4.能薦賢是賢人：薦賢轶事
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魏、蜀、吳三國人才濟濟，雖說是因其主善于用人，但也得力于薦賢者。
能薦賢，首先要有“怕樂”之才，如不知賢，則不能薦賢，其次要出于公心，不怕所薦之賢超過自己。
有些人正是害怕别人居己之上，因而嫉賢妒能，這種人不僅不能薦賢，且往往害賢。
故能薦賢者也是賢者。
三國有不少薦賢轶事： 水鏡巧薦孔明 薦賢也是一種藝術，如方法不對頭，就會力不從心，達不到薦賢的目的，水鏡薦孔朗很耐人尋味，其薦賢之方甚妙：說是薦賢，又沒有點名薦賢：說是随便推薦，卻是在力薦。
第三十五回寫劉備應請去襄陽赴宴，席間伊籍告知蔡瑁要害他，便離席上馬向西急逃：他躍馬過溪後，巧遇隐者水鏡先生。
水鏡一望其氣色，已料到他是在逃難，并指出劉備至今猶落魄不偶，是因“左右不得其人”。
又說：“今天下奇才盡在于此，公當往求之。
”顯然，水鏡是有意向劉備薦賢，他籠統說”天下奇才盡在于此”，暗示此間有“奇才”，卻不具體說明何人，是為了引起劉備求賢的願望。
果然，劉備急問道：“奇才安在？果系何人？”水鏡說：”伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。
”水鏡雖不點出伏龍、鳳雛是何人，可是已明白告訴劉備：伏龍、鳳雛，不是一般賢者，而是大賢，得了一個便“可安天下”。
這麼了不起的人，劉備怎不想求之呢，忙問：“伏龍、鳳雛何人也？”水鏡撫掌大笑說：”好！好！” 這時，還是不明指其名，又是一番跌頓。
劉備再問，水鏡便顧左右而言他，要他“于此暫宿一宵”再說。
這位“奇才”，必然引起劉備的懸念。
深思念其人，便會出現“月移花影動，疑是玉人來”的現象，劉備在晚間聽隔壁有人和水鏡的談話，便疑此人不是伏龍便是鳳雛，寝不成寐，一俟天曉，便迫不及待地求見水鏡，問昨晚談話者的姓名。
水鏡沒有告訴他是徐庶，卻笑說： “好！好！”劉備再問，“伏龍、鳳雛果系何人？”水鏡亦笑說：”好！好！”水鏡是很懂得心理學的奧妙的，他若現若隐地屢次介紹這位”奇才”的本事，道号，卻老是不點其名，總是笑說：”好！好！”，給劉備一個懸念又一個懸念；而越是想知其名，而不知其名，就越想見其人，這樣，這個“奇才” ——盡管還不知其名，已經深深地紮根在劉備的腦海裡了。
等到徐庶走馬薦諸葛後，水鏡先生才上門來拜訪劉備。
劉備問：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”這時，水鏡才具體介紹孔明的情況，說：“孔明與博陵崔州平、穎川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人皆密友。
此四人務于精純，惟孔明獨觀其大略。
嘗抱膝長吟，而指四人曰：‘公等仕進可到刺史、郡守。
’衆：問孔明之志若何，孔明但笑而不答。
每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。
” 時關羽在側，不同意說：“孔明自比此二人，毋乃太過？”水鏡笑說：“以吾觀之，不當比此二人；我欲以二人比之。
”關羽問那二人，水鏡說：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。
”衆皆愕然。
水鏡先生推薦孔明，上次是虛薦，這次是實薦，上次是抽象描繪其人，這次是具體介紹其本事。
如此薦人，确是煞費苦心，足見其薦人之鄭重。
這就不得不引起劉備鄭重求之，劉備後來“三顧草廬”，實起因于水鏡的鄭重推薦。
徐庶走馬薦諸葛 非有心人不薦人：或為人盡其才，或為助人成事，或為報人之德。
徐庶三者有二：他薦孔明，是因他感激劉備的留戀之情，想薦賢以助他成大事。
徐母被曹操囚禁，操假其母手書召徐庶，劉備甚佩徐庶奇才，不願離别，但以“子母乃天性之親”，乃割愛讓他歸去。
來日設宴送行，劉備送了一程，又送一程，二人依依不舍，涕泣而别。
劉備凝目而望，卻被一樹林隔斷。
劉備以鞭指說：“吾欲盡伐此處樹木。
”衆問其故，劉備說：”因阻吾望徐元直之目也。
”留戀之情，溢于言表。
正望間，忽見徐庶拍馬而回，勒馬對劉備說：“某因心緒如麻，卻忘一語：此間有一奇士，隻在襄陽城二十裡隆中。
使君何不求之？”劉備問：“此人比先生才德何如？”庶說：“以某比之，譬猶驽馬并麒麟、寒鴉配鸾鳳耳。
”劉備問其名，庶說，此人乃琅琊郡人，覆姓諸葛，名亮，字孔明。
此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。
能薦賢，首先要有“怕樂”之才，如不知賢，則不能薦賢，其次要出于公心，不怕所薦之賢超過自己。
有些人正是害怕别人居己之上，因而嫉賢妒能，這種人不僅不能薦賢，且往往害賢。
故能薦賢者也是賢者。
三國有不少薦賢轶事： 水鏡巧薦孔明 薦賢也是一種藝術，如方法不對頭，就會力不從心，達不到薦賢的目的，水鏡薦孔朗很耐人尋味，其薦賢之方甚妙：說是薦賢，又沒有點名薦賢：說是随便推薦，卻是在力薦。
第三十五回寫劉備應請去襄陽赴宴，席間伊籍告知蔡瑁要害他，便離席上馬向西急逃：他躍馬過溪後，巧遇隐者水鏡先生。
水鏡一望其氣色，已料到他是在逃難，并指出劉備至今猶落魄不偶，是因“左右不得其人”。
又說：“今天下奇才盡在于此，公當往求之。
”顯然，水鏡是有意向劉備薦賢，他籠統說”天下奇才盡在于此”，暗示此間有“奇才”，卻不具體說明何人，是為了引起劉備求賢的願望。
果然，劉備急問道：“奇才安在？果系何人？”水鏡說：”伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。
”水鏡雖不點出伏龍、鳳雛是何人，可是已明白告訴劉備：伏龍、鳳雛，不是一般賢者，而是大賢，得了一個便“可安天下”。
這麼了不起的人，劉備怎不想求之呢，忙問：“伏龍、鳳雛何人也？”水鏡撫掌大笑說：”好！好！” 這時，還是不明指其名，又是一番跌頓。
劉備再問，水鏡便顧左右而言他，要他“于此暫宿一宵”再說。
這位“奇才”，必然引起劉備的懸念。
深思念其人，便會出現“月移花影動，疑是玉人來”的現象，劉備在晚間聽隔壁有人和水鏡的談話，便疑此人不是伏龍便是鳳雛，寝不成寐，一俟天曉，便迫不及待地求見水鏡，問昨晚談話者的姓名。
水鏡沒有告訴他是徐庶，卻笑說： “好！好！”劉備再問，“伏龍、鳳雛果系何人？”水鏡亦笑說：”好！好！”水鏡是很懂得心理學的奧妙的，他若現若隐地屢次介紹這位”奇才”的本事，道号，卻老是不點其名，總是笑說：”好！好！”，給劉備一個懸念又一個懸念；而越是想知其名，而不知其名，就越想見其人，這樣，這個“奇才” ——盡管還不知其名，已經深深地紮根在劉備的腦海裡了。
等到徐庶走馬薦諸葛後，水鏡先生才上門來拜訪劉備。
劉備問：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”這時，水鏡才具體介紹孔明的情況，說：“孔明與博陵崔州平、穎川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人皆密友。
此四人務于精純，惟孔明獨觀其大略。
嘗抱膝長吟，而指四人曰：‘公等仕進可到刺史、郡守。
’衆：問孔明之志若何，孔明但笑而不答。
每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。
” 時關羽在側，不同意說：“孔明自比此二人，毋乃太過？”水鏡笑說：“以吾觀之，不當比此二人；我欲以二人比之。
”關羽問那二人，水鏡說：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。
”衆皆愕然。
水鏡先生推薦孔明，上次是虛薦，這次是實薦，上次是抽象描繪其人，這次是具體介紹其本事。
如此薦人，确是煞費苦心，足見其薦人之鄭重。
這就不得不引起劉備鄭重求之，劉備後來“三顧草廬”，實起因于水鏡的鄭重推薦。
徐庶走馬薦諸葛 非有心人不薦人：或為人盡其才，或為助人成事，或為報人之德。
徐庶三者有二：他薦孔明，是因他感激劉備的留戀之情，想薦賢以助他成大事。
徐母被曹操囚禁，操假其母手書召徐庶，劉備甚佩徐庶奇才，不願離别，但以“子母乃天性之親”，乃割愛讓他歸去。
來日設宴送行，劉備送了一程，又送一程，二人依依不舍，涕泣而别。
劉備凝目而望，卻被一樹林隔斷。
劉備以鞭指說：“吾欲盡伐此處樹木。
”衆問其故，劉備說：”因阻吾望徐元直之目也。
”留戀之情，溢于言表。
正望間，忽見徐庶拍馬而回，勒馬對劉備說：“某因心緒如麻，卻忘一語：此間有一奇士，隻在襄陽城二十裡隆中。
使君何不求之？”劉備問：“此人比先生才德何如？”庶說：“以某比之，譬猶驽馬并麒麟、寒鴉配鸾鳳耳。
”劉備問其名，庶說，此人乃琅琊郡人，覆姓諸葛，名亮，字孔明。
此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。