4.服人心：孔明七縱孟獲
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跳躍而去。
孔明服其心後，采取“蠻人治蠻”之策，是很高明的。
正如毛宗崗指出： “武侯之欲撫南蠻，而即甩孟獲者，真深得安蠻之道哉！得其土而欲守之，不能不分兵，分兵則不能不轉饷，轉饷而輸挽徒勞，不若自守之，而庇蔭之下，皆吾士也。
得其人而欲治之，不能不設官，設官則不能不用法，用法而刑獄滋擾，不若使自治之，而涵蓋之下，皆吾人也。
不但此也。
殺其身，不能變其心，殺之不足以成武；而生其身，又複奪其地，則生之亦不足以為恩。
不殺其人而南人不反；不奪其地，而南人乃愈不反耳。
”（第九十回回評） 二、鬥智 《三國演義》寫的諸多戰役，其勝負雖有種種因素，但智謀是最關鍵的。
孫武《計篇》也把智放在為将者應具備的條件的第一位。
因為勇冠三軍的，雖能“氣蓋世”于一時，如其有勇無謀，到頭來免不了垮台，隻有運籌帷幄之中，才能決勝千裡之外。
劉、關、張三戰呂布，許褚裸衣鬥馬超，關公力戰老黃忠，雖使人驚心動魄，卻不如劉備與曹操、孔明與仲達、姜維與鄧艾鬥智騰挪多姿，因其不隻使人賞心悅目，且能啟人智慧，舉一反 1.使計設謀：劉備曹操相較量 《三國演義》作者有時為突出孔明之智，把劉備置于陪襯地一位，他的一舉一動，都由孔明幕後操縱，好象一個活傀儡，但從總的來說，作者塑造的劉備是大智若愚的形象。
不過，如不是眼明心細，是難于看出的。
譬如他和曹操的鬥智，則鬥得很巧妙，使奸雄如曹操，都被他一次又一次瞞過了。
曹操是多敗少勝。
“二虎競食”與“驅虎吞狼” 第一次較量，是集中在如何對待呂布。
劉備屯兵徐州，自領徐州事，呂布兵敗投之，劉備便讓他駐兵小沛。
那時，操方定許都，恐二人同心協力，将成心腹之患，乃聚衆謀士議妙計圖之。
荀彧獻計說，“彧有一計，名曰‘二虎競食’之計。
今劉備雖領徐州，未得诏命。
明公可奏請诏命實授備為徐州牧，因密與一書，教殺呂布。
事成則備無猛士為輔，亦漸可圖之；事不成，則呂布必殺備矣；此乃‘二虎競食’之計也。
”操從之。
劉備得封官和接操來書，已識破其機關，但怕得罪曹操不敢公然違命，便虛對來使說：“此事尚容計議。
”劉備卻暗中實告呂布，使釋其疑，與己同心協力。
關、張問不殺呂布之故，劉備說：“此曹孟德恐我與呂布同謀伐之，故用此計，使我兩人自相吞并，彼卻于中取利。
奈何為所使乎？”“二虎競食”之計被破了，荀彧又向操獻一計說：“可暗令人往袁術處通問，報說劉備上密表，要略南郡。
術聞之，必怒而攻備，公乃明诏讨袁術。
兩邊相并呂布必生異心：此‘驅虎吞狼’之計也。
”操大喜，照計辦。
劉備得诏書。
明知是計，但不敢違王命，隻得出兵讨袁術，留張飛守徐州。
因張飛醉酒誤事，呂布襲了徐州。
這次較量，曹操是一計被破，一計得逞。
初次鬥智，兩人半斤八兩。
臨危不亂，随機應變 第二次較量，是在“曹操煮酒論英雄”之時，有操與劉備青梅煮酒，縱談天下英雄，劉備裝呆賣傻，随便舉些人，曹操皆不認可。
劉備問：“誰能當之？”操以手指劉備，後自指說：“今天下英雄，唯使君與操耳？”這時，劉備正與董承等密謀圖操，忽聞此言怎不大吃一驚，手中所執匙筋，不覺落于地下。
“說破英雄驚煞人”，劉備如此舉止失措，必将引起曹操疑心，而劉備畢竟是個枭雄，是時，正值天雨将至，雷聲大作，劉備便從容俯首拾筋說：“一震之威，乃至于此。
”操笑說：“丈夫亦畏雷乎？”劉備說：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”“迅雷風烈必變”這詞出于《論語·鄉黨》，說孔子遇到疾雷暴風，必定要改變容色，表示對上天的敬畏。
聖人尚且如此，何況劉備，一借“聖人”之語做擋箭牌，劉備便将聞
孔明服其心後，采取“蠻人治蠻”之策，是很高明的。
正如毛宗崗指出： “武侯之欲撫南蠻，而即甩孟獲者，真深得安蠻之道哉！得其土而欲守之，不能不分兵，分兵則不能不轉饷，轉饷而輸挽徒勞，不若自守之，而庇蔭之下，皆吾士也。
得其人而欲治之，不能不設官，設官則不能不用法，用法而刑獄滋擾，不若使自治之，而涵蓋之下，皆吾人也。
不但此也。
殺其身，不能變其心，殺之不足以成武；而生其身，又複奪其地，則生之亦不足以為恩。
不殺其人而南人不反；不奪其地，而南人乃愈不反耳。
”（第九十回回評） 二、鬥智 《三國演義》寫的諸多戰役，其勝負雖有種種因素，但智謀是最關鍵的。
孫武《計篇》也把智放在為将者應具備的條件的第一位。
因為勇冠三軍的，雖能“氣蓋世”于一時，如其有勇無謀，到頭來免不了垮台，隻有運籌帷幄之中，才能決勝千裡之外。
劉、關、張三戰呂布，許褚裸衣鬥馬超，關公力戰老黃忠，雖使人驚心動魄，卻不如劉備與曹操、孔明與仲達、姜維與鄧艾鬥智騰挪多姿，因其不隻使人賞心悅目，且能啟人智慧，舉一反 1.使計設謀：劉備曹操相較量 《三國演義》作者有時為突出孔明之智，把劉備置于陪襯地一位，他的一舉一動，都由孔明幕後操縱，好象一個活傀儡，但從總的來說，作者塑造的劉備是大智若愚的形象。
不過，如不是眼明心細，是難于看出的。
譬如他和曹操的鬥智，則鬥得很巧妙，使奸雄如曹操，都被他一次又一次瞞過了。
曹操是多敗少勝。
“二虎競食”與“驅虎吞狼” 第一次較量，是集中在如何對待呂布。
劉備屯兵徐州，自領徐州事，呂布兵敗投之，劉備便讓他駐兵小沛。
那時，操方定許都，恐二人同心協力，将成心腹之患，乃聚衆謀士議妙計圖之。
荀彧獻計說，“彧有一計，名曰‘二虎競食’之計。
今劉備雖領徐州，未得诏命。
明公可奏請诏命實授備為徐州牧，因密與一書，教殺呂布。
事成則備無猛士為輔，亦漸可圖之；事不成，則呂布必殺備矣；此乃‘二虎競食’之計也。
”操從之。
劉備得封官和接操來書，已識破其機關，但怕得罪曹操不敢公然違命，便虛對來使說：“此事尚容計議。
”劉備卻暗中實告呂布，使釋其疑，與己同心協力。
關、張問不殺呂布之故，劉備說：“此曹孟德恐我與呂布同謀伐之，故用此計，使我兩人自相吞并，彼卻于中取利。
奈何為所使乎？”“二虎競食”之計被破了，荀彧又向操獻一計說：“可暗令人往袁術處通問，報說劉備上密表，要略南郡。
術聞之，必怒而攻備，公乃明诏讨袁術。
兩邊相并呂布必生異心：此‘驅虎吞狼’之計也。
”操大喜，照計辦。
劉備得诏書。
明知是計，但不敢違王命，隻得出兵讨袁術，留張飛守徐州。
因張飛醉酒誤事，呂布襲了徐州。
這次較量，曹操是一計被破，一計得逞。
初次鬥智，兩人半斤八兩。
臨危不亂，随機應變 第二次較量，是在“曹操煮酒論英雄”之時，有操與劉備青梅煮酒，縱談天下英雄，劉備裝呆賣傻，随便舉些人，曹操皆不認可。
劉備問：“誰能當之？”操以手指劉備，後自指說：“今天下英雄，唯使君與操耳？”這時，劉備正與董承等密謀圖操，忽聞此言怎不大吃一驚，手中所執匙筋，不覺落于地下。
“說破英雄驚煞人”，劉備如此舉止失措，必将引起曹操疑心，而劉備畢竟是個枭雄，是時，正值天雨将至，雷聲大作，劉備便從容俯首拾筋說：“一震之威，乃至于此。
”操笑說：“丈夫亦畏雷乎？”劉備說：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”“迅雷風烈必變”這詞出于《論語·鄉黨》，說孔子遇到疾雷暴風，必定要改變容色，表示對上天的敬畏。
聖人尚且如此，何況劉備，一借“聖人”之語做擋箭牌，劉備便将聞