
”“衆力”和“衆智”詞義雖有異，但彼此内涵有相通之處，能用“衆力”者必能窮緻“衆智”，能用“衆智”者必能發揮“衆力”，故其力無敵于天下，其智勝過所謂大賢大智的聖人。
《三國演義》描寫的孫權，正是一個善于用”“力”“衆智”的人。
其兄孫策知其能“舉賢任能，各盡其心”，并自謂不如，故臨危時以國事托之。
那時孫權年僅18歲，既無戰功，也無政績，未孚衆望；且内有山越叛亂，外有曹魏虎視眈眈，但孫權竟如其兄所言，善于“舉賢任能”，使“各盡其心”，安内攘外，确保江東無虞。
孫權能屢創來犯之敵，并非因其能征善戰、謀略出衆，而是由于他會用“衆力”、“衆智”。
曹操率領号稱百萬大軍下江南，孫權雖被孔明激怒，而終用其智，毅然聯劉抗曹，授予周瑜軍權與之協力破操。
初，孫權一見魯肅便納其圖天下的“榻上策”，在赤壁之戰前，江東衆謀士因操勢大紛紛主降，獨魯肅堅持“衆人可降操，獨主公不可降”的異議，大為孫權所贊賞。
周瑜病逝，令魯肅代之，肅緻力鞏固吳蜀聯盟，使曹操不敢南視。
孫權摧用呂蒙于行伍之中，并勉其笃志讀書，使蒙由一介武夫成為有謀略的大将，他委任蒙屯兵陸口以拒威震華夏的關羽，後蒙用奇計，兵不血刃襲取荊州，擒殺關羽。
為報關羽之仇，劉備傾全國之師來犯，旗開得勝，來勢洶洶，東吳朝野震栗，孫權提拔未有盛名的陸遜，并設壇拜将，賜以上方寶劍，以壯其聲成。
正是在孫權的高度信任之下，陸遜得以便宜行事，其軍事指揮才能得到了最充分的發揮，他采取了先退卻後防禦伺機反攻的戰略，最後用一把火幾乎把蜀軍燒個精光。
孫權任用上述的東吳四督——周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，便是他善于任用“衆力”、“衆智”的具體表現。
正因此，每次大敵當前，不煩他出征，在選擇統帥委之以重任後，自己則安坐建業，聽候捷報，使智謀出衆的曹操、百戰沙場的劉備，都先後成為他的手下敗将。
孔明可說是一個大賢大智的聖人，他預知天下三分，“舌戰群儒”，“智激周瑜”，“奇謀借箭”，以及“安居平五路”，“巧擺空城計”，等等，顯示其謀略超凡人聖，論智慧遠遠勝過孫權，為何六出祁山勞而無功？這除了客觀原因外，主觀上則由于他不善于用“衆力”、“衆智”，隻相信自己，不放心别人，大小事一手包攬，憑個人竭智盡力，整天忙得汗流泱背，其結果卻是六次出兵六次敗退，落得個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的悲劇。
孔明和孫權，一個是才智非凡而不善用“衆力“、“衆智”，一個是無甚謀略卻善于用“衆力”、“衆智”，其敗勝則各異。
諺雲：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。
”如能用愚者之“一得”可攻智者之“一失”，而集衆愚之各“一得”，必能勝智者。
常言道：“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，便是此理。
要幹任何大事業，想取得最佳效果，也必須依靠“衆力”、“衆智”，當今商戰也不例外。
且以日美商戰為例： 第二次世界大戰後，美國富甲天下，盛極一時，西方世界都在其卵翼之下，出口，債權或資本輸出都居世界第一，紐約是世界的金融中心；當時，日本經濟己幾乎崩潰，不僅在軍事、政治上受到美國的控制，經濟上也依靠美國。
但在40年後的今天，日本己取代美國成為世界上最大的債權國和資本輸出國，出口順差占世界第一，東京取代紐約成為世界最大的金融中心，世界十大銀行全屬日本所有，沒有一家是美國銀行。
美國景況則不妙，内外負債累累，截至1988年底外債已達5320億美元，是當今世界最大的債務國；國債已突破三萬億美元大關，僅利息每秒鐘就得支付8000美元。
1989年貿易逆差仍超1千億美元。
因此，多數美國人對未來并不樂觀。
現在，相當多的美國人預測：到2000年日本的經濟實力将更加強大。
日美兩國何以各發生如此巨大的變化。
其原因之一是：日本在商戰中連連得勝，美國則節節敗退。
而其勝敗之原因安在？這是由于在用”衆智”、”衆力”以制定和實施正确的戰略、戰術方面，美國遠遠遜于日本。
茲詳論如下—— 智鷹是勝利之本 當今之商戰，要取得勝利，最根本的條件是：要能制造比對方更物美價廉的商品，這需要有高水平的科學技術，而高水平的科學技術是人的智慧的結晶，因此，開發和利用人的